“稽古探微：经学文献考释与古典学术传承”学术研讨会召开
5月10日至11日，“稽古探微：经学文献考释与古典学术传承”学术研讨会在山东大学召开。来自北京大学、清华大学、山东大学、中国科学院等多家高校、科研机构、出版社的70余位专家学者出席会议。
经学
白如丨《诗经》经学训诂模式的汉宋之别
“疏解语言障碍”（训）和“阐发义理思想”（理）是经学训诂的两大功能要素。以《毛传》为代表的《诗经》汉学将义理阐发融于字词训释之中，属于“训理合一”模式；而以朱熹《诗集传》为代表的《诗经》宋学则多将字词训释中的义理说解功能向外疏解，交由其他模块承担，属于“训理分
两晋南北朝之儒家经学的锐变，以及玄学的兴起
十六国时期，各少数民族统治者为了达到统治广大汉族地区的目的，也十分重视儒学这个汉族传统思想文化。如建立汉赵国的匈奴族人刘渊，早年就读过《诗经》、《尚书》、《周易》等经学，特别喜爱《春秋左氏传》。幽、冀的一些儒生名士纷纷投靠他。
王船山经学：在自然与人性间探寻智慧之光
朋友们！今天咱们要钻进古老的经典里，去瞧瞧那藏在《礼记》和船山思想中的奇妙秘密。先听我念一句《礼记》里的话：“夫礼，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生。”这话说得可玄乎啦，好像礼就是那掌控生死的神秘钥匙。
王船山：构建中国经学体系的璀璨星辰
想象一下，在明末清初那风云变幻、战火纷飞的年代，有一位老者，隐居于衡阳石船山的山林之间。他身着朴素的衣衫，眼神却透露出深邃的智慧光芒。他就是王夫之，世称船山先生。在那个动荡不安的岁月里，他仿佛是一座沉默而又坚定的灯塔，在经学的海洋中为后人指引着方向。他的思想如
探寻中国经学：师法自然的深邃智慧
在历史的长河中徘徊，当我们拨开岁月的重重迷雾，便能看到中国经学的熠熠光辉。以《周易》《尚书》《礼记》《诗经》《乐经》为代表的五经，宛如五颗璀璨的星辰，照亮了华夏民族前行的道路，承载着师法自然的终极智慧，是中华民族精神与文化的根源所在。
山东大学中国经学研究中心成立
2025年3月15至16日，山东大学中国经学研究中心成立大会暨2025中国经学论坛在济南召开。会议由山东大学文学院、山东大学中国经学研究中心主办，并得到浙江敦和慈善基金会的支持。来自全国各高校、科研院所、出版单位的领导、专家共120余人参加了会议。
魏晋时期为何盛行玄学？
魏晋时期盛行玄学，是因为在汉末时期，儒家思想失去了指导意义。玄学作为一种哲学思想开始盛行，而统治者也助推了玄学的发展。最后，玄学、清谈成了士人群体的文化活动。
经典教义何以回答“时代之问”？
中国的经典诠释学或者叫做经学诠释学，可以简单概括为“我注六经”与“六经注我”这样一个体系架构。所谓的“我注六经”，就是原原本本地去解释、理解、论述经典文本的本来内容和本来意思；所谓的“六经注我”就是以六经为基础，在这个基础上创立一种新思想、新见解、新体系。
从（周颂.维天之命）看经学心性算法实际应用
《周颂·维天之命》是《诗经》中一篇充满哲理与文化深意的作品，其内容不仅展现了古人对天命的理解，更蕴含了丰富的五行智慧与心性修养的思想。本文将结合经学心性算法的理论框架，从文化密码、生活启示、五行人格、强势文化与弱势文化的碰撞、诗意生活与五行智慧的融合、文化传承
山东大学经学馆揭牌 将打造海内外经学研究高地
山东大学党委书记任友群在致辞中表示，山东大学将以成立中国经学研究中心和经学馆揭牌为契机，加强儒家经典收藏、整理、研究，进一步赋能经学学科建设和人才培养，打造海内外经学研究高地，为建设中华民族现代文明作出新的山大贡献。