中国神话在哪里？

摘要：提及神话，比如宙斯，他有众多变身后追求女性的故事；提及北欧，我们会想到不知道到底是正派还是反派的洛基；美洲的玉米人；古罗马、巴比伦、古印度、古埃及，你总能想到一些故事可以拿来讲述，能讲很久。

原创 Myth T MyTh T 广东

我们以为我们理解的东西，仔细一琢磨后常常发现自己其实一无所知。

比如中国神话。

谁不是听着神话故事长大的。

可现在再想想，我们的神话书是哪本？我们的神话写作于何时？甚至再进一步，什么是神话？

思来想去，我发现中国神话极其孱弱，甚至无法称之为神话。有三：

第一，中国神话篇幅过于短小。

第二，中国神话没有单独成“书”。

第三，中国神话诞生时间过晚，错过了人类的神话时代。

一

中国神话篇幅有多短？

提及神话，比如宙斯，他有众多变身后追求女性的故事；提及北欧，我们会想到不知道到底是正派还是反派的洛基；美洲的玉米人；古罗马、巴比伦、古印度、古埃及，你总能想到一些故事可以拿来讲述，能讲很久。

提及古中国呢？

与别人不同的是，夸父也好，女娲也好，我们的神话只有寥寥几句。

维基中，神话的定义是：Myth is a genre of folklore consisting primarily of narratives that play a fundamental role in a society.

Grok 给出的神话定义：神话（myth）通常指古代文化中通过叙事形式传递的、涉及超自然力量或神灵的故事，用以解释自然现象、社会秩序、宇宙起源或人类存在的意义。

无论怎么定义，关键在于——叙事。

我们可以度量一下古希腊神话的篇幅长短，或者印度神话，甚至大家不太熟悉的两河流域神话，它们记载于各个泥板上，每个故事都有不短的篇幅。

随便举一例，两河的伊南娜的其中一个故事，和我们的夸父的故事。

伊南娜与Ebih山的故事篇幅（约公元前2285-2250年）：

夸父的故事篇幅（公元前475年–公元前221年）：

虽说叙事并不取决于篇幅的长短，然而夸父、精卫、女娲等早期神话在人物事件的起因过程和结果的完整叙述上都极为欠缺，这是我们与其他文化的神话最大的不同。

二

中国神话没有专门的书

实际上古埃及神话也没有如希腊神话一般专门的书，它们零散于坟墓和神庙的铭文壁画中。但是在这些铭文壁画里可以看到种种神话人物身上发生的事件。未单独成书是因为：1、对于古埃及人这是耳熟能详人人皆知的；2、为神者讳；3、神话与复活本为一体。所以古埃及的未成书，与中国的未成书，完全不同。从他们遗留的铭文和绘画里我们可以看到神话不仅繁多，而且成体系。

古希腊有专门的神话，这无需多言。

两河流域有专门的神话，热点的神甚至有多个神话故事。我们最熟悉的大概是《吉尔伽美什》，写在十几块泥板上。

https://etcsl.orinst.ox.ac.uk/catalogue/catalogue1.htm 此网站收录了两河神话。

古印度有《罗摩衍那》等百万字巨著。

北欧有大小《埃达》。

我们？《山海经》？《山海经》是神话书吗？翻开《山海经》，首先是南山经，先说南山经的第一座山是什么山，山上有什么草什么树什么兽，有什么河河中有什么物品。这是《山海经》的基本结构，我们不能将这个当做神话书，它主要在阐述山河地貌和所有物，它比客观的地理书多了一分神话的味道，但与其他文化的神话书相比，它不是一本专门的/叙事性的神话书。

《山海经》的篇幅不短，但其中夸父、精卫等只有寥寥数语。

我国的神话还记录在《淮南子》中，但《淮南子》是一本神话书吗？不是的呀。其中也有夸父的故事，放在《地形训》一章，很明显，刘安在写地形啊，顺带提及夸父，由此可以上推《山海经》也是如此。

而《淮南子》给出的简介是：

刘安是刘邦的孙子，有比《淮南子》更早的神话书吗？

或者，从商朝到西汉，哪本书是我国的《神谱》、我们的《吉尔伽美什》？

没有。

《山海经》、《楚辞》、《战国策》、《吕氏春秋》、《史记》、《汉书》等，它们是地理书、文学书、历史书，不是神话书。

可怜。

三

神话时代无神话

最古老的文明，在四五千年前，已经开始讲述长篇、多篇神话，并开始书写记录神话。这个时代是一个明显的神话时代，人们将人类的生活与世界的变迁，纷纷诉诸于神话。神话时代诞生于亘古，后被宗教所替代，但持续久远。

最古老的文明，都有一个神话时代。