摘要：要知道，中国饺子有2600年历史，春秋时期出土的文物里有世界上最早的饺子。宋代称饺子为“角儿”，是后世“饺子”一词的词源。

韩国人依旧改不掉"偷“的恶习，正在美国申请“饺子”专利。

甚至，每个饺子要包多少个褶都写在了专利申请材料中。

要知道，中国饺子有2600年历史，春秋时期出土的文物里有世界上最早的饺子。宋代称饺子为“角儿”，是后世“饺子”一词的词源。

这件事情看起来比较荒唐，但实际上韩国人这样做绝对不是一时兴起。

如果韩国这个专利在美国成功通过审核的话，那么后续中国的食品企业在美国销售饺子的时候，就必须要向韩国方面缴纳专利费，否则就会造成侵权。

韩国人一方面是想要垄断饺子这种食品的海外市场，另外一方面有可能是为接下来的饺子申遗做准备。

这本就在法律上说不通。

饺子的形状外观算是众所周知，且谁都能用，属于公共范畴。要是将饺子形状注册成商标，实在太霸道了。

这不仅会阻碍大家正常使用，还会损害大家的利益，属于不合理地霸占公共资源，与商标法保护公共资源的初衷是背道而驰的。

韩国“偷”文化，很多人说是文化碰瓷，实际上低估了其伤害性。

一次两次可能不会造成明显的影响，但如果时间拉长数量积累的足够多，中华文化作为东亚文化的正统，就会被全盘否定。

美国深知这一点，做起了帮凶，处心积虑地试图动摇中华文化的正统性。

除了给饺子外形申遗外，在过去韩国人还给端午、烟花等中国非遗项目申遗。

看到这里，大家的拳头估计硬了，觉得韩国相当于把中国文化“明抢”过来，简直就恬不知耻。

不过，这一看法并不准确，韩国人申遗的很多文化项目本身就是他们自身的文化。

以韩国的江陵端午祭为例，是萨满教的祭天仪式，是当地农民祈祷丰年，举办摔跤、荡秋千等游戏的鬼神巫俗祭典。

在江陵端午祭中，萨满教仪式是整个节日的核心内容，祭祀仪式分为儒教式祭仪和巫俗祭仪两种。

韩国人会在仪式上举办官奴假面剧、组织跳神，民众会喝薏仁汁、吃“艾子糕”，与中国纪念屈原、吃粽子、赛龙舟的习俗并不一样。

韩国人举办端午节祭

韩国式端午节祭的主神较为晚出，又不止一人，甚至有所谓“十二主神”之说，和屈原没半毛钱关系。

因此，韩国江陵端午祭和中国端午节根本不是一码事，两个节日分别在2005年和2009年申遗成功，不存在“端午节被韩国人抢了”这一说法。

不过，韩国的端午节的确起源于中国，据《东国岁时记》记载，韩国风俗有“按汉制”一说。

古时，韩国作为中国的附属国，就将中国的端午节引进了，从汉朝开始基本上都是按照中国的习俗来进行。

而这并不代表韩国人不能申遗他们的端午节。

小灼在这里科普一下，常说的“申遗”，是指向联合国教科文组织的世界遗产委员会申请列入世界遗产名录，内容包括自然遗产、文化遗产、自然和文化双重遗产、非物质文化遗产、记忆遗产、文化景观遗产等。

另外，申遗不是申请“创造权”“发明权”，入选非遗名录，不意味着该文化“起源于”某国（申遗不是争夺文化发源地）。

而是联合国肯定了这个国家存在这种文化，并且这种文化达到了世界级非物质文化遗产的标准，因此给予补助，以确保其延续下去，不在时代变迁中消失。

归根结底，“申遗”是一种保护和弘扬。

国家也要注意吃相，毕竟不是源于本国的文化，至少申报之前应该与发源国沟通一下，或者发源国先申遗了之后再申遗，而不是像商标抢注一样。

其实，日本、越南、韩国等都有大量中国的文化传统，就上述端午节而言，日本、越南、韩国也都有端午节，但唯独韩国抢先申遗。

申遗本身的出发点是好的，现在却被韩国利用当作侵占中国文化的手段。

除了申遗，韩国政府还成立了“韩国纠错改正团”，企图把一个中国独有的文化，变成东亚共有的文化，再找与中国的不同，变成自己的文化。

图片来源：百度百科

最典型的例子就是之前闹得沸沸扬扬的中韩新年之争。

此前大英博物馆在推特上发了一条消息，其内容居然是庆祝韩国农历新年 （Korean Lunar New Year）而非以往使用的中国新年（Chinese New Year）。

大英博物馆使用韩国农历新年 （Korean Lunar New Year）

这样一来，再经过很多外国媒体炒作，很多外国人就觉得“新年”起源于韩国，是中国人侵占韩国传统文化。

韩国人之所以这么热衷“偷”中国文化，主要是因为他们存在文化自卑心理。

被称为“亚洲四小龙”之一的韩国，1997年的亚洲金融风暴后，经济上遭受到了沉重的打击，韩国家庭可支配收入平均下降12%，失业率飙升至7%。

图片说明：1997韩国金融危机爆发

经济自尊的坍塌需要文化自信的缝合。

韩国政府开始推行"文化立国"战略，在1998年将文化产业局升格为独立部门，文化预算占比从3.5%提升至6%。此过程中，将具有东亚文化共性的项目（如宗庙祭礼、江陵端午祭）进行本土化改造后申遗，以这样的方式来彰显文化自信。

