摘要：《黄帝内经》乃中华医学瑰宝，集道家养生、儒家修身之大成，记载了黄帝与岐伯、雷公等人问答论道的智慧结晶。
本内容纯属虚构故事，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
《黄帝内经》乃中华医学瑰宝，集道家养生、儒家修身之大成，记载了黄帝与岐伯、雷公等人问答论道的智慧结晶。
古人云："形与神俱，而尽终其天年"，人体实如一方藏宝洞府，内蕴生机玄机。
黄帝曾问岐伯："人何以能延年益寿？"
岐伯答曰："上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。"
然而，这延年益寿的奥秘究竟藏于何处？黄帝内经中所谓的"人体藏宝地"又指何物？
春日清晨，烟霞缭绕间，黄帝独坐华山之巅，俯瞰山河大地。他见山下村落中，有的老者健步如飞，童颜鹤发；有的中年人却已驼背佝偻，气若游丝。这般差异，引起了黄帝的深思。
"朕观天下黎民，同居一方，却有人短寿多病，有人长寿康健，究竟是何缘故？"黄帝心中思索。
这日，黄帝召来太医岐伯，问道：
"民间有耄耋老人，虽年过九旬却耳聪目明；也有壮年男子，未至不惑却已病痛缠身。同住一地，饮食相似，为何寿数相差甚远？"
岐伯稽首拜道：
"陛下所问，乃养生之根本。人禀天地之气而生，寿夭有别，实与修身养性之道有关。"
"此话怎讲？"黄帝问道。
岐伯答："《素问·上古天真论》有言：'上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。'"
黄帝点头道："朕读过此篇，只是不解何为'法于阴阳，和于术数'？这其中有何奥妙？"
岐伯拱手道："此乃养生之大道。阴阳者，天地之道也；术数者，变化之理也。明白阴阳变化之理，顺应自然之道，便能延年益寿。"
黄帝又问："那村中王老，已过九旬，每日仍能登山采药，气息绵长。他修行之法为何？"
岐伯微笑道："老人有三宝：一曰惜精，二曰养气，三曰存神。"
"何为惜精？"黄帝追问。
岐伯解释道："精者，生命之本源也。《素问·上古天真论》曰：'丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；
三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白；
七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；八八，则齿发去。'是以当知，精气乃人之根本，惜精则寿延。"
"那何为养气？"黄帝继续问道。
岐伯道：
"气者，推动生命活动之动力。《素问·生气通天论》曰：'阳气者，精则养神，柔则养筋。'人体气机通畅，五脏六腑皆得其养，自然寿命绵长。"
"何为存神？"黄帝问道。
岐伯答：
"神者，生命之主宰也。《素问·灵兰秘典论》云：'心者，君主之官也，神明出焉。'心神安宁，则思虑清明，决断有度，不为外物所扰，故能养生延年。"
黄帝恍然大悟："原来养生之道，在于养此三宝！"
岐伯补充道：
"正是。《灵枢·天年》云：'恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？'人若能安神养气，内守精气，自然百病不生，寿比南山。"
黄帝又问："修行之法，有何具体方式？"
岐伯回答："修行之法有四：一曰调息，二曰食养，三曰导引，四曰按摩。"
"请详细说说。"黄帝道。
岐伯道："调息者，调和呼吸也。《素问·六节藏象论》云：'呼出心与肺，吸入肾与肝。'呼吸得法，能使五脏调和，气机通畅。"
"食养者，饮食调理也。《素问·藏气法时论》曰：'谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。'饮食有节，不可过饥过饱，五味调和，不偏不废。"
"导引者，运动身体也。《素问·异法方宜论》云：'导引行气，以长精神。'适当运动，能使筋骨强健，气血流通。"
"按摩者，疏通经络也。《灵枢·经脉》记载十二经脉循行路线，按摩穴位，能疏通气血，调理脏腑。"
黄帝听得入神，问道："这四种方法，是否都需坚持不懈？"
岐伯答：
"养生之道，贵在持之以恒。《素问·四气调神大论》言：'故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起。'顺应自然规律，坚持不懈，方能延年益寿。"
黄帝又问："民间传说，有人服食丹药，得道成仙，此事是否可信？"
岐伯微微摇头：
"服食丹药，非养生正道。《素问·五常政大论》云：'毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。'正道在于调和阴阳，补养精气，非靠外物速成。"
