摘要：没想到就是这随意走走，感觉发现了宝藏，天津博物馆四楼的临时展览“同铸山河：北朝历史文物主题展”虽然小众，但内容深邃，学习了不少我国北朝的历史故事。

五一，没有外出旅游，在天津宅了几天。实在无聊，去天津博物馆转了转。

没想到就是这随意走走，感觉发现了宝藏，天津博物馆四楼的临时展览“同铸山河：北朝历史文物主题展”虽然小众，但内容深邃，学习了不少我国北朝的历史故事。

南北朝并立。南朝“宋齐梁陈”，北朝呢？前言就告诉了我答案：北魏，东魏，西魏，北齐，北周。

还是不明白，宋齐梁陈，北魏，东魏，西魏，北齐，北周，是怎样的关系呢？

看这张图，清清楚楚的说明了那段时间的演进关系。

看完这张图，是不是明白了？

既然讲的是北朝的历史，咱就一块儿学习一下北朝。北朝是谁建立的？从哪说起呢？

可以先从“拓跋鲜卑南迁线路图”看起。

鲜卑拓跋部发源于大兴安岭北段；后南迁大泽，在内蒙古呼伦贝尔地区活动；后到达匈奴故地河套阴山一带；然后继续扩张实力，定都平城（今山西大同）；孝文帝拓跋宏时期，迁都洛阳，太和改制，促进了北魏的经济发展，为以后隋唐盛世的出现打下基础。

第一单元 迁徙 共生

拓跋鲜卑族逐渐发展壮大。

338年，拓跋什翼犍代王位，都城定于盛乐。置百官，定刑罚，建立国家政权。

386年，拓跋什翼犍之孙拓跋珪登代王位；398年，拓跋珪定国号魏，后迁都平城（今山西大同）。北魏政权成立。

第二单元 变革 融合

439年，拓跋焘统一了北方地区。地图如下。

当时的北朝沿袭了封建王朝王位继承过程中的现象“立子杀母”，当时的后妃都不愿生太子，因为母以子贵成了母以子死。比如道武帝的宠妃刘贵人生太子拓跋嗣后即被赐死。

孝文帝拓跋宏时期，太和改制，在历史上留下来浓墨重彩的一笔。

（一）迁都洛阳：把都城从平城迁到洛阳。

（二）改易汉俗：

1、改官制：太师、太傅、太保成为最高行政官的代称。各级官员的设置适应了中央、郡、县三级统治形式。功臣世袭官爵制也被打破。

2、禁胡服：迁都洛阳以后，鲜卑族迁往中原过男耕女织的生活，而适应马背上穿着的服装成了累赘。孝文帝下令革服装之制，禁胡服，服装一依汉制。

3、断北语：北魏政权在孝文帝改革前一直把鲜卑语作为官方语言。，孝文帝下诏，禁止鲜卑及其他各族语言，以汉语为唯一通用语言。

4、改姓氏：鲜卑人多是二、三字的复姓，如拓跋、独孤、步六孤等。姓氏与汉人不同，标志着民族的差异，影响胡、汉贵族合作。，496年，孝文帝下令把鲜卑族的复姓改为音近的单音汉姓，如拓跋氏改姓元氏，独孤氏改姓刘氏，步六孤氏改姓陆氏，丘穆陵氏改姓穆氏等。

北魏孝文帝汉化改革，促进了各民族深度融合。

从司马金龙家族谱系可以看出，北朝司马氏家族与北朝皇室、少数民族大族缔结的婚姻关系，是民族融合的体现，这种融合将汉族血统融入少数民族之中，这些“混血儿”既传承了汉族文化，亦有少数民族的归属感，是沟通汉文化与少数民族文化的桥梁。

第三单元 并立 互鉴

534年，东魏成立，定都邺城，史称东魏；550年，高洋称帝，史称北齐。

鲜卑族汉化的一个直接结果是使用文字。墓志铭就是一个典型的例子。

535年，西魏成立，定都长安；557年，改国号周，史称北周。

577年，北周消灭北齐，统一了北方。

第四单元 多元 汇聚

北魏经营丝绸之路长达近百年，让中西方文化交流、碰撞、传播达到了前所未有的境地，为隋唐时期丝绸之路走向辉煌和繁荣，奠定了雄厚的基础。

以平城为中心，北魏时期的丝绸之路共分三条道路通往西域。

最主要的一条道路沿着云冈东侧到左云，进入杀虎口到盛乐、呼和浩特，继而到天水到武威（凉州），最后出敦煌进新疆南北路。

第二条路从平城出发沿着并州道直达运城，过风陵渡到西安，到西安后沿着西汉时期的道路走。

第三条道路由平城向东经过集宁，一路西行至呼和浩特，经过武川、固阳、固原到天水，接上一段草原丝绸之路。

北魏时期，粟特地区国家虽分成多个小国，但这些小国也一直向北魏遣使通商。此时中原与粟特双方关系都十分融洽，这为粟特人后续进入我国中原地区提供了便利。

在北魏，洛阳便已经有万余家以粟特人为主的西域胡商移民。而除了洛阳外，高昌、敦煌等地也是入华粟特人主要的聚集地。

北魏文成帝和平元年（460年），来自北凉的高僧昙曜主持开凿云冈石窟。从统治者的角度来说，佛教可以“助王政之禁律，益仁智之善性”，北魏政权通过“令沙门辅导民俗”，在思想上起到了凝聚社会共识的作用。民众通过信仰佛教的“邑社”被组织到一起，开窟造像，进而将血缘关系进一步发展为地缘关系，从而对当时民族的融合、社会的整合起到了重要的作用。

看完展览，感觉北魏是中国文化史上最被低估的朝代。余秋雨在山西大同云冈石窟的北魏文物博物馆题写：“中国从这里走向盛唐”。

拓跋鲜卑族建立的北魏，塑造了后世更伟大的中华，这种伟大，不仅是幅员上的，更是在文化上。在中国文化史中的地位，实在可以用举足轻重来形容。

北魏定都首都平城，汉代儒家礼仪律令之学被充分吸收到北魏政权的国家制度中，北魏原始剽悍的游牧气质渐渐被对沉着精致的汉文化精神取代。公元494年，北魏孝文帝迁都洛阳，北方政治中心重回东汉故都，北魏这个少数民族政权把南北统一向前推动了一大步。

余秋雨说盛唐的起点在北魏，不无道理。从政治上讲，此后的隋唐，承袭了北魏及其后后继者的政权系统，以强盛之势统一南北，开创了大一统的盛世局面。从文化上讲，北魏作为一个少数民族政权，以更开阔的胸襟、更开放的态度向西接纳吸收世界先进文化，将开放、交流的心态植根到继任者的理念中，为隋唐成为国际帝国奠定了思想基础。

来源：我是宣导