摘要：8月31日清晨，台州“孟孟越剧团”创办人、范派小生孟再平因胰腺癌离世，终年49岁。

8月31日清晨，台州“孟孟越剧团”创办人、范派小生孟再平因胰腺癌离世，终年49岁。

9月8日追悼会，现场被戏迷挤得水泄不通，台州街头罕见地出现清一色迈巴赫送行车队——头车摆遗照，后车连字成句，花圈铺道， reportedly 全部由几位企业家戏迷自发提供。

灵堂挽联出自二婚丈夫林先生之手：

> “可怜儿女大哭小啼要娘回，恩爱贤妻苦雨凄风催汝去。”

继女披麻戴孝哭到失声，亲生儿子按当地习俗背草鞋、戴草帽，寓意“让母亲彼岸好走”。

更扎眼的是“百万抗癌”标签——为抢命，她曾花120万打进口抗癌针，依旧没跑过死神。

台上，她演到最后一场；台下，她把戏服叠在枕边断气。

戏比天大，命比纸薄。

抗癌120万、迈巴赫车队，确实阔气，可也遮不住“因病返贫”式残酷——明星演员尚且砸钱买命，普通人只能等死？

网传她打的“抗癌针”，大概率就是去年上市的CAR-T细胞疗法，一针标价120-129万，医保一分不报。

对身价千万的孟再平，砸锅卖铁也要试；可对广大农村戏迷，这数字等于半套房。

当“续命”成为奢侈品，医疗就成了阶级放大器。

你看到的是“努力活下去”，我看到的是“穷人连挣扎资格都没有”。

视频一出，评论区两极：

- 一边是“重情重义，戏迷真给力”；

- 一边是“摆拍吧？生前不给她买医保，死后砸钱买镜头”。

灵车经济学早就不是新闻：豪车排场越足，直播间礼物越猛。

去年某网红母亲出殡，8辆劳斯莱斯开道，三天后儿子就带货孝心月饼，单场销售破亿。

所以，别急着感动——真有钱，不如在她生前多投几座乡村戏台，让越剧活下去，而不是让话题活下去。

儿子一出场，弹幕狂刷“传统”“孝顺”。

可当地老人爆料：现在年轻人早不戴这玩意儿，“背草鞋”十年前就简化为象征性绑根草绳。

孟家偏要全套复古，镜头感十足，很难不让人怀疑：到底哭给母亲看，还是哭给30万粉丝看？

当丧礼成为内容，孝意也就成了流量道具。

台州市区正规越剧团一年财政拨款不足2000万，民营团全靠“包场+红白喜事”维生。

孟再平患病仍连演十几场，不是敬业，是停演就断粮。

“百万针”背后，是民营演员没有医保、没有工伤、没有年假。

观众在灵堂前献花，却没人关心活着的演员敢不敢体检。

“灵车八辆、百万续命”不是体面，是“流量式哀荣”遮羞布！

真正的孝顺，是让下一个孟再平敢在体检报告上签字，而不是在病危通知书上筹款！

1. 豪华丧礼≠行业体面，是“粉丝经济”最后一次割韭菜

豪车、花海、热搜三连，表面给艺术家送行，实则给直播间加热度。

去年某网红母亲出殡，劳斯莱斯开道，三天后儿子带货孝心月饼，单场破亿。

今天你给孟再平刷“泪目”，明天商家就给你推“同款草鞋孝帽”，99 元包邮还送越剧 DVD。

当死亡成为内容，丧礼就是橱窗，眼泪皆可带货。

2. “百万抗癌针”上热搜，医保却装死——这才是真残酷

CAR-T 疗法 120 万，医保一分不报。

对孟再平是“最后一搏”，对农村戏迷却是“直接判死刑”。

同一条命，不同价格，医疗自由成了阶级放大器。

你感动于“她砸钱买命”，我看到的却是：

民营演员全年无社保，一场手术回到解放前。

如果豪华车队能抵医保，中国 6000 亿医疗自费支出早改成“劳斯莱斯募捐”了。

3. “背草鞋”火出圈，传统成了流量道具

本地老人爆料：年轻人早不戴全套草编，镜头一来，瞬间复活 30 年前丧礼 Cosplay。

孝意一旦被算法捕捉，就成了热搜 KPI：

点赞 10 万+，直播礼物 50 万，丧葬公司股价涨 8%。

真正的孝，是母亲生前就能坐上迈巴赫去体检，而不是死后被 8 辆豪车拉着绕圈给无人机拍素材。

4. 越剧不死人，穷才死人——行业真相只剩“包场红白喜事”

台州民营团一年 300 场，70% 是开业、寿宴、出殡。

演员白天唱《红楼梦》，晚上唱《恭喜你》，不是多才艺，是只够糊口。

孟再平带病连演十几场，不是敬业，是停演就断粮。

观众在灵堂前献菊花，却没人关心活着的演员敢不敢做 CT。

豪华丧礼治不好“穷病”，只是把行业伤疤贴上了金箔。

5. 与其死后八车相送，不如生前给医保上车

下次再看到“艺术家病逝”热搜，请先别刷“泪目”，先问三句：

- 她有没有职工医保？

- 她所在剧团买没买工伤险？

- 她一年能不能做一次免费体检？

如果答案都是 NO，那迈巴赫越多，越像耳光——

啪啪打在每一个嘴上喊“传统文化”却舍不得掏一毛社保的人脸上。

让下一个孟再平安心去体检，比死后给她买 8 辆劳斯莱斯更难，也更有用。

来源：天逸娱乐