摘要：耕耘二字，听起来颇为古旧，像是从田垄间走出来的词。其实人生何处不是耕耘？读书、工作、持家、交友，乃至养心修身，无一事不需要认真对待。

文|幸福娃

人民日报有言：“你认真耕耘过，就不会被辜负。”

人活一世，草木一秋，但凡认真耕耘过的，不论收成如何，到底不曾辜负自己。

耕耘二字，听起来颇为古旧，像是从田垄间走出来的词。其实人生何处不是耕耘？读书、工作、持家、交友，乃至养心修身，无一事不需要认真对待。

耕耘是日常，是分内事，是本分。只可惜，世人多重收获，轻耕耘；重结果，轻过程。总盼着天上掉下馅饼，不肯老老实实耕地播种。

耕耘之要，首在“认真”二字。什么是认真？是全心全意，是专注持久，是不敷衍、不苟且。

杨绛先生曾说：“人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。”这便是认真的境界。

一心一意做自己的事，不同外界喧嚣，不为浮名所累，只安静地耕耘自己的一方心田。

耕耘之人，往往不同收获计较。他们明白，耕耘是自己的事，收获却关乎天时地利，非人力所能强求。

只管低头耕耘，莫问收获几许，反而能得大自在。人心一计较，便生得失之念，患得患失间，初心已失，何谈耕耘？

耕耘时的专注与投入，本身已是回报。那种心灵的充实与安宁，远非外在的收获可比拟。

耕耘需要耐心。春播秋收，是自然规律；十年树木，百年树人，是成长法则。

现代人最缺的便是耐心，总想立竿见影，马上见效。殊不知，任何有价值的事物，都需要时间的酝酿与沉淀。

杨绛先生翻译《堂吉诃德》，花了整整二十年光阴，从零开始学习西班牙语，一字一句推敲琢磨，不急不躁，终成经典译本。这便是耕耘者的姿态。

耕耘者不为外界评判所扰。别人说好说坏，是别人的事；自己认准的路，便坚定地走下去。这并非固执，而是明白自己的本分。

人心如面，各不相同，何必求人人理解、个个称赞？耕耘者的心安，来自于内心的充实，而非外界的认可。

有人说，我耕耘了，却未见收获，岂非徒劳？此言差矣。耕耘的意义，不在结果，而在过程。

认真耕耘过的人，纵使外在收获不丰，内心已然不同。那耕耘时流下的汗水，那专注时凝聚的精神，那坚持时磨砺的意志，都已融入血脉，成为生命的一部分。这内在的收获，远比外在的成果更为珍贵。

《道德经》云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

耕耘便是从毫末做起，从累土累起，从足下起步。没有耕耘，何来参天大树、高台广厦、千里之遥？

人生在世，不如意事常八九。若事事计较得失，恐怕要终日郁郁。不如换个念头：但问耕耘，莫问收获。认真做去，踏实前行，心便安了。

耕耘时的专注，可忘烦恼；耕耘后的充实，可生欢喜。这便是人生最大的不辜负。

杨绛先生一生历经风雨，却始终从容淡定，何也？无非是认真耕耘自己的园地，不问外界荣辱。

她翻译、写作、做学问，无一不是兢兢业业、精益求精。到得晚年，回首往事，可以说一句：我认真耕耘过，未曾辜负光阴。

你我普通人，亦当如此。在自己的位置上，尽自己的本分，认真耕耘属于自己的一方天地。

不必羡慕他人的收获，不必焦虑自己的进度，只安安分分地耕自己的地，种自己的田。

到头来，你会发现，那耕耘的过程本身，已是生命最好的馈赠。

耕耘不负人，不是说耕耘必得丰硕成果，而是说耕耘必得内心安宁。这安宁，便是人生至宝。

来源：小牛来啦