正当谈话之际，忽有一位白发老者拄杖而来，向黄帝与岐伯行礼。
黄帝见他面色红润，目光炯炯，气息悠长，心中诧异，问道："老丈高寿？"
老者笑道："不瞒陛下，老朽已一百二十有八。"
黄帝与岐伯俱惊，黄帝问："老丈如何能活此高寿？可是找到了传说中的长生不老之术？"
老者摇头轻笑：
"非也，只是懂得了《黄帝内经》中的一个秘密——人体有三处藏宝地，老朽年轻时无意中激活了其中一处，从此延寿二十载。"
黄帝闻言大喜，急问："何为三处藏宝地？如何激活？真能延寿二十年？"
老者看向岐伯，岐伯点头道：
"陛下，此乃《内经》秘传，确实存在。人体内确有三处藏宝地，若能激活一处，便可延寿二十年。这三处宝地分别是——"
岐伯缓缓道来：
"这三处宝地，上为泥丸宫，中为丹田，下为肾宫。泥丸宫藏神，丹田藏气，肾宫藏精。神气精三宝，乃生命之根本。"
老者点头附和：
"正是如此。老朽年轻时遇一道人，传我秘法，说人体如一座宝藏，关键在于找到开启之钥。"
黄帝问道："这三处宝地，如何才能激活？"
岐伯解释道：
"激活之法，各有不同。泥丸宫在头顶百会穴处，乃神明之府。《灵枢·天年》云：'上应星辰，下应田宅。'激活此处，需每日静坐冥想，意守百会，想象天上清气下降，注入泥丸。久之，便能头顶清凉，神思清明，记忆力大增。"
"丹田在脐下三寸处，乃气之海。《素问·气府论》云：'胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。'
丹田储存真气，激活此处，需每日清晨，面向东方，双手抱丹田，呼吸绵长，意想真气在丹田处旋转如漩涡，徐徐壮大。坚持练习，能使气息绵长，精力充沛，百病不侵。"
"肾宫在腰间命门处，乃先天之本。《素问·上古天真论》云：'肾者主蛰，封藏之本，精之处也。'肾藏精，主生殖，为先天之本。
激活此处，需每日子时（夜半十一点至凌晨一点），仰卧，双手掌心相对，置于命门处，男左手在下，女右手在下，意守命门，呼吸自然。坚持行之，能使肾精充盈，腰膝有力，耳聪目明。"
老者插话道："我正是从肾宫入手，每晚子时修行。起初半年不见效，后来渐觉腰膝有力，视力转佳，容颜不老。坚持十年后，竟比同龄人年轻二十岁。"
黄帝好奇地问："激活一处就能延寿二十年，若三处皆激活，岂不能活到二百岁？"
岐伯微笑道：
"三宝一体，相互为用。激活一处，能延寿二十年；激活两处，又能增寿十年；三处皆通，再增寿十年。然最长不过百五十载，乃天地之定数。"
黄帝又问："三处之中，当先激活何处？"
岐伯答：
"《素问·阴阳应象大论》云：'阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。'精为阴，神为阳，气居中调和阴阳。若论根本，当先养精，精足则气生，气足则神旺。是以肾宫命门为根本所在。"
老者点头认同：
"道家修行，虽有'三花聚顶，五气朝元'之说，然基础在于固精补肾。我当年激活肾宫之法，除了子时修行外，还有几点养生心得。"
"其一，每日早晚用温水洗脸，然后以双手搓热，从下巴开始，沿面部两侧向上按摩至太阳穴，再从眉心向两侧按摩至耳后，如此三十六遍，能使面部气血流通，容颜不老。"
"其二，每晚睡前，温水泡脚半个时辰，水没过踝骨。《灵枢·经脉》云：'肾足少阴之脉...起于小指之下，斜走足心，出于然谷之下，循内踝之后，别入跟中，以上踹内，出腘内廉，上股内后廉，贯脊属肾，络膀胱。'泡脚时意守涌泉穴，能通达肾经，补益肾气。"
"其三，饮食有节，戒除辛辣油腻。《素问·藏气法时论》曰：'辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸软。'饮食当五味调和，以滋养五脏。每日早起饮一杯温水，能洗涤肠胃；晚餐宜清淡，七分饱即可，让脾胃休息。"
"其四，起居有常，顺应自然。《素问·四气调神大论》云：'夫四时阴阳者，万物之根本也。'春夏养阳，早起早睡；秋冬养阴，早睡晚起。顺应四时变化，能使阴阳平衡，气血调和。"
黄帝听罢，恍然大悟："养生之道，贵在顺应自然，调和阴阳。人体三处藏宝地，各有妙用，而肾宫命门为根本所在。"
岐伯总结道："正是如此。《素问·宝命全形论》云：'生之本，本于阴阳。'肾为先天之本，藏精生气；心为后天之主，藏神明慧。精气神三宝，缺一不可。若能依法修持，确能延年益寿，享尽天年。"
从此，黄帝依照岐伯与老者所传之法，日日修持，终成贤明之君，寿享一百二十岁。《黄帝内经》中的这一养生秘诀，也随着医道的传承，惠及后世无数人，使他们远离疾病，延年益寿。
今人若能明白此理，从肾宫命门入手，循序渐进，持之以恒，亦能强身健体，延寿二十年。
来源：一路迷夏