摘要：想起托克维尔一句名言，当谁想取代万能的上帝时，连最无法避免的天灾都会归咎于它。神化恰恰是对算法的高级黑，那种神化所塑造的“无所不能的网络上帝形象”，让算法封神，也让其招致无数骂名。这两天中国人民大学新闻学院发布的《廓清平台算法想象：网红成长轨迹与驱动要素分析报

摘要：想起托克维尔一句名言，当谁想取代万能的上帝时，连最无法避免的天灾都会归咎于它。神化恰恰是对算法的高级黑，那种神化所塑造的“无所不能的网络上帝形象”，让算法封神，也让其招致无数骂名。这两天中国人民大学新闻学院发布的《廓清平台算法想象：网红成长轨迹与驱动要素分析报告》，其实就是在去神化，基于翔实数据的学术研究，让公众看到一个客观透明的算法和真实的网红生产机制。

吐槽青年出品

我是做新闻的，常有小朋友问我，你懂算法吗？我说，不懂。继续追问：那你为什么不学呢？我说：你以为你可以学会啊？对于学文科的来说，算法可能是一个有着复杂逻辑和技术门槛的黑箱，我根本学不会弄不懂。多数人可能都跟我一样，把它当成一个“无法也无须弄懂”的黑箱，凭着某种常识感去想象它的存在。看到近来算法被顶上舆论争议的风口，我想，对算法的种种批评可能都源于这种“黑箱效应”：它对我们生活有“泼天富贵”般的巨大影响，但人们又看不见、看不透它，神秘化带来了神化，也形成了排斥和恐惧。

我一直觉得，算法很多时候被污名化了，承受了远超出其功能的骂名。那种过度批评，正源于某种“过度神化”——神秘的算法仿佛能点石成金，在后台操纵一切，生产着“泼天的富贵”，拿捏热点，主导议题，捧谁谁红，算谁谁火。想起托克维尔一句名言，当谁想取代万能的上帝时，连最无法避免的天灾都会归咎于它。神化恰恰是对算法的高级黑，那种神化所塑造的“无所不能的网络上帝形象”，让算法封神，也让其招致无数骂名。这两天中国人民大学新闻学院发布的《廓清平台算法想象：网红成长轨迹与驱动要素分析报告》，其实就是在去神化，基于翔实数据的学术研究，让公众看到一个客观透明的算法和真实的网红生产机制。

网红是算法造出来的流量之神吗，算法能带来“泼天的富贵”吗？不是，这份报告显示，网红走红是多因素互动的结果，最重要的是本人的人格魅力和内容吸引力，比如李子柒的“沉静、勤劳与坚韧”、丁真的“淳朴、粗粝与甜野”、李蠕蠕的“创意、搞笑与神还原”，都是他们能够从普通人中脱颖而出的重要因素。平台算法没有能力和意愿去“造神”，平台难以支持“平台造神”叙事，一个人能走红，背后有社会情绪、媒体报道和政府扶持等众多原因。

比如报告提及：在61个网红中，42个受到主流媒体报道、42个上过微博热搜，均占约69%。对网红涨粉数进行回归分析发现，是否上热搜能够显著影响网红的30天内涨粉情况，即上热搜能够助推涨粉并实现破圈传播。此外，主流媒体报道对网红的影响力扩展也有着重要作用，其权威性和广泛覆盖能够提升网红知名度。网络歌手“唐艺”单月涨粉714万，但无主流媒体报道，也没能有破圈机会。

仔细想想，确实是这个逻辑啊！就拿这段时间火爆全网的发型师晓华来说，一个没有任何流量资源的素人，亿万人中怎么会成为算法的“天选之子”？算法又有什么“选中她”的意愿？显然，首先是她的品质，她踩中了人们对“华而不实”的Tony老师的痛点，她的好手艺和“听得懂话”赢得了用户好感，晓华所有的湖南怀化，更顺势推出了“怀化，一座懂你之城”的宣传语，并发布来理发免费旅游的政策，带动周边消费数亿元。算法能做到的，也只是从无数人的点赞、评论和互动中敏锐地捕捉到那种情感，推荐给更多普通人。

