摘要：声明：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。本文资料来源：《滴天髓》 《穷通宝鉴》 《太乙金华宗旨》图片均源自网络如有侵权请联系删除。

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本文资料来源：《滴天髓》 《穷通宝鉴》 《太乙金华宗旨》

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命理学自古有言："禄存入时柱，福至命中来。"

禄存星是八字命理中的吉星之一，主富贵功名，有"钱财库"之称。

但奇怪的是，许多时柱坐禄存的人，虽然表面风光，却常感内心空虚；虽然事业有成，却在子女缘分上稍显薄弱。

这看似矛盾的现象，背后究竟隐藏着怎样的玄机？

《滴天髓》中有云："星辰各有性，临旺有余庆，入囚反为祸。"禄存入时柱，究竟是福是祸，又该如何趋吉避凶，化解命中缺陷？这门看似深奥的天机，或许与我们的日常习惯息息相关。

明朝万历年间，苏州府有一位精通命理的道士，名叫张元通，道号"玄机子"。他在命理学上的造诣极深，尤其对禄存、天马等吉星的研究颇为独到。

一日，有一位名叫王景文的富商慕名前来求教。王景文貌似富贵，穿着锦衣华服，腰佩玉饰，举止间尽显尊贵之气，但仔细观察，却能发现他眉宇间隐含忧愁，眼神中透着一丝迷茫。

"道长，我生平事业顺遂，家财万贯，在外人眼中是何等风光。可我内心却总觉空虚难耐，加之膝下子女缘薄，长子早夭，次子体弱多病，让我日夜忧心。听闻道长精通命理，特来请教。"王景文拱手施礼，语气诚恳地说道。

张元通接过王景文递来的八字纸条，仔细推算片刻，随后轻轻点头："公子命中时柱坐禄存，难怪家财丰厚，事业有成。但禄存虽为吉星，若处理不当，反成祸患。"

王景文不解："时柱坐禄存不是好命格吗？为何我会内心空虚，子女缘薄？"

张元通解释道："禄存入时柱，确实主富贵。但《穷通宝鉴》中说：'禄存本富贵之源，处得宜则吉，处不当则凶。'你命中禄存虽坐时柱，却被刑冲克害，成了'假禄'。表面风光，内里却如空花水月，不够踏实。"

王景文若有所思："那子女缘薄又是何故？"

张元通继续道："时柱在命理中代表晚年和子女，禄存星主财富功名，却不主子嗣。你命中禄存占据时柱，等于财星占据了子嗣宫位，犹如一个人将全部精力放在追求财富上，忽略了家庭和子嗣，子女缘分自然薄弱。"

王景文听罢，不禁长叹一声："依道长之见，我这命格可有化解之法？"

张元通沉思片刻，说道："命格虽定，却可通过后天努力来改变。我观公子命中禄存被刑冲，主要是三个习惯所致。若能改变这三习惯，或许能改善现状。"

王景文急切地问："哪三个习惯？还请道长明示。"

张元通道："你第一个习惯，过于看重外在表面，常为富贵外表耗费心神。《黄帝内经》有云：'精神内守，病安从来？'若能简朴自持，不过分讲究外表奢华，禄存之气便能内敛，不致外泄。"

王景文点头称是："我确实常为衣着珠宝耗费心力，甚至为了在外人面前有面子，不惜重金购买华服珍宝。"

张元通又道："第二个习惯，恐怕是过于追求财富，却忽略了与家人尤其是子女的情感交流。时柱坐禄存之人，往往将精力过度投入事业，忽视了家庭亲情。《易经》曰：'天地之大德曰生。'多陪伴子女，关心他们的身心健康，或许能改善子女缘分。"

王景文再次点头："我常年在外经商，确实难得回家，与子女相处时间甚少。"

王景文听完张元通的分析，神情变得复杂起来。他摸着自己的锦袍和玉佩，忽然感到一阵前所未有的茫然。这些富贵的外表下，究竟隐藏着什么？

他急忙问："那第三个习惯是什么？"

他呼吸急促，额头渗出细密的汗珠，心跳加快，仿佛有什么重要的东西在内心深处被唤醒。

张元通注视着他的变化，缓缓拿出一本古旧的小册子，上面写着"禄存真诀"四个字，这本神秘书册的内容，将揭示禄存星的真正奥秘......

