摘要：上一期我们分享了要做到知行合一的首要条件是：我们首先就要了解我们所知道的道理是来自对事实的表达，还是来自虚无的幻想。只有那些来基于事实而得出的道理，我们才能去探究其产生过程，当我们了解了道理的前因后果，我们的行动也就是清楚明白的、自愿自主的行动，我们才有行动的

上一期我们分享了要做到知行合一的首要条件是：我们首先就要了解我们所知道的道理是来自对事实的表达，还是来自虚无的幻想。只有那些来基于事实而得出的道理，我们才能去探究其产生过程，当我们了解了道理的前因后果，我们的行动也就是清楚明白的、自愿自主的行动，我们才有行动的可能，所以这是做到知行合一的第一步。

但是就算我们知道了行动的前因后果，知道了行动过程，不代表我们就能采取行动。就像我们都知道要早睡早起有利于身心健康这个道理，无论是从科学上，还是从心灵上来讲，早睡早起都是一个实实在在的真理。但是知道了这个道理全部的真相，不代表我们就能做到早睡早起了。

所以我们要想做到知行合一，另一个重点就在于我们还要去了解阻碍我们行动的障碍究竟是什么。我们实事求是的去观察我们的行动就会发现，阻碍我们早睡的并不是我们不愿意早睡，而是睡不着。我们之所以睡不着，是因为我们的思想是活跃的，也就是当我们躺在床上后，总会有各种思想杂念的出现，正是这些活跃的思想让我们无法安静放松下来，我们也就无法入睡。

早起也是一样的，我们很多人不能早起，并不是因为我们睡着了醒不来，而是我们醒来了，可就是不愿意起床，阻止我们起床的同样是我们大脑中闪过的一个又一个的思想杂念，如果在我们醒来的那一刻，就只有要起床这个思想，我们也就能很快的起床。

所以我们做不到早睡早起，并不是我们不懂得早睡早起的优点，而是因为我们总会有各种各样的思想杂念出现，阻碍了我们的早睡早起。要做到早睡早起，我们也就是要去放下、消除我们的思想杂念，当我们没有了思想杂念的出现，我们的思想与行动也就是统一的，我们也就能做到知行合一。

简单的做一个总结就是，要做到知行合一，我们就离不开两个条件，首先是我们要去了解每一个道理背后的前因后果，也就是行动过程。其次，我们要去减少自己的思想杂念。只有当我们同时满足了这两个条件，我们也就才能做到思想与行动的统一，也就是知行合一。

但这种知行合一显然是由思想所主导的，是我们先知道了某个思想的前因后果，然后我们再去把思想付诸实践。所以我把这种知行合一称作是来自思想带来的知行合一。

我知道那些照搬阳明心学的人，会反对我种对知行合一的理解，因为他们认为真正的知行合一，是知就是行，行就是知。下期我会再来分享这种知就是行、行就是知的知行合一。我之所以会先讲思想带来的知行合一，是因为我们每个人都有了很多的思想存在，我们必须把已经存在了思想转变成行动，当我们的思想与行动合一时，我们也就只剩下行动，不会有思想存在，没有了思想存在，我们才能做到另一种知行合一，我把它称作是来自感知的知行合一。

来源：文化的吸收