另外，韩国文化产业近年来成为其经济增长的重要引擎。

将中国文化元素剽窃并商业化包装，韩国在国际市场上获得了可观的经济回报。例如，韩式炸酱面源自中国山东炸酱面，但经过改良后在海外开设连锁餐厅，搭配泡菜、炸鸡等，深受欢迎，赚取巨额利润。

图片说明：韩国方便面

韩国农林畜产食品部发布的数据显示，2024年前10个月方便面出口额达到10.2亿美元，同比增长30%，创历史新高。

这种经济利益的驱动使得韩国在文化遗产申遗方面更加积极。

越自卑就越想着篡改，但虚构出来的历史终究还是无法成为底蕴。 韩国缺乏民族自信的根，就像贫瘠的土壤无法开出娇艳的花。

韩国几乎没有自己的传统文化，自古是中国的藩属国。

在明朝的时候，为了争取大明的支持，主动要成为大明的藩属国，并遣使请明太祖朱元璋裁定国号。

图源：网络

注意是"主动"，大明根本看不上那地方。

最后他们撒泼打滚，实在没办法了，终于网开一面，准许他们成为了大明的藩属国。

它绝大部分的饮食、文字、知识文化、历史遗迹都是从宗主国学来的。

韩国网友模糊文化起源地

模糊文化起源地、大谈共享传统文化就成为韩国人“偷文化”的主要手段。

在如今全球化时代，文化软实力已然成为衡量一个国家综合实力的关键指标。韩国以此方式，消解中国文化影响力，从而提升韩国文化话语权，并获得经济利益。

再一个，韩国人的心态非常“自负”，极端的他们想要向世界证明韩国是伟大的民族。在历史教科书编写上，对古代中韩文化交流史实含糊其辞，淡化中国文化输入痕迹，突出韩国自身“发展”。这种极端民族主义情绪导致韩国在文化遗产申遗时，不惜违背历史真相，对文化共融事实视而不见。

而在体育上也可以感受到韩国人的民族怨念。

比如，在之前哈尔滨亚冬会短道速滑男子比赛中，最后一圈时，韩国选手朴智元为了阻拦中国队员林孝埈，用手臂阻挡犯规，导致林孝埈摔倒，中国队最后只获得第三名。

图片来源：腾讯新闻

我国也不是视而不见，也一直为之努力。

目前我国共有43个项目入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，居世界第一。

中日韩三国非物质文化遗产

另外，与其在网上吵来吵去哪个文化项目被韩国申遗了，不如思考如何保护、传承、参与这些传统文化。

以榫卯工艺来说，我国的确申请成功了这个项目，但是现代家具是使用榫卯工艺的多还是使用螺丝钉更多？

我们现在有多少会榫卯技艺的年轻人？这些拥有活化石技艺的手工艺人挣钱多吗？付出实际行动比当键盘侠更难。

兼容并包而非巧取豪夺，才能真正建立起让世界信服的文化品格。

韩国人整天想着怎么把中国文化“偷‘过来，就像是班上的差生抄优等生作业，抄过去也不懂。

像是，韩国国旗太极旗源自中国周易“八卦图”，结果韩国人只抄去了四卦，但却不知，此乃大凶之卦象。

韩国八卦图

根据我国《易经》记载，八卦缺四卦，象徵国土分裂，若乾坤缺位，意味着被外族殖民，而坎离两卦相离，则意味着国运不济。

另外，韩国人上至总统选举，下至新生儿取名，都信仰玄学。

早在尹锡悦参加大选时期的电视辩论会时，就被眼尖的韩国网友发现他曾三次在手心写下“王”字，用来厌胜。

尹锡悦参加大选

而另一位前韩国总统朴槿惠却因为玄学下台，崔顺实作为“永生教”的教主女儿，长期在朴槿惠身边，插手韩国政治事务，最终引发了“闺蜜干政”丑闻。

不得不说，韩国人最应该申遗的或许是他们的玄学。

近些年来，韩国频发灾难事故，而政府救援部门却非常懈怠，甚至还阻拦老百姓自发组织救援工作，

因此，在民间，人们也开始用玄学去解释这一现象：这是资本和政界为了国运而搞的献祭仪式。

韩国灾难事故

更有意思的是，占卜在韩国甚至算一门产业。

在韩国的大街小巷上，随处都可见形形色色的算命“蒙古包”、“哲学馆”和“四柱咖啡厅”。

据统计，在韩国，三分之二的韩国人一年至少算一次命，整个占卜业规模超过4万亿韩元（约241亿元人民币）。

韩国占卜业发达的背后是飙升的抑郁症患者数量。

被诊断患有抑郁症的韩国人人数从2018年的约750000人增加到2022年的100万人，增加了33%。

韩国人之所以活得如此痛苦，是因为在韩国10%阶层掌握着45.5%的国民总财产，阶级固化，普通人上升的渠道非常有限，竞争压力大。

因此，韩国人只能通过占卜来缓解这些现实压力与精神痛苦。

比起处处盯着其他国家的文化项目申遗，韩国人更应该关注被美国和财阀操控的经济与年轻人的绝望。

来源：国际上那些大事