摘要：六言诗给彭德怀同志一九三五年十月山高路远坑深，大军纵横驰奔。 谁敢横刀立马？惟我彭大将军！这首诗写干1935年10月，最早发表于9957年10月号《解放军文艺》，是以来信的形式由读者根据原冀鲁豫部队1947年8月1日《战友报》所载提供的。
原诗：
六言诗
给彭德怀同志
一九三五年十月
山高路远坑深，大军纵横驰奔。 谁敢横刀立马？惟我彭大将军！
这首诗写干1935年10月，最早发表于9957年10月号《解放军文艺》，是以来信的形式由读者根据原冀鲁豫部队1947年8月1日《战友报》所载提供的。
从一首六言诗看战略家的精神境界
在陕北吴起镇的黄土窑洞里，毛泽东挥毫写下"谁敢横刀立马？惟我彭大将军"的豪迈诗句时，中国革命正站在生死存亡的历史转折点上。这首诞生于1935年长征胜利时刻的六言诗，不仅是对彭德怀军事才能的礼赞，更是毛泽东精神世界的诗意写照。透过这十二个汉字构筑的精神图景，我们得以触摸到一个伟大战略家深邃的思想光芒与独特的人格魅力。
一、战略家的时空穿透力
"山高路远坑深"的意象凝结着毛泽东对革命历程的深刻认知。当他在电报稿中将"沟"改为"坑"，这个细微的文字转换实则是战略思维的具象化呈现。在陕甘边区纵横交错的沟壑地形中，毛泽东看到的不仅是物理空间的险阻，更是革命道路上的重重考验。这种将自然地貌升华为历史进程的洞察力，在《长征》诗中得到更宏大的展现：十八座雪山、二十条江河构成的地理坐标，被转化为"万水千山只等闲"的精神史诗。
在吴起镇战役的战略布局中，毛泽东展现出超越时空局限的预见能力。当国民党追兵距红军仅咫尺之遥时，他既看到眼前战场的战术应对，更预见到这场胜利对整个战略转移的终局意义。这种"见微知著"的战略眼光，在后来转战陕北、三大战役等历史场景中反复印证，成为毛泽东军事思想的精髓。
二、诗性智慧中的领导艺术
毛泽东的诗词语言创造了一个独特的符号系统。"横刀立马"四个字构建起动态的战争美学，将静态的军事部署转化为充满张力的艺术形象。这种诗性表达不是简单的文学修辞，而是战略意图的艺术外化。当彭德怀将诗句改为"惟我英勇红军"时，恰恰印证了毛泽东诗词中蕴含的集体主义精神——个人英雄主义始终服务于集体力量的彰显。
在"大军纵横驰奔"的磅礴意象中，我们看到了战略家对战争规律的深刻把握。"纵横"二字既是对运动战精髓的凝练，也是对红军作战智慧的诗意概括。这种将抽象战略转化为具象诗意的表达方式，使军事指令获得了跨越时空的传播力量，成为凝聚军心的精神纽带。
三、历史长河中的精神坐标
毛泽东在诗词创作中展现的历史自觉，使其作品具有超越时代的思想深度。当他在1935年写下"惟我彭大将军"时，不仅是对具体历史人物的褒扬，更是对革命战争规律的深刻揭示。这种通过个体折射整体的表达方式，在后来《沁园春·雪》中达到新的高度——秦皇汉武的文治武功最终都消融在"数风流人物，还看今朝"的历史辩证法中。
张爱萍在读后感中提及的"历史悲剧"警示，恰恰反衬出毛泽东战略思维的前瞻性。当他在1947年重书此诗赠予彭德怀时，沙家店战役的胜利与延安时期的战略构想形成历史回响。这种跨越十三年的精神共鸣，证明真正的战略智慧经得起时间检验。
在吴起镇窑洞的油灯下，毛泽东完成的不仅是首祝贺胜利的诗篇，更是中国革命精神的诗性凝结。这首六言诗如同一面棱镜，折射出战略家特有的精神维度：将军事部署升华为诗意表达，把历史进程转化为审美体验，用文学语言重构现实认知。这种独特的思想方法，使毛泽东超越了传统政治家的范畴，成为20世纪最具诗性智慧的战略家。当我们将目光投向新时代的历史坐标，这种将战略思维与人文精神熔铸一体的智慧，依然为破解当代发展难题提供着思想密钥。
来源：天天向上一点号