摘要：2025年2月7日，英国《经济学人》网站（Economist.com）文章曝光韩国异端组织“恩惠路堂”通过在南太平洋岛国商业渗透，试图左右该国政权。现将该文编译如下，分三部分刊出，此篇为第二部分，讲述“恩惠路堂”虐待信徒丑闻被曝光后，鉴于该组织强大的经济影响力

2025年2月7日，英国《经济学人》网站（Economist.com）文章曝光韩国异端组织“恩惠路堂”通过在南太平洋岛国商业渗透，试图左右该国政权。现将该文编译如下，分三部分刊出，此篇为第二部分，讲述“恩惠路堂”虐待信徒丑闻被曝光后，鉴于该组织强大的经济影响力，当时的斐济政府陷入决策困境。

韩国“恩惠路堂”原头目申玉珠在一次布道会上撕扯一女信徒头发。图源：英国《卫报》theguardian.com

随着商业帝国的发展，“恩惠路堂”与姆拜尼马拉马政府的关系日益紧密。根据调查新闻网络“有组织犯罪和腐败报告项目”的一项调查显示，姆拜尼马拉马政府授予该异端组织多项利润丰厚的国家合同。此外，斐济一家国有银行自2015年起向其提供了至少380万美元的贷款。

“恩惠路堂”的商店通常由信徒和斐济当地人共同参与运营

邪教信徒们住在纳乌阿总部的宿舍里

一名韩国信徒在纳乌阿的一家“真市”超市工作

不管是什么原因，姆拜尼马拉马政府支持帮助该异端组织抢购了土地，并在全国范围内扩大了影响力。“恩惠堂路”位于纳乌阿的总部已经扩建至德乌巴部落的农田。

同年，有关该异端组织在韩国和斐济的暴力行为的细节开始浮出水面。10月，首尔广播电视台播放的视频显示，该异端组织头目掌掴信徒，拉扯他们的头发，并在房间里推搡他们。在一段视频里，一名成年人摇晃着一个孩子，同时对他们大喊大叫，要他们忏悔自己的罪恶。在另一段视频中，申玉珠在“布道”，而她的信徒则缩成一团朝她鞠躬。申玉珠抓住一个女人的头发问道：“我该怎么杀这个恶魔，这个邪恶的东西？”她用剪刀剪掉了这位女人一缕头发，然后在她头上挥舞着刀片。她喊道：“必须这样砍掉这个疯狂的婊子！”

更严重的是，申玉珠强迫她的信徒在“恩惠路堂”的企业或农场无酬劳动。在接受非营利新闻编辑室“韩国调查新闻中心”的采访时，一位前信徒描述了员工们如何睡在七八个人一间的小房间里，每天早上5点30分醒来，工作到下午6点，礼拜到晚上10点，而且夜晚被叫醒做进一步的祈祷。另一位前信徒说，他们在斐济时每晚的睡眠时间从来没有超过五个小时。

逃离该异端组织者声称，他们会因在耕种田地时没注意到杂草或使用化学肥料等罪行而遭殴打。前信徒声称，该异端组织不允许儿童上学，还没收了他们的护照和手机以防他们离开。2024年底，一名逃离该异端组织的信徒告诉《斐济时报》说，她被迫与孩子们分开，遭受殴打，并强制辛苦劳动了8年。她说：“和斐济人一起时，异端组织头目遵纪守法，但和我们一起时，他们把我们当猪狗一样对待。”

安娜·图拉加尼瓦卢（Ana Turaganivalu）是一名斐济女性，辫子卷得很紧，肩上纹有芙蓉花纹身，她曾经在该异端组织纳瓦阿总部的“恩惠厨房”分店担任咖啡师。她说，大多数员工都是斐济人，但初级主管都是韩国人。她注意到韩国员工“从早上 5 点开始就在那里，然后他们一直劳动到晚上12点”。有一次，她看到一名韩国女员工试图掩盖脖子和背部的两处瘀伤。这名韩国女员工坦白说，她因为抱怨老板而遭殴打。图拉加尼瓦卢说：“他们的生命不掌握在自己手里。”

斐济农民奈诺卡·考基贝卡（Nainoca Kaukibeqa）30年前在部落祖传的土地上建造了自己的家。他声称，在抗议邪教窃取了他的土地后，遭受了“恩惠路堂”新教主丹尼尔·金（Daniel Kim）的毒打

该异端组织在其商店的宣传册上写道，任何对暴力的指控都是在进行误导，申玉珠“用圣经展示了什么是罪恶，她严厉地斥责那些犯下罪恶的人”。

即使在首尔广播电视台的视频和其他虐待报道开始广为流传之后，“恩惠路堂”似乎仍然与斐济的权力掮客之间保持着友好的关系。姆拜尼马拉马政府的部长们出席了该异端组织新店的开业典礼，头目们感谢他们的坚定支持。

