摘要：近日，太原博物馆迎来了一位特殊的“质检员”。太原第四十八中学校高一学生张斐翔在游览太原博物馆瓷器展厅时，发现该馆收藏的多个瓷器标识出现错误或者不当表述。例如：将明代的冬青釉青花缠枝莲花瓷罐标注为清代，将窑变红釉天球瓶标注为豇豆红釉天球瓶等。为此，博物馆邀请他与

□ 陈江

近日，太原博物馆迎来了一位特殊的“质检员”。太原第四十八中学校高一学生张斐翔在游览太原博物馆瓷器展厅时，发现该馆收藏的多个瓷器标识出现错误或者不当表述。例如：将明代的冬青釉青花缠枝莲花瓷罐标注为清代，将窑变红釉天球瓶标注为豇豆红釉天球瓶等。为此，博物馆邀请他与文物专家共同探讨研究，采纳了他的部分意见并改正。

在传统认知中，博物馆是相关知识的权威发布者，普通观众只需被动接受，但张斐翔打破了这种单向传播模式。他对照权威资料反复验证，形成系统的勘误建议。

面对少年挑错，太原博物馆邀请当事人与专家共同探讨，实际上是在开启文化机构与公众对话的新模式。专家不再固守知识权威的堡垒，而是以开放姿态倾听民间声音；普通观众也不再是沉默的旁观者，而是成为文化建设的参与者。这种双向互动说明一个道理：文化传承不单单是专家学者的宏大叙事，而是每个普通人都可以主动参与的精神活动。据《钱江晚报》

编辑：李明审核：刘 飞

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