摘要：“端午临中夏，时清日复长。”每至农历五月初五，粽叶飘香，艾草摇曳，五彩丝线在微风中轻晃，赛龙舟的呐喊声此起彼伏，我们迎来了中华民族古老而又充满魅力的传统节日——端午节。这个节日，不仅承载着丰富多彩的民俗活动，更蕴含着深厚的历史文化底蕴。那么，端午节究竟从何而来
探寻端午由来，追溯千年传承
“端午临中夏，时清日复长。”每至农历五月初五，粽叶飘香，艾草摇曳，五彩丝线在微风中轻晃，赛龙舟的呐喊声此起彼伏，我们迎来了中华民族古老而又充满魅力的传统节日——端午节。这个节日，不仅承载着丰富多彩的民俗活动，更蕴含着深厚的历史文化底蕴。那么，端午节究竟从何而来？让我们穿越历史的长河，揭开它神秘的面纱。
一、历史的源头：传说与起源
（一）纪念屈原：千古传颂的爱国情怀
在众多关于端午节由来的传说中，纪念屈原的说法流传最广、影响最深。屈原，战国时期楚国的杰出政治家与伟大诗人，他出身贵族，心怀壮志，一心想要通过改革让楚国走向富强，力主举贤任能、修明法度，积极倡导联齐抗秦，以抵御强秦的侵略。然而，他的这些主张触动了楚国旧贵族的利益，遭到了他们的强烈反对与诋毁。楚怀王听信谗言，逐渐疏远屈原，将他流放至偏远之地。
尽管身处困境，屈原依然心系楚国，时刻关注着国家的命运。公元前278年，秦国大将白起率军攻破楚国都城郢都，楚国陷入了生死存亡的绝境。听闻这一噩耗，屈原悲痛欲绝，他怀着对祖国的深深眷恋和对理想的执着坚守，在农历五月初五这一天，毅然怀抱巨石，投汨罗江自尽。
屈原的爱国精神和高尚品格深深感动了楚国百姓。他们纷纷划船前往汨罗江，试图打捞屈原的遗体，却始终未能如愿。为了不让江中的鱼虾啃食屈原的身体，人们便将糯米等食物用粽叶包裹起来，投入江中喂鱼。此后，每年的五月初五，人们都会举行龙舟竞渡、吃粽子等活动，以此来纪念这位伟大的爱国诗人。唐代诗人文秀曾在《端午》中写道：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗生动地表达了人们对屈原的怀念与敬仰之情。
（二）迎涛神伍子胥：忠魂不灭的传奇
在江浙一带，端午节还有纪念伍子胥的说法。伍子胥，名员，楚国人，他的父兄皆被楚平王所杀，为报血海深仇，伍子胥历经磨难，投奔吴国。在吴国，他凭借着卓越的才能和智慧，辅佐吴王阖闾成就霸业，帮助吴国攻破楚国都城郢都，掘楚平王墓，鞭尸三百，以泄心头之恨。
阖闾死后，其子夫差继位。夫差在伍子胥的辅佐下，大败越国，越王勾践被迫求和。然而，伍子胥深知勾践的野心，多次劝谏夫差要彻底消灭越国，以免后患无穷。但夫差却听信了太宰伯嚭的谗言，不仅没有采纳伍子胥的建议，反而对他产生了猜忌和不满。最终，夫差赐给伍子胥一把宝剑，令他自刎。
伍子胥忠心耿耿，却遭此冤屈，他在临死前悲愤地对邻舍人说：“我死后，请挖出我的眼睛，悬挂在东门上，我要亲眼看着越国军队入城灭吴！”说罢，便自刎而死。夫差听闻伍子胥死前之言，大怒，令人将伍子胥的尸体装入皮革中，于五月初五投入大江。传说伍子胥死后化为涛神，每当江水涌起，人们便认为是伍子胥的英灵在显威。后世为了纪念这位忠臣，便在五月初五这一天举行各种活动，如划龙舟、祭祀等，以缅怀他的功绩和精神。
（三）纪念孝女曹娥：至孝之心感天动地
在浙江的一些地区，端午节被视为纪念孝女曹娥的日子。曹娥是东汉上虞人，她的父亲曹盱是一名巫祝，在五月五日这一天，为了迎接潮神伍子胥，在江上进行祭祀活动时不幸溺水身亡，数日不见尸体。当时，年仅十四岁的曹娥，面对父亲的失踪，悲痛欲绝，她沿江号哭，昼夜不停。就这样坚持了十七天，在五月五日这一天，曹娥毅然投入江中，决心寻找父亲的尸体。又过了五日，奇迹发生了，曹娥竟然抱着父亲的尸体，浮出了江面。
曹娥的孝行感天动地，此事传到县府后，县令为之作文立碑，以颂扬她的孝道。后人也为了纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，将她曾居住过的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之江则更名为曹娥江。每逢端午节，当地百姓都会举行祭祀活动，缅怀曹娥的至孝之举，传承和弘扬孝道文化。
（四）龙的节日：古老的图腾崇拜
除了这些人物传说，端午节还有着更为古老的起源——龙的节日。闻一多先生在《端午考》和《端午的历史教育》中提出，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。从考古发现来看，新石器时代长江中下游的百越族就崇拜龙图腾，端午节最初或许就是他们的祭祖节日。随着历史的发展，百越族大多融入汉族，端午节也逐渐成为全民族共同的节日。
仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，此时龙气旺盛。古人认为，龙是吉祥、力量和权威的象征，在这一天举行祭龙仪式，能够祈求龙的保佑和庇护，获得风调雨顺、五谷丰登。端午节的许多习俗，如吃粽子和竞渡，都与龙有着密切的联系。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡使用的则是龙舟，这无疑体现了龙在端午文化中的核心地位。此外，吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗，古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，也被认为是“像龙子”纹身习俗的遗迹。
（五）恶日禁忌：驱邪避疫的传统
