摘要：余华的小说《夏季台风》发表于1991年，阅读难度很大。1992年，关懿珉的一篇论文，《生命的焦灼与抗争——余华〈夏季台风〉解读一种》，比较全面而深刻，对阅读《夏季台风》很有帮助。

余华的小说《夏季台风》发表于1991年，阅读难度很大。1992年，关懿珉的一篇论文，《生命的焦灼与抗争——余华〈夏季台风〉解读一种》，比较全面而深刻，对阅读《夏季台风》很有帮助。

一、发生时间与人物精神状态

文章的关注点在于余华对现代人们精神状况的揭示，一种因生存危机而产生的焦虑不安的情绪。

并且，作者揭示了小说发生时间的重要性，“一个遥远且无处不存在的背景”，“虽然只出现在开头，却一直在冥冥中命定着人物的举动”。

“命定”，说明了历史事件对人们的深刻影响。余华还有一篇小说名为《一九八六年》，其实《往事与刑罚》的主人公与那个时代也有深刻的联系。《夏季台风》里的人物，不免让人思考，就像有读者在我的解读文章下评论的那样，陈玲为何从大城市来到这里？还有物理老师的懦弱，也许都逃不开那个时间的影响。

我记得余华散文里提到过关于那个时代的记忆。人们建立的秩序会在某些时间段里被打破，于是，混乱就产生了。《夏季台风》里，仍旧是这种混乱的延续，但更多的，却是人们精神上的失序。

二、关于白树

论文作者注意到了白树的精神状态。“小说前两段中就制造了一种现实与幻觉的变幻，暗示着人物精神的分裂性封闭性世界”。并且，作者认为，这种特性造成了人物的孤独，让白树难以感受到自身的意义，于是，焦虑就产生了。

白树用来抵抗这种焦虑的方式是，监测地震。同学的嘲讽，老师的漠视，某队长和某主任的敷衍等等，照理说，一个少年是难以承受这些重压的，但白树一直坚持着，因为他想证明自己存在的价值和意义。

但他的监测，最后以失败告终。

“然而地震终于发生，打破了白树梦幻般的企盼，又使他坠入原来的世界，这个世界是他无法逃避的，也不能逃避。”

白树不得不寻找另一种途径，来证明自己，以摆脱焦虑，于是他走向了物理老师的妻子，陈玲。

以上是作者对于白树的分析，接下来谈谈我对这些观点的几点看法。

第一，白树的精神状态确实比较可疑，但是在他的意识流动里，我们能比较清晰地判别现实、联想、想象、回忆这四者的界线。

比如多次出现的阿尔卑斯山下的营地，这其实是一种正常的联想和回忆。

“在一本已经泛黄并且失去封面的书中，可以找到有关营地的描写。在阿尔卑斯山下的草坡上，盟军的营地以雪山作为背景，一些美丽的女护士正在帐篷之间走来走去。”

白树看到操场上的简易棚，这让他想到了“营地”，继而回忆起了某本书里的内容。他要去找物理老师，而物理老师的妻子在他心中是美丽女人的代表。营地间有美丽的护士走动，而操场上的简易棚里也将会有物理老师妻子陈玲的身影。

意识对现实的变形是有迹可循的。

从简易棚到营地或雪山，是颜色或形状相似。

从护士到音乐老师，是因为她们同样美丽。

白树根据监测结果，知道不会有地震发生，而操场上搭建的简易棚，是他不愿意接受的现实。于是，少年借助回忆、联想和想象，把现实的场景美化了。

“他十分迷茫地望着眼前这突然出现的景象——阿尔卑斯山峰上的积雪在蓝天下十分耀眼——书上好像就是这样写的。”

至于幻觉，吴全、陈玲和钟其民确实出现过，但白树应该还没有模糊现实和虚假的界线。

第二，其实白树对陈玲的欣赏由来已久，小说最后一段里就有白树对陈玲的最初印象。他监测地震，除了坚持真相和证明自己之外，其实还隐藏着他对陈玲的爱慕。像阳光一样温暖而耀眼的她，会弹奏动人音乐的她，对着孤独少年说话的她，对白树来说，这是他生活中少有的美好的存在。

经历挫折的白树，又从某主任那里找到了自信，然后他走向了音乐老师。但是有个细节，那就是他在出发前就摘了红果子。一无所有的少年，需要证明自己的价值，但所有努力的目的，也许只是攒够了勇气，走到她面前，把摘下的果子送给她。