但这种欣赏似乎并不是双向的。私下里，申玉珠对欢迎教会的当地人表示不屑。首尔广播电视台获得的视频显示，她当时在一次“布道”中说：“当然，总有一天，我们会进入政界。斐济人是我们的仆人。他们不是很聪明，他们的大脑转的不够快。”她挥舞自己的手喘着粗气大叫道：“我们将征服、治理和统治（斐济）。”

有时，“恩惠路堂”也被指控虐待普通斐济人。2018年中，两名信徒开着一辆车沿着坑坑洼洼的道路行驶，来到纳瓦阿郊外的一座破旧小屋。小屋距离邪教总部仅两英里远，其主人奈诺卡·考基贝卡（Nainoca Kaukibeqa）是一个身材瘦小的男人，看人的时候总是怒气冲冲。他和16岁的女儿苏珊娜（Suzanne）在破烂不堪的前院迎接了不速之客，父女俩以前均未与该邪教中的任何人有过来往。根据苏珊娜的说法，几位信使们交给了考基贝卡一封信，指示他的家人“离开这片土地”，否则他们威胁要“把房子推倒” ，把考基贝卡赶出去。

考基贝卡是德拉乌尼部落的成员，该部落世代拥有这片土地。30年前，在酋长给了他几英亩的土地供他居住后，考基贝卡用波纹铁以及粉色和白色胶合板建造了一座房子。从那时起，他就与母亲、妻子、两个孩子、孩子的配偶和许多孙子孙女住在那里，在周围的土地上种植木薯、红薯和芋头，然后在当地市场出售。他为自己的家感到自豪，他不想卖掉它。

这封信把考基贝卡和苏珊娜搞糊涂了，他们把异端组织信徒带到了酋长那里。酋长向考基贝卡解释说，“恩惠路堂”在附近租了一处房产，也许它弄错了土地边界。然后，显然是为了抵御进一步的入侵，酋长向那些信徒展示了部落土地的地图，并讲述了他的一位先祖的故事：她将敌人的手指挂在炉子上，吓退了敌人。据苏珊娜说，酋长威胁说：“如果你们一直打扰我们，我们也可以吃掉你。”许多斐济人喜欢用半开玩笑的语气提到该国的食人历史来吓唬外国人。这几位异端组织信徒气冲冲走了出去。

据考基贝卡说，一周后，该异端组织带着挖掘机来到他的土地，将一片竹林毫不客气连根拔起。他们把枝叶抛在他家的地界上——考基贝卡将其解释为警告，即如果他不悄悄离开，他们将对他使用武力。根据苏珊娜的说法，考基贝卡和酋长（后来去世了）向该异端组织（总部）和警方举报，但均无效。

斐济内政和移民部长皮奥·蒂科杜瓦试图削弱“恩惠路堂”的影响力

竹林和灌木丛的清理工作持续数周后，一天清晨，挖掘机发动机的声音吵醒了考基贝卡一家人。这次，他大发雷霆，走出去抓起一块拳头大小的石头，扔向机器打碎了它的挡风玻璃。操作员挥动挖掘机的手臂吓唬考基贝卡，然后隆隆作响地回到“恩惠路堂”总部。不久后，三名男子开车来到考基贝卡的土地上，来者分别是挖掘机操作员、一名中年“恩惠路堂”信徒和申玉珠儿子丹尼尔·金。这次，金脸上没有了常见的笑容，当他大步走向考基贝卡居所时，苏珊娜从屋子里冲出来并大喊：“滚回去！”考基贝卡拿着一把砍刀紧随其后，他朝金劈砍过去，金躲过了这一击，将他推倒在地。苏珊娜记得金和中年男子对考基贝卡拳打脚踢，直到他躺在泥泞中失去知觉，而她则一直在尖叫。当时拍摄的照片显示，鲜血从考基贝卡的鼻子和嘴里涌出。

一小时后，斐济警察赶到，他们将考基贝卡关进监狱，并放走了金，金坚称他和另一名被指控袭击考基贝卡的信徒没有任何不当行为。

与此同时，韩国政府越来越担心其公民实际上被奴役的案件情况。2018年，韩国以绑架罪和袭击罪对申玉珠母子发出逮捕令，后由国际刑警组织分发。申玉珠似乎对搜查令毫不知情，同年7月她飞往首尔，一经抵达即被逮捕。她后来被判犯有暴力和欺诈罪，并被判处6年监禁。

申玉珠被捕几天后，17名韩国警察飞往斐济，与当地官员联合执行任务，在夜间突袭中逮捕了包括金在内的数名异端组织信徒，金那时已经接任“恩惠路堂”教主。但据韩国警方称，在这些信徒被带回韩国之前，姆拜尼马拉马的私人秘书与斐济移民局长、总检察长和首席检察官举行了一次会议。会谈结束后不久，斐济警方释放了金和其他几名异端组织人员。

不久之后，我与澳大利亚记者格雷厄姆·戴维斯（Graham Davis）进行了交谈。戴维斯说，他曾问过前司法部长，为什么这个异端组织没有因虐待劳工而被起诉。司法部长挥手让戴维斯走开。戴维斯称，前司法部长说：“别担心，他们做的冰淇淋很好吃。”（未完待续）

来源：中国反邪教