在先秦时代，人们普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。《礼记》中记载，端午源于周代的蓄兰沐浴，人们希望通过这种方式来驱邪避疫。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章也规定人们在五月要禁欲、斋戒，以避免受到邪气的侵害。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中也有“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪的记载。
在当时，人们还认为重五是死亡之日，关于这方面的传说有很多。例如，《史记·孟尝君列传》中记载，历史上有名的孟尝君在五月五日出生，他的父亲认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母”，想要其母不要生下他；《风俗通》佚文中也有“俗说五月五日生子，男害父，女害母”的说法；《论衡》的作者王充也曾记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”；宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。这些事例都表明，古代以五月初五为恶日是一种普遍现象。
为了驱邪避疫，人们在这一天会插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，并且还会避“端五”忌讳，称之为“端午”。这些习俗反映了古人对自然的敬畏和对生命的珍视，也体现了他们通过各种方式来祈求平安健康的美好愿望。
（六）夏至演变：季节交替的印记
还有一种观点认为，端午节最早起源于夏至。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出了三个主要理由：其一，权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中；其二，端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”“斗百草”“采杂药”等，实际上与屈原无关；其三，《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此可见，端午节的最早起源当系夏至。
在古代，夏至是一个非常重要的节气，它标志着夏季的正式开始，也是一年中白昼最长、黑夜最短的日子。从夏至开始，自然界的气候、植物生长等都开始发生转折性的变化，人们需要通过各种方式来适应这种变化，同时也会举行一些祭祀和庆祝活动。随着时间的推移，这些活动逐渐与端午节的习俗相互融合，形成了我们现在所看到的丰富多彩的端午文化。
二、历史的变迁：从起源到传承
端午节的历史可以追溯到先秦时期，当时的端午节主要以驱邪避瘟祈福为主题，人们通过巫师仪式、采药制药等方式来应对季节变化带来的瘟疫和灾难。随着时间的推移，端午节的内涵和习俗不断丰富和发展。
秦汉时期，端午节与夏至联系紧密，由于五月被视为“恶月”，端午之日被看成是“恶日”，各种规避之俗应运而生，如“五月到官，至晚不迁”“五月盖屋，令人头秃”等。此时，采药、用药、除瘟辟恶成为端午的重要习俗内容，人们还会用五色丝和桃印等厌胜物来辟邪。
魏晋南北朝时期，是中国历史上人口迁徙、文化融合的重要时期，南北方端午观念与习俗相互融合，夏至与端午合流迹象明显。南方以夏至为新年的尝新、庆丰收等习俗和北方的避恶观念相互交融，形成了更加丰富多样的端午习俗。采药仍然是重要的习俗，艾草和菖蒲成为人们使用的主要药草，五色丝的品种也逐渐丰富起来。同时，角黍（粽子）和竞渡等主要的端午事项出现在记载中，关于端午节的传说也多了起来，如屈原、曹娥、伍子胥等传说，其中屈原的传说逐渐成为端午节的主要传说。
隋唐至宋元时期，端午节的习俗得到了进一步的发展和传承。竞渡和龙舟不仅在南方流行，也开始向北方传播，成为全民喜爱的活动。宋代高承《事物纪原》载：“竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”此外，还出现了一些新的习俗，如射柳等。在这一时期，端午节的文化内涵更加丰富，人们通过各种活动来表达对美好生活的向往和祝福。
明清时期，端午节的习俗基本定型，一直延续至今。人们在这一天会包粽子、赛龙舟、挂艾草、佩香囊、饮雄黄酒等，这些习俗不仅成为了端午节的标志，也承载着人们对传统文化的热爱和传承。
三、现代的传承：端午文化的新活力
在现代社会，端午节作为中国的传统节日，依然受到人们的高度重视。它不仅是一个家庭团聚、共享美食的节日，更是一个传承和弘扬中华民族优秀传统文化的重要契机。
如今，每逢端午节，全国各地都会举办丰富多彩的庆祝活动。赛龙舟比赛场面壮观，选手们奋力划桨，龙舟如箭般飞驰在水面上，观众们的呐喊助威声此起彼伏，展现出团结协作、奋勇争先的精神风貌；包粽子活动则充满了温馨和欢乐，一家人围坐在一起，亲手包制各种口味的粽子，感受着浓浓的节日氛围；挂艾草、佩香囊等习俗也在现代生活中得到了延续，人们通过这些方式来驱邪祈福，表达对健康和幸福的追求。
同时，随着时代的发展，端午节的文化内涵也在不断丰富和拓展。它不再仅仅是一个传统节日，更成为了一个展示中国文化魅力、促进国际文化交流的重要平台。越来越多的外国人对中国的端午节产生了浓厚的兴趣，纷纷参与到赛龙舟、包粽子等活动中来，感受中国传统文化的独特魅力。
端午节的由来是一个多元而丰富的历史文化现象，它融合了自然崇拜、驱邪避疫、纪念历史人物等多重文化内涵。这些传说和起源，不仅是我们了解历史的窗口，更是中华民族精神的象征。在传承和弘扬端午节文化的过程中，我们要深入挖掘其丰富的内涵，让这一古老的节日在现代社会中焕发出新的活力，成为连接过去与未来、传承民族精神的桥梁。
来源：历史那些事呀