摘要：五月十七日，中央一套播出《简牍探中华》第二季。其中有这样的画面：秦军士兵在寒冷的冬天，冻的瑟瑟发抖，但仍然彼此鼓励的镜头。

五月十七日，中央一套播出《简牍探中华》第二季。其中有这样的画面：秦军士兵在寒冷的冬天，冻的瑟瑟发抖，但仍然彼此鼓励的镜头。

秦军朗诵的这首诗出自《诗经》，“无衣•秦风”，全诗是这样的：

“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！”

翻译成现代白话诗，意思是这样的：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，与你共同对敌好！

谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，与你一道去奋起！

谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，与你一同上前线！

四书五经封面

从诗里读者可以感受到秦军战士高昂士气，他们互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。央视一套播出《简牍探中华》再现这温暖的画面。翻阅资料，秦国军中还真流传这首歌谣——《无衣•秦风》，并且被孔夫子主编的《诗经》收录。

2008年汶川大地震，日本老百姓捐赠衣服、药品、在捐赠箱子上也打上“岂曰无衣，与子同袍”，也反映出日本人民与汶川灾区人民团结互助、共克时艰的精神，也出自这首诗。

其实，这首诗在秦国很流行，史料记载，秦哀公“赋诗援楚”又一次把这首诗歌推向了高峰。

根据《左传·定公四年》记载，公元前506年，伍子胥受到楚怀王追杀，逃到吴国，经过多年的蛰伏，终于得到吴国的国君信任。伍子胥、孙武率领吴军攻破楚国郢都，楚昭王被迫逃离王宫。伍子胥为父兄之报仇雪恨，还掘开楚平王墓鞭尸。楚国大夫申包胥跑到秦国向秦哀公请求救援。秦楚两国有姻亲关系，楚昭王是秦哀公外甥。

秦哀公起初犹豫不决，但申包胥在秦庭外痛哭七日七夜，最终感动秦哀公，秦哀公“为之赋《无衣》”，随后发兵救楚。派兵五百乘击退吴军，助楚复国。这里的“赋”可能指“朗诵”而非“创作”，即秦哀公引用《无衣•秦风》这首诗表达“发兵援楚”的意思。

他这一赋，把《无衣•秦风》这首军中流传的诗，推向高峰。至此，《无衣》在秦国民间广为流传，影响很大，孔子编辑《诗经》时，自然收录了这首诗，历经二千多年，流传到现在。

2025年5月20日

【作者介绍】王平，“三省斋主人”。市书法家协会会员，功小楷，篆刻。长期从事技术工作，教授级高级工程师，安徽农业大学，安徽财经大学硕士研究生导师。主持完成过国家质监总局科研项目、国家行业标准、安徽省地方标准起草。发表学术论文十三篇。很高兴在《》认识你能！！

来源：全球历史视界