摘要：“官箴”二字，是为官之道、警示之言，更是古人留给后人的处世攻略。明代薛瑄《从政录》中的“大丈夫以正大立心，以光明行事”，宋代李元弼《作邑自箴》中的“临事当无心，无心则公，有心则偏”，清代张伯行《却赠檄文》中的“取一文，我为人不值一文”，都是从具体的生活中凝练出

湖南日报·新湖南客户端记者 邓正可

当人们面对“如何成为端水大师”“如何拒绝无效社交”“如何保持友情的长久”“如何过上简约生活”这些困惑时，千百年前的古人早已在官箴中写下了参考答案。

“官箴”二字，是为官之道、警示之言，更是古人留给后人的处世攻略。明代薛瑄《从政录》中的“大丈夫以正大立心，以光明行事”，宋代李元弼《作邑自箴》中的“临事当无心，无心则公，有心则偏”，清代张伯行《却赠檄文》中的“取一文，我为人不值一文”，都是从具体的生活中凝练出来的智慧。

近日，由国家广播电视总局指导的七集系列文化微纪录片《中国官箴》（第二季）在湖南卫视、芒果TV播出，该纪录片围绕尽忠、秉公、守正、立信、尚俭、择交、名节七大核心价值观，从官箴典籍、历史故事、珍藏文物中，追溯官箴的历史渊源与文化内涵，犹如一缕清风，吹散当代人眉间的焦虑。

从历史的烟火气中提炼当代情绪价值

传统文化的现代传播，需要的不仅是“讲什么”，更是“如何讲”。纪录片《中国官箴》第二季以崭新的视角呈现熟悉的历史人物，以遗址文物为经纬锚定时空坐标，以通俗的释义敏锐捕捉当代情绪共鸣。

“青天判官”包拯铁面无私、明察秋毫的判官形象深入人心。然而，该纪录片另辟蹊径，将镜头对准了包拯“寡交”的一面。从年少时婉拒富人邀约的克制，到入京后不循官场惯例的坚持，拒绝无效社交的智慧，包拯早已践行。

1900多年前的东汉边疆疏勒城，耿恭率军坚守孤城，最终仅余衣衫褴褛、形容枯槁的13人归返玉门关。2019年，新疆奇台县的石城子遗址被确认为耿恭守护的疏勒城旧址。“十三壮士归玉门”的英雄史诗，生动诠释了《忠经》里的“为国之本，何莫由忠”。

东晋陶侃将废弃木屑竹头收入仓库，在武昌城大雪时铺作防滑路，看似“抠门”的举动，却与今日“降本增效”“环保节约”的理念不谋而合。

一枚敦煌悬泉置遗址出土的镌刻“忠”“情”二字的木盖，折射出戍边将士的坚守，更是中国人“忠孝两全”的精神追求，不少网友称“收获了延迟2000年的共鸣”。

东汉名士范式与好友张劭约定两年后重阳相聚，留下“鸡黍之交”的千古佳话。这份跨越千里的奔赴，恰是当代人“诚信焦虑”的一剂解药……

这些带着烟火气的细节，是古人用朴素的逻辑告诉人们：清风正气不在云端，而是在“坚守每一寸国土”“拒绝一场饭局”“奔赴一个约定”的现实抉择里。

AIGC等顶级科技赋能视听美学

疏勒城的残垣断壁被赋予青铜器般的质感，戍边将士铠甲的金革之声穿透时空直抵耳畔……

要让沉睡千年的官箴跨越时空的界限，仅凭历史考据显然不足。《中国官箴》第二季首次融合了虚拟拍摄技术、“AUDIO&HDR Vivid”超高清云制播技术以及AIGC大模型技术，打破了传统纪录片拍摄的时空局限，赋予了画面和声音的层次感、沉浸感。

“AIGC模型生成技术”大幅减少虚拟场景搭建的人力需求，“自研三维数字化采集重建工业软件”实现了对拍摄现场实景的高精度还原。此外，“芒果大模型AIGC视频生成技术”可智能生成山川、城池、人物等各类空镜，降低了拍摄成本。

在行业顶级技术的加持下，制作团队在还原疏勒城战场、确定故宫日出方向以及复现晋朝屋檐瓦片时，既严格参照了历史资料以确保细节的准确性，同时能够有的放矢，进行艺术加工。此刻，技术不再是工具，而是传统文化现代表达的翻译器。

中共中央党校（国家行政学院）文史教研部教授王学斌认为，《中国官箴》（第二季）中讲述的“清慎勤勉、正心明道、怀德自重”等道德准则，恰如人生第一粒扣子的金线银针，值得每一位青年干部静心观之，深学细悟。

中共中央党校（国家行政学院）哲学教研部教授王杰认为，《中国官箴》（第二季）激活了传统文化中“清、慎、勤”的当代生命力，以更加通俗易懂的方式，将古代廉洁文化的魅力传播得更广、更深、更远。

中国官箴，犹如一缕清风，与新时代的步履轻盈交织。我们回溯历史，也是校对当下。

来源：湖南日报