淄博、哈尔滨、天水的走红，不都是这样吗？不是算法推出来的，而是无数点赞和互动撑出来的。优质内容是核心，共情是催化剂，得先有“某种看似普通的事物”触动了公众的情感结构，让无数普通人动手点赞，然后才有算法锦上添花去赋能、去助攻的空间。算法不是魔法和“作法”，永远不能“空手套白狼”“魔法变流量”。硬去推一个没有情感基础、大家不感兴趣的东西，只会成为笑话。如果说晓华、淄博、尔滨是算法造神的结果，那为什么算法不能迅速造出第二个“晓华”，不能复制出第二个淄博烧烤，无法让后续城市不断接力哈尔滨？

我想到了一个词，自然选择，这是一个类似于达尔文进化论的“自然选择过程”，“优胜劣汰、适者生存”是一个自然演进的进程，并不是人为干预的。可能因为“意图伦理”根深蒂固，人们总认为一个结果必然是一个意图支配的结果，结果越强大，那个意图也自然会很强大。所以对达尔文进化论也曾有一个普遍的误解：每个进化背后都有一个目的和意图的支配，生物本身存在着一种内在的“意志力量”驱动着进化。长颈鹿为何长着长长的脖子？那是在自然选择的压力下进化出长脖子，以便能吃到高处的食物。实际上，自然选择是没有预见性和目的性的。真正的自然选择过程是：长颈鹿群体脖子长短有个体差异，有的长有的短。相比于短脖子，长脖子在获取位于高处的食物时稍有优势，这种优势导致它们比短脖子更能生存下来，这个自然选择过程中，长脖子基因就通过繁殖传递给了下一代。

也就是说，自然选择只能“选择”那些已经存在的，而无法创造并不存在的，并没有一个先在的、强大的“目的”能够主导自然选择。这很像算法过程，算法无法成为一个“主导流量流向的强大意志”，它不能去选择谁能红，而必然依赖于人们的自然情感，依赖无数人的点赞去“判断”痛点、泪点、爆点，它只能以数学方式或计算机代码表达意见，无法改变“水往低处流”的自然规律，无法支配求真、求善、求美的自然情感。那种根深蒂固的“意图支配论”，误解了当年的达尔文进化论，也误读了今天的算法。大多数人对漫长的进化过程缺乏了解，容易误解进化，正如今天多数人不会编程，很容易对技术黑箱里的算法产生一种阴谋论想象。

再回到“晓华”这个网红化过程，首先有普通人“热爱朴素、厌恶华而不实”这种强大而底层的自然情感，再有一个晓华“自然而无意”的互联网呈现，形成一种原型效应，以自然的方式触动了那种普遍情感。算法初步链接了网友对晓华的欣赏和兴趣，而微博热搜和媒体报道的关注，引发了更大范围点赞和互动的集聚，形成一种如潮水般的流量。当地政府也“识别”到这种反馈，积极参与其中成为热搜和新闻的一部分，让更多普通人看见，形成更强大的共情，有了很多人眼中的“泼天的富贵”。淄博的火爆也是如此，疫情过后坐在小马扎上卷饼吃肉的烟火气，大学生重返故地的感恩之旅，好客山东的淳朴民风，这些是淄博进入公众视野的情感爆点，算法仅能锦上添花，从1到2流量助攻，无法由零到1凭空造神。

其实，不管你我喜不喜欢算法，不可否认的是，不以人的喜欢为转移，算法已经成为数字和智能时代一种基本的技术语法，智能科技的底层逻辑，深度嵌入人们的日常。这两天看到一条新闻，说年轻人开始“反向驯化”大数据，他们在评论点赞积极表达，主动寻求多样化的信息流，建立人设，从而影响算法推送。这种在算法面前的积极互动是好事，给喜欢的视频点赞，积极使用搜索，告诉算法你想知道什么，这样它会推的更准确。不想被人盯着去计算、算计、盘算，那就努力让计算更准确，让它为我所用，与其恐惧，不如去使用调教它！

《时评中国5：用批判性思维阻断庸常》是前面几本的升级版，精选了这两年我最满意的评论作品，用暖评、热评、深评在不同视角中回望这两三年的关键时事。我主要想向读者推荐的是新增的两大部分，一是阅读方法，一是写作技巧。写作需要阅读形成的知识供给，怎么形成有效的、可积累的、能支撑写作的深度阅读？是需要方法的！专门增加了高考作文写作的方法与技巧，以这几年的各地的高考作文题为案例，分析了作文写作怎么跳出套路，怎么用批判性思维去驱动，找到一个让人眼前一亮的好角度，怎么在“热启动”中让写作有话可说。选择这本写作宝典，打开《时评中国5》，努力让写作视角高人一筹！

来源：度半科技圈