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释永信事件终于有结果了。

佛教协会三个字称呼释永信表态。

5字之差暗示最终结局，老方丈可以瞑目了！

什么叫一颗老鼠屎坏了一锅粥？

刑事犯罪，挪用寺院资产，违反戒律，育有私生子，佛门蛀虫释永信的落网，让整个佛教蒙羞。

而如今，释永信的事情，终于有了个结果。

佛教协会也终于出了口恶气。

中国佛教协会在上个月28日发布公告，以罕有的严厉措辞痛斥释永信：

“所作所为性质十分恶劣，严重败坏了佛教界的声誉，损害了出家人的形象，同意对释永信（俗名：刘应成）的戒牒予以注销”。

“释永信”变为“刘应成”——这五个字的微妙变化，却是对一位曾执掌少林寺三十余年的宗教领袖的最终裁决。

也将这个曾身披袈裟、接受万众膜拜的宗教领袖钉在耻辱柱上。

戒牒在佛教中相当于僧侣的“宗教身份证”，是僧尼出家受戒后获得的身份凭证。

注销戒牒不仅意味着官方认可僧人资格的彻底剥夺，更象征着整个佛教系统对身份的清除。

释永信属于破戒且违反佛教戒律，同时还涉嫌刑事犯罪，未来将会被禁止再出家。

而在撤下释永信副会长信息前，却早有网友发现：

早在四月份，释永信已被内部通报免除中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长等所有职务，仅保留少林寺住持身份。

这种层层剥离职务的过程，让外界不禁质疑：

佛教协会是否早就对释永信的所作所为知情？

不然怎能早有防范？

曾几何时，释永信以少林寺住持的身份，活跃在商业与佛门的交界地带，将少林寺这一千年古刹打造成了一个庞大的商业帝国。

他的名字与少林寺紧密相连，一度成为少林文化对外传播的标志性人物。

在他近四十年的掌舵下，少林寺发展迅猛。

高峰时期，释永信名下关联企业达18家，涉及投资总额近8000万元人民币。

每年全球巡演超过200场，将宗教仪式转化为观赏性表演，2022年后，释永信才开始从商业版图中撤退。

在他上任的几十年里，曾被多次举报过！

但他的丑闻，却是最近才爆出来的。

那之前的举报，都是什么结果？

释永信第一次被举报，是在14年前。

2011年5月，就曾爆出“释永信在扫黄行动中被抓”，引起全网热议。

尽管少林寺方面迅速报警，多家媒体也纷纷辟谣，称：

此乃诬蔑之词。

但半年后，网上又传出了“释永信包养北大女学生，两人私生子在德国”的艳闻，面对这些指控，少林寺方面依然坚称是有人恶意中伤，甚至抛出：

“我们得罪了有权势的人”。

用这样的说法来堵住悠悠之口。

然而，纸终究包不住火，很快，释永信就被第二次举报了。

而这一次，是内部人员的指控。

2015年，一则留有电话的网帖《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督》迅速在各大网络论坛热传。

一位化名“释正义”的少林弟子站出来，公开控诉：

与多名女性有染、育有私生子，更被指控非法取得少林寺方丈资格。

网帖直指释永信有情妇，与女子通奸，其中涉及到少林寺出家尼僧释延洁（俗名韩明君），称两人保持不正当关系，且在 2009 年育有一女韩某恩。

不仅如此，举报者还指控释永信将少林寺相关公司产业股份逐步转给情妇，购买多辆豪车，生活奢靡。

这一系列关于经济问题的举报，涉及到少林寺的资产处置和财务管理。

但当时河南省宗教事务部门却调查宣称“有关检举均属不实”，风波最终平息。

接连两次举报都没抓到把柄，这让释永信更加猖狂了。

三年前，释永信曾在社交平台上发表文章，探讨：

“如何看待出家人的七情六欲和修行”。

他在文中强调，和尚不准有婚姻恋爱关系，但表面冠冕堂皇的话夸夸而谈，自己却在私下烟酒都来。

于是三次，释永信被抓了。

但十年后，同样的指控却带来了截然不同的结局。

7月25日深夜，释永信被“叫走”，这位曾预感风暴来临却“语气温和”谈论此事的方丈，终究未能逃脱法律制裁。

财新网敏锐指出：

“此次少林寺管理处所通报的释永信涉嫌问题，实际上与10年前的举报并无二致，但从民间举报上升到官方通报，其意义迥异。”

