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王彬彬：被高估的与被低估的——“再解读”开场白

一些作家长期走红，获得批评界、研究界的高度肯定；一些作家始终不红不黑、不温不火，固然没有受到多少否定，但也一直少有人赞美；一些作家勤勤恳恳地写了十年、二十年，著作已经等身，却总是默默无闻，用通俗的话说，总是不能“成名”。——这是文学界的基本面貌。

近来，杂文界出现了一种与迅翁“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”杂文精神绝然不同的声音“行道杂文”，语出某文学双月刊2024年5期《“行道杂文”的写法》一文（见文末截图）。“行道” 一词，原指推行自己的政治主张或学说。《论语・卫灵公》有云：“道不同，不相为谋。”

齐国有人得罪了齐景公，齐景公非常生气，把他捆起来放在殿下，召来左右肢解他，并说敢劝谏的人也要杀头。（文言原文：“齐有得罪于景公者，公大怒，缚置殿下，召左右肢解之：‘敢谏者诛’。”）

齐国有人得罪了齐景公，齐景公非常生气，把他捆起来放在殿下，召来左右肢解他，并说敢劝谏的人也要杀头。（文言原文：“齐有得罪于景公者，公大怒，缚置殿下，召左右肢解之：‘敢谏者诛’。”）

“大风起兮云飞扬。”大凡60来岁的人，大都经历过“植树造林→退林还耕→退耕还林→退林还耕”这么一个过程。眼下，水稻上山、毁林造田、滥砍滥伐的后果，在逐一“落实”，并且开始展现出来了吧！

他开始明白，大师的话是在告诉他主观意识的重要性。就像火本身虽然具有热能，但如果没有自身的感知，热就不存在于个人的体验之中；眼睛不过是一个器官，是自己的内心在驱使眼睛去看见世界的万千景象；圆规只是一个工具，真正让圆诞生的是工匠的智慧与操作。这是一种对事物本质的深

鲁迅，这位以笔为刃的文学巨匠，在他的诸多作品中，如《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》等，将国民的劣根性揭露得淋漓尽致。《狂人日记》里那“吃人”的呐喊，撕开了封建礼教伪善的面具；《阿Q正传》中阿Q的“精神胜利法”，把国人自欺欺人的劣根性刻画得入木三分；《孔乙己》

钱财有尽，声名恒久；前者用于生计，后者可以流播。钱财有招致妒美的可能，声名则要面对湮灭的前景。

3月14日，重庆社会主义学院内气氛热烈，重庆市杂文学会2024年年会在此隆重举行。众多怀揣着对杂文创作满腔热忱的杂文家与爱好者齐聚一堂，共襄文学盛举，分享过去一年的创作硕果，展望新一年的发展蓝图。

3月14日，重庆社会主义学院内气氛热烈，重庆市杂文学会2024年年会在这里举行。众多对杂文创作怀揣满腔热忱的杂文家、杂文爱好者们聚在一起，回望过去一年的创作成果，畅想着新一年的奋斗方向，现场洋溢着浓厚的文学氛围。

在人生的浩瀚长卷里，我们每个人宛若一座座孤悬的岛屿，心中藏着各异的立场与信念，这些立场犹如地壳之下涌动的熔岩，蓄势待发，只待那恰当的裂隙，便以正义为旗，喷薄而出，照亮我们前行的征途。本文意在深掘“内心的立场，即是正义之火的喷发”这一命题，通过多维度的剖析，揭示

可口可乐不仅仅是一瓶饮料，更是一个全球标志，满足着超过19亿人的渴望。从隐秘的配方到精密的生产线，每一步都流露出对完美的追求。跟随镜头，揭开可口可乐背后的故事，体验那份经典与魅力的交融。

双手接过华实老沉甸甸的大作，我满是惊奇与感动！ 94岁高龄了，目有神、耳敏锐、思维清晰、谈吐有序，远比实际年龄年轻。我暗自思忖，老人家有什么健康养生秘诀呢？