摘要:孙过庭所书《佛遗教经》,自诞生后便成为唐后历代王朝的内府秘本,深藏宫禁之中,被视为无上珍宝。它见证了无数王朝的兴衰更迭,在宫廷的高墙内度过了漫长岁月。然而,历史的风云变幻总是充满了未知与沧桑。清朝中叶,这件稀世之作流落士大夫之手,此后方有刻石传世。但命运多舛,
孙过庭所书《佛遗教经》,自诞生后便成为唐后历代王朝的内府秘本,深藏宫禁之中,被视为无上珍宝。它见证了无数王朝的兴衰更迭,在宫廷的高墙内度过了漫长岁月。然而,历史的风云变幻总是充满了未知与沧桑。清朝中叶,这件稀世之作流落士大夫之手,此后方有刻石传世。但命运多舛,战火纷飞、时局动荡,原刻石在历史的洪流中不知所向,从此,孙过庭书《佛遗教经》在国内绝迹,只留下零星的记载和后人无尽的遐想。
尽管原刻石难觅踪迹,但幸运的是,拓本留存于世,让我们得以窥见这件草书神作的风貌。孙过庭的《佛遗教经》约书于《书谱》之后,二者虽出自同一人之手,却展现出不同的艺术特色。相较于《书谱》,此帖笔意圆浑,别具一格。它纯从章草结胎,在笔法与结构上融入了章草的古朴与典雅。章草的特点在于笔画简约、字字独立,而孙过庭在书写《佛遗教经》时,巧妙地将章草的精髓与自身的草书风格相融合,使得整幅作品既有章草的古拙韵味,又不失草书的流畅灵动。
与《书谱》相比,《佛遗教经》在书写风格上有放敛之别。《书谱》气势磅礴,笔势连绵,如行云流水,展现出一种肆意洒脱、酣畅淋漓的豪放之美;而《佛遗教经》则收敛锋芒,用笔含蓄,以圆浑的笔意勾勒出线条的厚重感与立体感。每一笔都似蕴含着千钧之力,却又不轻易显露,如同一位内敛沉稳的智者,将深邃的思想与情感隐藏于平和的外表之下。
细细品味《佛遗教经》拓本,我们能看到孙过庭对线条的精妙把控。他的笔画粗细变化自然,起笔、行笔、收笔皆有法度,转折处圆润流畅,毫无生硬之感。字与字之间虽不相连,但通过笔势的呼应与顾盼,形成了一种内在的连贯性,仿佛有一股无形的力量将它们串联在一起,使整幅作品浑然一体。这种圆浑的笔意,不仅体现了孙过庭高超的书法技艺,更传达出一种宁静、祥和的意境,与《佛遗教经》所蕴含的佛教教义相契合。
《佛遗教经》是佛陀在涅槃前对弟子们的最后教诲,充满了智慧与慈悲。孙过庭以草书书写此经,将书法艺术与佛教文化完美融合。他用圆浑的笔意,赋予经文庄重、肃穆之感,仿佛让我们看到了佛陀在谆谆教导弟子时的慈悲面容,也感受到了佛法的深邃与广大。每一个字,都像是一颗智慧的种子,通过孙过庭的笔墨,播撒在纸上,等待后人去领悟、去传承。
虽然孙过庭书《佛遗教经》原刻石已消失在历史的长河中,但拓本的存在,让我们依然能够触摸到这件作品的温度,感受到它跨越千年的艺术魅力。它是孙过庭留给后世的宝贵财富,也是中国书法史上的一颗璀璨明珠。一纸拓本,传承千年,孙过庭《佛遗教经》的圆浑神韵,将永远在书法艺术的殿堂中闪耀光芒,激励着一代又一代的书法爱好者不断探索与追求。
题跋
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来源:橙色文化