这中间当然少不了一些隐藏的欲念。物理老师给妻子洗的贴身衣物，被阳光照射，这一幕对白树来说，冲击力极大。监测地震和靠近陈玲，这两件事纠缠在一起。至于他们最后有没有发生什么，我想，意识里的越轨是肯定的，但现实未必真的发生了什么。当然，这只是个人的看法。

三、吴全等人的冷漠

作者关注到了吴全等人群体性的冷漠与隔膜，并以吴全妻子遇蛇来举例。地震、梅雨、台风象征着人们生存的窘境，而每个人都是孤独而无助的。为了逃离地震，人们却要忍受梅雨，而梅雨之后，将会有台风的侵袭。

“人们处于一种两难的境地，对于一种焦虑的减轻即是对于另一种焦虑的加强，人们要选择然而又无法选择。”

人们的精神异常疲惫，但那个世界却是无法逃避的。

再来说说我的一些想法。

其实，人性的冷漠不是一开始就如此的。当地震的消息刚刚传来时，吴全是最早有私心的人，邻居们也正义凛然地批评了他，那时的道德秩序还是存在的。

但后来，关于地震的消息把人们赶到了简易棚里，梅雨又带来了无尽的潮湿，人们的身体和精神都备受折磨。吴全丈夫离世后，还有人愿意帮吴全妻子。但没过多久，人们自顾不暇，没人有精力和心思去关心别人。

道德秩序被打破了，混乱便产生了，这是余华笔下常有的。

吴全妻子被蛇吓哭，大伟带回来的孩子不是星星，这些都没人关心了，就连关系很好的朋友，此时也不会为对方伸出援手。

试想，物理老师连被雨水泡烂的衣服都没力气撕了，吴全、钟其民、陈玲都出现幻觉了，更别提不止一个人走向了生命的尽头，这种情况下，以往的秩序不复存在，所谓的冷漠与隔阂，反而是正常的。

余华以前写的暴力、仇恨、阴谋，这是现实的失序，但精神的混乱更为复杂。

当初不可靠的传言和消息，让人们乏味的生活出现了新鲜感，但没过多久，精神上的疲惫又让人们急于寻求安稳。但现实真的危及到人们的生存了吗？一场小地震和梅雨其实造成不了多大的伤害。但是，“灾难”就这么凭空制造了出来。

现实永远只有一个，但人却总是被意识困扰着。我们为什么不愿意面对真相？意识到底在逃避什么？为什么宁可把自己折磨到精神失常也不愿接受现实？

四、钟其民、星星与箫声

作者认为，钟其民的箫声试图打破人们之间的冷漠与隔阂，但荒原般的现实却拒绝了这种尝试。

相比于余华以前的一些小说，余华在《夏季台风》里，“试图在废墟上重建人类的精神家园”。

的确如此，《夏季台风》里的人们，像钟其民、白树、陈玲、星星，他们或是渴望阳光，或是喜欢音乐，在那个阴雨天连绵的小城里，虽然他们的精神遭到了重创，但渴望美好，成了他们的一种信念。

五、关于群众、英雄与历史

作者注意到了音乐老师在面对丈夫质问后，脑海里想起的课堂上的一幕，关于是谁创造了历史。

“这是一段反讽意味很强的文字，小说所注重的并不只是‘英雄’‘群众’‘历史’之间的关系，而是借助这种问答来表达一种较为深远的题外意义，这种意义既是以上事件的原因，也是结果，同时也是背景，它提供了一个颇具意味的回答。”

六、其他论文

另外，2003年贾艳艳的《论余华小说的生存意识》中，也提到了《夏季台风》，观点和关懿珉大体是一致的，但是论述很深刻。

“地震、梅雨、台风成为困境的象征性显现，任何一种都直接地威胁着人们的生存，面对着死亡的随时可能来临，人们徘徊于房屋和简易棚之间，感受着两种同样难以忍受的恐惧和焦虑，这也演绎着海德格尔论析此在在世的‘畏’与‘烦’。精神的疲惫成为无尽的荒原，吴全的死亡仿佛成为一种成功的逃离……”

而且，作者也注意到了余华小说中“温暖的阳光”。这一点在《夏季台风》中尤为明显，白树、陈玲等都曾想到过阳光。

2019年刘春勇的《〈夏季台风〉：余华转型的钥匙》中，关注到了小说中宁静与美的部分，而宁静被喧嚣替代，美也遭遇了消失或沉沦。

来源：手机奴