"第三个习惯，是内心追求的迷失。禄存入时柱之人，容易被外在成就迷惑，忘了心灵的滋养。你内心空虚，正是因为灵魂没有得到滋养。《列子》言：'外华内实，德也；外华内败，贼也。'建议公子多读圣贤书，涵养心性，寻找内心真正的安宁。"

张元通翻开那本《禄存真诀》，书中记载："禄存者，财帛之源，富贵之本。然禄有真假，存有虚实。真禄内藏，假禄外露；实存久长，虚存易失。"

他解释道："时柱坐禄存之人，命中带有富贵种子，但这颗种子能否真正开花结果，取决于如何培育。很多人只看到禄存的表面意义——财富和地位，却忽略了它更深层的内涵——内在充实、心灵富足。"

王景文若有所悟："禄存竟有如此深意？"

张元通点头道："《太乙金华宗旨》曰：'外重者内必轻，表实者里必虚。'你命中禄存入时柱，却偏偏被刑冲克害，形成了'假禄'格局，这种格局的人往往有三大特点：一是外表富贵，内心空虚；二是事业有成，家庭失和；三是才智过人，却难享天伦之乐。"

王景文恍然大悟："道长所言，恰如我的写照。那如何才能将'假禄'转为'真禄'？"

张元通翻到书的后半部分："转假禄为真禄，需从改变三个习惯入手。这三个习惯若能坚持三年，命格自然转变。书中记载，第一个习惯，每日清晨面向东方，默念'禄存内敛，财源广进'九遍，同时深呼吸九次，引禄气内敛，不使外泄。"

王景文仔细记下："日行一功，积久成德。这第一个习惯看似简单，却能引导我将心神收敛，不再过分追求外在华丽，我定当坚持。"

张元通继续道："第二个习惯，与子女的相处之道。《孝经》云：'亲爱其子，子必亲爱之。'父慈子孝，相得益彰。"

王景文听罢，内心感动："我往日忙于事业，疏于家庭，难怪子女缘薄。从今日起，我定当按书中所言，定期陪伴子女，传授人生智慧。"

张元通又道："第三个习惯最为关键，涉及心灵修养。书中提到，时柱坐禄存者，应在每晚睡前，静坐半个时辰，回顾当日所为，反思是非善恶，同时冥想内心真正渴望的东西。《大学》有言：'知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。'唯有心灵得到滋养，内心的空虚才能被填满。"

王景文虔诚地点头："这第三个习惯正是我所缺失的。我往日只知追逐外物，却忽略了内心的修养。今后我定当每晚静坐反思，涵养心性。"

张元通合上书册，语重心长地说："禄存入时柱，本是上天的恩赐，但如何运用这份恩赐，全在个人。若只追求表面富贵，忽视内在修养，再好的命格也会变质。相反，若能内外兼修，福德双全，即使命中有缺，也能弥补圆满。"

他又补充道："《禄存真诀》中还记载：'禄存者，福德之星也。得之者，当行善积德，广结善缘，方能真正享受禄存之福。'建议公子在改变三个习惯的同时，多行善事，广积阴德，这样不仅能改善自身命格，还能庇佑子孙后代。"

王景文恭敬地接过书册，郑重承诺："道长教诲，我必铭记于心，从今日起改变习惯，修身养性，希望能转'假禄'为'真禄'。"

三年后，王景文再次拜访张元通。此时的他已脱去华服，换上简朴衣衫，气质却比从前更为安详沉稳。

"道长，您当年的指点让我获益良多。这三年来，我每日清晨面向东方默念口诀引禄气内敛，每月初一、十五专心陪伴子女，每晚睡前静坐反思。如今我内心不再空虚，与子女的关系也亲近了许多，次子的身体也渐渐康健起来。更让我惊喜的是，去年内人又为我添了一个小女儿，活泼可爱。"

张元通欣慰地点头："公子能坚持三年，实属难得。命理虽定，但人心向善，行为端正，上天自会眷顾。你命中的'假禄'已渐转为'真禄'，后福无穷。"

王景文感激地说："我终于明白，禄存的真谛不在财富多寡，而在心灵富足；不在外表光鲜，而在内心充实；不在社会地位，而在家庭和睦。感谢道长当年的指点，让我得以突破命局限制，找到真正的幸福。"

张元通微笑道："命由天定，运由己生。八字命盘只是人生的基础框架，如何在这框架中演绎精彩的人生，全凭个人努力。公子能改变三习惯，突破命局限制，实乃难能可贵。希望你继续保持这三个习惯，福泽绵长。"

多年后，王景文的故事被后人记录下来，编入《命理实例集》，成为时柱坐禄存之人的借鉴。而那三个改变命运的习惯，也被命理学家们视为化解禄存入时柱不利影响的重要方法，流传至今。

来源：唠叨说历史