摘要：吕雉，是汉高祖刘邦的皇后，中国历史上第一位临朝称制的女性统治者。在她主政期间延续了汉初“休养生息”的政策，轻徭薄赋，放宽对商贾的限制，鼓励农业生产，推动经济复苏，为“文景之治”奠定了坚实的基础。她废除了秦朝严苛的法律，推行相对宽松的律令，减轻刑罚，稳定社会秩序

吕雉

吕雉，是汉高祖刘邦的皇后，中国历史上第一位临朝称制的女性统治者。在她主政期间延续了汉初“休养生息”的政策，轻徭薄赋，放宽对商贾的限制，鼓励农业生产，推动经济复苏，为“文景之治”奠定了坚实的基础。她废除了秦朝严苛的法律，推行相对宽松的律令，减轻刑罚，稳定社会秩序。面对匈奴侵扰，她以和亲的策略缓和边疆危机，从而避免大规模的战争消耗国力。此外，她废除了“挟书律”，开放文化典籍传播，促进学术的发展。司马迁评价她统治时期“政不出房户，天下晏然”，足以说明她在动荡后维持社会稳定中做出的贡献。尽管她重用外戚、独揽朝政等行为存在着一定的争议，但吕雉作为首位实际掌权的女性政治家，以务实的政策巩固了汉室的根基，对西汉建立初期国力的恢复与制度建设起到了关键作用，堪称中国古代政治史上具有开创性意义的女性执政者。

阴丽华

阴丽华，东汉光武帝刘秀的皇后，因贤德而闻名于世。她功绩主要体现在三个方面：首先是帮助刘秀成就帝业，早在刘秀还是布衣时便因为阴丽华的贤淑而倾慕于她，留下了“娶妻当得阴丽华”的典故，之后随刘秀征战，并拿出家族财力支持刘秀起兵，给刘秀提供了坚定的后方；其次就是母仪天下，她于建武十七年（41年）封后，成为皇后之后的阴丽华仍然始终保留着谦和节俭的美德，约束外戚，为东汉初期抑制外戚专权树立了典范；最后就是对于储君的教养，她儿子汉明帝刘庄开创“明章之治”，和阴丽华从小对他的德教密不可分。她用以柔克刚的智慧化解了很多宫廷矛盾，推动了“光武中兴”局面的形成，历史记载她“性仁孝，多矜慈”，班固称赞她“婉静有礼”，成为儒家文化中贤后的楷模，深刻影响了东汉的政治伦理。

独孤伽罗

独孤伽罗，是隋文帝杨坚的皇后，中国历史上极具政治影响力的女性。她和杨坚共同开创了隋朝基业，首创“二圣临朝”体制，和隋文帝共同参与国家决策，推动隋朝初期的政治革新。她功绩主要体现在三方面：一是帮助杨坚取代北周建立隋朝，以联姻的策略笼络关陇集团，在“开皇之治”中发挥了核心智囊的作用；二是主张法制改革，参与制定《开皇律》，废除酷刑、宽简刑律，奠定了隋唐法典的基础；三是推动社会改革，提倡节俭治国，抑制门阀特权，促进均田制的实施。她主导的后宫“妇官”体系被纳入国家官僚系统，提升了女性政治的参与度。她和杨坚“誓无异生之子”的婚姻盟约，开创了帝王一夫一妻制的先例。历史记载她“每与上言及政事，往往意合”，足以说明她高明的政治智慧，为后世“贞观之治”提供了制度范本。

长孙无垢

长孙无垢，唐太宗李世民的皇后，谥号文德，被后世誉为“千古第一贤后”。她以睿智贤德参与朝政，在玄武门之变前抚慰将士、稳定军心，贞观年间常以“任贤纳谏”“居安思危”劝谏太宗，既避免了外戚专权，又调和了君臣矛盾。执掌后宫时，她厉行节俭、废除奢靡旧制，以德立身整肃宫廷风气，虽不干政却以言行垂范，促成“贞观之治”的清明气象。甚至她临终前还谏言要薄葬于她、宽赦囚犯，可见她忧国之深。她编撰的《女则》十卷虽然已经散佚，但她倡导的女性修德思想深刻的影响唐代后宫教育，树立了贤后典范。长孙皇后以柔韧之姿调和君权刚戾，以仁德之心奠定盛世根基，终成贞观时代的精神丰碑。

武则天

武则天，是中国古代唯一的女皇帝，功绩卓著。在她做皇后时，便辅佐高宗革新吏治，大力发展科举，削弱门阀势力；编订《姓氏录》打破士族垄断，提拔寒门人才。称帝后改国号为周，首创殿试、武举制度，扩大科举取士范围，完善中央集权；推行均田制，轻徭薄赋，推动农业经济繁荣；她广修水利，修建了龙门石窟卢舍那大佛，推动了佛教文化兴盛。她在位期间巩固边疆，设立北庭都护府稳定西域，接纳异族归附促进民族融合。她以铁腕治国开创“贞观遗风”，延续大唐盛世，为开元盛世奠定了基础，她勇于改革的魄力与政治智慧深刻影响了中国的历史进程。

