龙岩市撤县设区方案曝光
龙岩市,一个位于福建西部的小城,你可知道它背后的故事?这里不仅是革命老区,还是客家人的重要聚居地。它的历史可以追溯到唐朝,那时汀州府的设立为这片土地埋下了发展的种子。
龙岩市,一个位于福建西部的小城,你可知道它背后的故事?这里不仅是革命老区,还是客家人的重要聚居地。它的历史可以追溯到唐朝,那时汀州府的设立为这片土地埋下了发展的种子。
创建这个万金油的,是一个比李嘉诚还牛的人物——胡文虎。他是一名客家人,祖籍是福建龙岩市永定区下洋镇中川村,被称为“南洋华侨传奇人物”。
作为汉语七大言之一的客家方言是最接近中原占音韵,它所保存的部份古语和古音也是其它方言所不具的。过去客方言一直都使用汉字来书写。如今很多客家人只曾听说不曾写过,所以现在和小编一起见识一下这些字吧。
每年秋收后,宁化客家人便开启“捕鼠季”。田埂上灵活穿梭的田鼠(非家鼠!),因偷食稻谷而膘肥体壮,成了最佳原料。当地俗语“斤鸡换两鼠”道破玄机:老鼠干需鲜鼠熏制,蛋白质含量竟是牛肉的3倍1!
在伦敦、曼切斯特、伯明翰等英国最主要城市,会见到一组绿瓦飞檐、凸显中华文化的建筑,书写着“荣业行”中英文大字,而荣业行这家英国最大的华人企业背后,有一段广东东莞客家人从洗碗工变为英国华人首富的创富传奇故事。
今晚本轮主场对阵亚泰,梅州客家将迎来队史100场中超里程碑。在接受俱乐部官方采访时,杨超声回顾了自己多年来在梅州客家效力的感受。
客家话,这一独特的汉族方言,它的源头,可以追溯到两千多年前的秦朝。公元前214年,秦始皇为统一岭南,派遣了数十万规模的军民南下,征讨百越之地。这些早期南下的秦朝军民及其后裔,在与当地土著居民融合的过程中,播下了客家先民最初的种子,他们的语言也成为客家话形成的遥
“宁卖祖宗田,不忘祖宗言”,这句客家谚语道出了他们对语言传承的执着。客家话至今保留着古汉语的“六声调”和大量雅言词汇,如“食朝”(吃早饭)、“行路”(走路)等,堪称古代汉语的活化石。这种语言特征与中原古汉语高度契合,印证了客家人与汉族的深厚渊源。
客家民系是在历史的长河中慢慢形成的。客家人的祖先原本是中原地区的居民,那时候啊,因为战乱、灾荒这些原因,他们不得不被迫南迁。从东晋时期开始,一批又一批的中原汉人就像一群坚韧的候鸟,陆续朝着南方迁徙。他们一路上风餐露宿,经历了无数的艰难险阻。想象一下,那是怎样的
杨奇娜是一位来自阿根廷的漂亮姑娘,她从布宜诺斯艾利斯繁华的城市,嫁到了福建龙岩的客家山村。她不仅把日子过得热气腾腾,还成了拥有60多万粉丝的美食网红。她的自媒体账号教会了好多国人做菜。她擅长制作各种当地美食:艾粄、酿豆腐、簸箕粄……这些客家人的传统小吃,在她的
如果把中国黄酒比作为劳动者谱写的民歌,那么不同地域的风土人情展开的是不同的乐章——如小桥流水的婉转小调是绍兴“女儿红”,而另一支如高山溪流那般为“女酒”技艺传唱的山歌,便是客家娘酒。
客家,又称客家民系,是汉族的一支重要民系,是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。赣州是客家民系的重要发祥地和客家人的主要聚居地之一,全市980万人口中,客家人口占95%以上,赣州还是客家先民中原南迁的第一站,被称为“客家摇篮”。客家音乐作为客家文化的重要组
清明时节的晨雾还未散尽,闽西山坳的苦竹林中便传来细碎的裂帛声。客家人称作"拗苦笋"的采笋行动,总在布谷鸟初啼时悄然开场。头戴竹笠的老农用柴刀轻敲竹根,地底沉睡一冬的苦笋便顶开赭色笋壳,露出羊脂玉般的笋尖。
汉族的历史可以追溯到古代的华夏时期。那时,这片土地上的人们虽有着不同的地域文化和习俗,但随着社会的发展,语言逐渐趋于统一,民众的认同感也逐步增强。
最近刷到个挺有意思的说法,说广东梅州是客家人的“耶路撒冷”。乍一听有点懵——梅州不是个山清水秀的“世界客都”吗?咋跟宗教圣地扯上关系了?再一查,发现这说法背后藏着不少故事,甚至还有西方传教士的“掺和”。今天咱们就唠唠:梅州到底配不配得上“耶路撒冷”的称号?客家
最近两三年,网上突然大量冒出挑引汉民族各民系或民系内部矛盾的帖子,特别是涉及广东三大族群的内容特别多。一是攻击客家人或潮汕人是畲瑶;二是攻击广府人是百越狸人。本来我们汉族就是在历史的长河里融入各个不同民族以文化认同融合而来的,以所谓基因来攻击某些特定族群摆明不
参加过长征的女红军,红一方面军(中央红军)为30名,红二十五军7名,红二方面军20多名,红四方面军约3000名。在纪念中央红军长征胜利70周年之时,笔者以多年所收集到的有关资料,首先为参加中央红军长征的30名女红军撰写出三五百字不等的生平简历。
近日,一场充满浓郁客家风情的文化盛宴在龙潭街道隆兴路社区清风广场精彩上演。3 月 16 日,由隆兴路社区联合爱满益社会工作服务中心精心策划的第八届 “春暖花开客家情・鸟米粿节共欢庆”—— 春来客家・客家鸟米粿节活动圆满举行,吸引了众多居民和游客热情参与,现场气
据了解,龙潭寺作为曾经“东山五场”之一,是东山客家人的传统聚集区,这里90%以上的居民都是湖广迁徙至四川的客家人后代,无论是生活习惯还是日常方言都有着极为鲜明的客家印记。
自十九岁立志写作,退学,工作挣钱、辞职写小说,周而复始二十余次,在城市漂泊多年的青年作家林为攀,弃了置身其中的都市题材,将创作转向客家原乡,转而探讨农民、家族和传统,重构属于他的“上杭县”,在全新小说集《搭萨》中完成了一次对故乡的回望。