副宰相(如现副总理)苏辙被贬雷州，任化州别驾七年，他做了哪些事

摘要：北宋时期官员、文学家、思想家。 [98-99] 嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，入朝历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等

苏辙（1039年3月17日 —1112年10月25日），字子由，一字同叔，号东轩长老，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今四川省眉山市）人。

北宋时期官员、文学家、思想家。 [98-99] 嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，入朝历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职，位列宰执。

哲宗亲政后，因上书谏事而被贬知汝州，连谪数处，包括广东雷州七年。宰相蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于颍昌。独门谢客十余载，致力于整理旧著、教育子弟。政和二年（1112年），苏辙去世，享年七十四岁。被追复为端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏” ，又名列“唐宋八大家”之一。其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。

苏辙：雷州7年的岁月长歌

绍圣元年，一场政治风暴席卷北宋朝堂，年近花甲的苏辙被卷入漩涡，一贬再贬，从副宰相之位跌落至雷州。这一跌，便是在雷州度过了六年多的时光。

苏辙曾任副宰相，手握实权，按理说权势滔天，奈何在北宋复杂的政治局势里，党派纷争不断，新旧党争激烈。苏辙属于旧党，而当新党得势，章惇等新党人士掌权，对旧党人士展开大规模打压。章惇等人对苏辙这样的旧党中坚力量怀恨在心，苏辙又为人正直耿介，不善迎合，在朝堂之上直言进谏，多次与新党意见相左，于是被章惇等人抓住把柄，肆意陷害，最终落得被贬雷州的下场。

在苏辙的交友圈里，最著名也与他交情最深的当属其兄长苏轼。苏轼同样因党争被贬，只是苏轼的贬谪之路更为坎坷，从黄州到惠州再到儋州。兄弟二人虽被贬至不同地方，但心始终相连，在苏辙被贬雷州的岁月里，苏轼曾绕道前来与他会面。兄弟二人在雷州相聚的时光，虽短暂却珍贵，他们一起游山玩水，诗词唱和，互诉衷肠，成为苏辙雷州岁月里最温暖的慰藉。除了苏轼，苏辙与当地的一些文人墨客也有交往，他以诗文会友，在雷州传播中原文化，吸引了不少文人前来交流切磋，只是因史料留存有限，这些文人的名字多已湮没在历史长河中。

苏辙由副宰相被贬谪，在雷州的职务是任化州别驾(从四品)，安置在雷州。别驾在当时多为虚职，并无太多实际的行政权力，但苏辙并未因此消沉，而是积极投身于当地的各项事务之中，为雷州的发展与百姓的福祉倾尽全力，做出了诸多贡献。

一、兴办教育，开启民智

苏辙来到雷州后，发现当地教育资源匮乏，百姓多不识字，文化水平低下。他看在眼里，急在心里，便决定兴办教育，改变这一现状。

他在城郊一处荒地上，亲自规划督建起一座学堂。建设过程中，苏辙挽起袖子，与工匠们一起搬砖运瓦，烈日下，他的衣衫被汗水浸透，却始终坚守。学堂建成后，他又四处奔走，召集学生。许多百姓不理解，认为读书无用，苏辙便挨家挨户劝说。

有一次，苏辙来到一户人家，户主是个老实巴交的农民，见苏辙登门，赶忙热情招待。苏辙开门见山道：“读书能让你们的孩子走出这片土地，去见识更广阔的世界，拥有更好的生活。” 农民有些犹豫，苏辙又耐心地解释：“读书不仅能学知识，还能懂道理，以后做事情更有分寸，对自家的生活也有帮助。” 最终，农民被苏辙的诚心打动，答应让孩子去学堂试试。

学堂开课后，苏辙亲自授课，他深入浅出地讲解儒家经典，用生动的故事阐释深奥的道理。他还注重因材施教，针对不同学生的特点进行辅导。在他的悉心教导下，学生们逐渐爱上读书，知识的种子开始在雷州这片土地上生根发芽。

二、推广医药，救死扶伤

雷州地处岭南，气候湿热，疫病时有发生。苏辙见百姓因缺医少药而备受病痛折磨，便决心推广医药知识。

他根据自己多年的知识积累，编写了一本简易的医药手册，里面详细记载了常见疾病的症状、治疗方法以及一些常用草药的功效和用法。为收集草药，苏辙常常深入山林，不顾危险。有一次，他在山中采集草药时，不小心被毒蛇咬伤脚踝。剧痛袭来，他深知毒性发作的凶险，却强忍着，迅速用嘴吸出伤口的毒血，再用布带紧紧绑住伤口上方，艰难地一步步挪回住处。这次经历让他的身体大伤元气，但他并未放弃。

将手册编写完成后，苏辙挨家挨户发放，并耐心地向百姓讲解其中的内容。他还定期举办义诊活动，为百姓免费看病诊治。每当看到病人因他的治疗而康复，他心里便满是欣慰。

三、改善水利，发展农业

农业是雷州的经济支柱，但当地的水利设施简陋，每逢旱季，庄稼缺水；雨季，又易发生洪涝灾害。苏辙深知水利对农业的重要性，便主动承担起改善水利设施的任务。

他实地考察雷州的地理环境和河流走向，绘制详尽的水利图纸。然后组织百姓开挖水渠、修建水坝。在施工现场，苏辙与百姓同吃同劳动，亲自监督工程进度和质量。夏日，烈日炙烤大地，他戴着草帽，皮肤被晒得黝黑；冬日，寒风凛冽，他却依然坚守。有一次，在修建一处关键水坝时，遇到资金短缺的问题，苏辙毅然拿出自己的俸禄填补空缺，确保工程顺利进行。