这一通报，让多年前被赶出寺庙的“释正义”成为笑话。

当年释正义的举报，并不是毫无证据。

但官方却说“没有问题”。

如今，却又亲手推翻了之前的结论，这中间到底发生了什么？

实际上，释正义当年举报之前，释永信还被自己的师父方丈释行正举报过。

而这次举报，是成功了的。

释行正是释永信的师父，也是上一代少林寺方丈。

1981年，16岁的释永信前往少林寺出家，当年的老方丈待他如亲子，因为自己双目失明无法亲自教他武术，便让自己的得意弟子郝释斋来教他。

但老方丈万万没想到自己养了一匹狼。

在师父的指教下，他逐渐成为寺院青年一代的中坚力量。

但人有钱就变坏，有权就越发贪婪，释永信的行为越来越出格。

1983年，释永信趁着看库房的机会，将少林寺祖传珍宝法卷拿走。

后来被老方丈发现，他多次询问释永信，对方却一直不愿交出。

直到1985年春天，他才不得不将法卷交还。

但他却贼心不死，趁方丈不在，自己以少林寺住持”的身份接待了外地记者。

不久报纸上就刊登了一篇《少林寺后继有人——访问二十二岁的少林寺住持释永信》的文章。

1986年冬天，老方丈释行正的病情加重无法工作。

释永信又再次趁机想把少林寺公章弄到手。

释行正知道自己阻止不了他，于是在临终前给中国佛教协会写了一封信，列举了释永信做出的不轨之事。

明确表示：“释永信有野心，不备接任方丈”。

但这封信在当时并没有立刻起到效果。

直到老方丈去世后，中国佛教协会才作出回复：对永信作出迁单的处理。

迁单即僧人犯错被摈出门。

那么释永信为什么又回来了？

这就不得不说一条“恶心”的规定了。

佛家弟子有六次迁单之后再回寺的机会。

被逐出门的释永信正是利用了这一规则重新回到了少林寺。

据当地僧人所说，释永信之所以能够重回少林寺并成为新一代方丈，是因为他聪明且善于与外界联络。

他做事圆滑，左右逢源。

这样的性格放在商业上，是妥妥的“销售圣体”。

但偏偏，他身处佛门。

在戒律森严的佛门，野心和欲望本身就是一种原罪。

而释永信从开始也就注定要倒台。

如今，释永信已经跌下了神坛。

他的结局不仅清理了佛门的蛀虫，更让九泉之下的老方丈释行正聊表慰藉。

而在释永信被带走三天后，少林寺迎来新掌门。

这位原洛阳白马寺方丈的上任，标志着少林寺开启新的风貌。

少林寺管理处工作人员向媒体确认：

“印乐法师已经到了少林寺。”

与释永信相比，印乐法师鲜少涉足商业活动，这一人事更迭暗示着少林寺发展路径的转向。

业内权威人士将此视为政府整顿宗教界的重大信号：

“释永信被查是中国政府整顿佛教界乱象的一个重大动作，标志着中国政府对宗教界乱象的整治正式拉开序幕。”

当被问及少林寺未来时，他表示：

“相信少林寺在原有基础上经过一定的停滞和沉淀之后，会迎来更好的发展。”

随着印乐法师步入少林寺山门，大雄宝殿檐角风铃轻响，仿佛在为一段历史送行。

中国佛教协会官网“领导机构”栏目里，释永信的名字已消失无踪。

河南省佛教协会报送的文件中，他被称呼为“刘应成”——那个1965年生于安徽颍上的俗世之名。

从“释永信”到“刘应成”的五字之变，完成了一位宗教领袖向犯罪嫌疑人的身份转换。

当少林寺新住持印乐法师点燃第一炷香时，那缕青烟中消散的不仅是一位方丈的传奇，更是中国宗教商业化狂潮中值得深思的一页。

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参考资料：

来源：2号探秘人