萧绰

萧绰，辽朝的政治家、军事家，辽景宗的皇后，辽圣宗的生母，史称“承天太后”。辽景宗早逝后，她临朝摄政27年，主政期间推行了多项改革：政治上整顿吏治，削弱契丹贵族的特权，重用汉臣韩德让等，强化中央集权；军事上于1004年亲征南下，和宋朝签订《澶渊之盟》，结束了宋辽数十年的战争，开创了120年的和平局面；经济上奖励农耕，减免赋税，积极发展冶铁、纺织业，使辽朝国力达到鼎盛；文化上推动契丹汉化，修订法律，促进民族融合。她的统治被称赞为“明达治道”，也为辽圣宗的“统和之治”奠定了基础，是中国古代少数民族政权中杰出的女性政治家。

马秀英，明太祖朱元璋的皇后，以仁德贤明而著称。她辅佐朱元璋施行仁政，多次劝谏朱元璋宽刑慎杀，曾以"得民心者得天下"之理劝阻朱元璋屠杀降臣，保全徐达等开国功臣。她设立的"红板仓"制度，首创官方助学体系，将宫廷余粮资助给贫困太学生，惠及数万寒门子弟。每逢灾年，她亲自率后宫节衣缩食，捐助金帛来赈济灾民，开创了明代后宫参与赈灾的先河。更严令外戚不得干政，亲织布帛提倡节俭，奠定明代后宫"贤德治宫"的典范。朱元璋称赞她："家之良妻，犹国之良相"，她仁政治国的理念深刻的影响了明初的治国方略，被后世誉为"千古贤后"。

张嫣

张嫣，明熹宗朱由校的皇后，以刚正贤德闻名。天启年间，魏忠贤与客氏专权乱政，张嫣屡次直言劝谏熹宗，揭露客氏的恶行，保护忠良，曾冒死谏阻明熹宗乘舟嬉戏使得明熹宗免遭客氏暗害。熹宗病危时，她力主传位给信王朱由检（崇祯帝），粉碎了阉党篡位的图谋。崇祯继位后，她帮助崇祯清除魏忠贤势力，安定朝局。她严正宫闱，废止奢靡旧制，倡导节俭，约束外戚，拒封族人爵禄。李自成破京时，她自缢殉国，践行"国破君亡，后妃岂能独生"之志。她的气节与政治胆识备受史学家赞誉，称她为："正位中宫时，有贤声"，实在是乱世之中罕见的德才兼备之后。

孝庄文皇后

孝庄文皇后，博尔济吉特氏，名布木布泰，蒙古科尔沁部人，是清太宗皇太极的妃子，顺治帝的生母，康熙帝的祖母。一生历经天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝，是清初政治核心人物之一。皇太极时期，她以贤德辅助内政；皇太极猝逝后，她巧妙的斡旋于多尔衮与豪格之间，促成了福临（顺治帝）继位，避免满洲分裂。顺治朝以皇太后的身份摄政，联合满洲贵族稳定政局；康熙幼年继位后，和四大臣共理朝政，挫败鳌拜专权，奠定了康乾盛世的基础。她主张满汉融合，力推儒家治国理念，却始终保持蒙古贵族的政治纽带。历史称她：“谋略过人而谦退自持”，她用她的政治智慧与家国情怀，成为清王朝从草创到鼎盛的关键守护者。

钮祜禄氏

清孝圣宪皇后钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，四品典仪凌柱之女，雍正帝胤禛的侧福晋，乾隆帝的生母。康熙四十三年入侍雍亲王府为格格，康熙五十年诞下弘历（乾隆帝），因康熙帝对弘历极其喜爱，她的地位也随之提升。雍正继位后，被封为熹妃，后又晋升熹贵妃，但未正式册封皇后。乾隆登基后，尊她为崇庆皇太后，居寿康宫，极尽孝养。

钮祜禄氏一生历经康雍乾三朝，享年86岁，是清代最长寿的皇太后。她以“母仪天下”之德辅佐两代帝王，以仁厚谦和的品行统摄后宫，维系宫廷稳定，为乾隆盛世奠定了基础，她以孝道垂范天下，乾隆帝六次南巡、四次东巡皆奉其同行，沿途减免赋税、赈济灾民，客观上推动了地方经济与文化交流，她极力提倡崇佛兴善，资助修缮寺庙，推动宗教与世俗融合，她八旬、九旬的寿诞更被乾隆打造为“万寿盛典”，成为凝聚臣民、彰显盛世气象的文化符号。虽未直接参政，但其作为“国母”的德行教化与精神感召，深刻强化了“以孝治天下”的伦理体系，成为康乾盛世不可或缺的意识形态支柱。

来源：历史那些事呀