水渠修通后，灌溉的农田面积大大增加，庄稼长势喜人，粮食产量逐年提高，百姓的生活也有了更好的保障。

四、传授技艺，促进手工业发展

雷州的手工业发展相对滞后，苏辙便利用自己的知识和见识，向百姓传授先进的木工、制陶、纺织等技艺。

他邀请了一些手艺精湛的工匠前来雷州，办起了技艺培训班。培训过程中，苏辙亲自讲解技艺要点，示范操作流程。百姓们学习热情高涨，在他的指导下，逐渐掌握了各项技艺。不久，当地的手工业产品开始崭露头角，木器精美耐用，陶器造型别致，纺织品图案精美，受到周边地区的欢迎，为百姓带来了不少收入，也促进了雷州经济的发展。

五、调解纠纷，维护社会稳定

在雷州生活的几年里，苏辙时常遇到百姓之间的各种纠纷。他凭借自己的智慧和威望，主动承担起调解人的角色。

有一次，两个相邻村落因土地归属问题发生激烈争执，甚至差点引发械斗。苏辙得知后，立即赶到现场。他不急不躁，先将双方代表请到一处阴凉之地，递上茶水，平复他们的情绪。待双方稍缓和，他开始耐心询问事情的来龙去脉。原来，多年前土地界限因一场山洪变得模糊，随着时间推移，矛盾逐渐积累。苏辙仔细查看了双方提供的旧地契和凭证，又实地走访勘查，经过多日的调查研判，最终给出了公正合理的调解方案。他晓之以理、动之以情，对双方说：“邻里之间应以和为贵，大家都是抬头不见低头见的，为了一点土地伤了和气，实在不值。按照我的方案，各退一步，既保证了大家的利益，又能维护长久的邻里关系。” 在他的劝解下，双方最终握手言和，按照方案解决了纠纷。

六、挖掘历史，传承文化

苏辙对雷州的历史文化有着浓厚的兴趣，他深入挖掘当地的历史遗迹和传说故事，并整理成文。

他走访当地的老人，记录下许多口口相传的民间故事；查阅大量古籍资料，寻踪觅迹，寻找雷州历史的脉络。经过长时间的整理编写，他编纂了一本雷州地方史书，详细记载了雷州的变迁、人物、事件等。这本书不仅为后人研究雷州历史提供了珍贵资料，也让当地百姓对自己的家乡有了更深入的了解和认同感，增强了文化自信，促进了文化的传承。

七、推广先进农耕技术

苏辙发现当地百姓的农耕技术较为落后，便积极推广先进的农耕方法。他编写了农耕指导手册，详细介绍了作物轮作、选种育种、施肥灌溉等技术要点，并通过举办农耕培训班，手把手地教导百姓实际操作。

有一年，雷州遭遇了严重的旱灾，庄稼长势不佳。苏辙看在眼里，急在心上。他亲自到田间地头，指导百姓采用深墒保墒、覆盖保湿等抗旱技术。他不顾烈日暴晒，穿梭在田间，汗水湿透了衣衫，却毫不在意。在他的指导下，许多农田的庄稼得以存活，尽量减少了百姓的损失。此后，百姓们纷纷按照苏辙传授的技术进行农耕，农作物的产量和质量都有了显著提高。

八、倡导移风易俗

雷州当地有一些陈规陋习，如铺张浪费的婚丧嫁娶、迷信巫术等。苏辙看在眼里，决心倡导移风易俗，树立文明新风。

他利用自己的影响力，通过组织文艺表演、举办文化讲座等形式，向百姓宣传文明理念。在一次婚宴上，苏辙被邀请作为宾客。宴席间，他看到主人家大摆筵席，铺张浪费，便借着敬酒的机会，语重心长地对主人说：“节俭是中华民族的传统美德，如今咱们雷州正处于发展之际，更应该倡导节俭之风，把省下来的钱和精力用在发展生产、改善生活上，岂不更好？” 主人听了，脸露愧色，赶忙表示今后会注意。此后，他又多次在公开场合倡导移风易俗，逐渐地，雷州的风气有了明显改善，百姓更加崇尚文明、科学的生活方式。

九、修建道路，便利交通

雷州的道路基础设施差，多是崎岖泥泞的土路，给百姓的出行和货物运输带来了极大不便。苏辙便带头修建道路。

他组织百姓开山凿石，铺设石板路，在修建过程中，遇到了诸多困难。一次，在开凿一段山体时，因岩石坚硬，工程进度受阻。苏辙便亲自上山勘查，研究岩石结构，寻找最佳的开凿方案。他还与工匠们一起，用简陋的工具一点一点地凿开岩石，手上磨出了血泡也不退缩。经过数月的努力，一条条平坦宽阔的道路终于修通，雷州的交通状况大大改善，促进了当地经济的交流与发展。