坤鹏论:读《形而上学》学习亚里士多德的第一哲学(280)
活着的意义的有效期仅限于活着,其真正的意义仅限于你自己,其真正的效用也仅限于未来的你,因为终究离了谁地球都照转,所以,珍惜你活着的每一天,让这每一天对于明天活着的你有意义。
活着的意义的有效期仅限于活着,其真正的意义仅限于你自己,其真正的效用也仅限于未来的你,因为终究离了谁地球都照转,所以,珍惜你活着的每一天,让这每一天对于明天活着的你有意义。
在探讨古希腊哲学家亚里士多德关于人性与道德的深刻见解时,我们不禁被其睿智的言辞所触动。他曾说:“放纵自己的欲望,是最大的祸害;谈论别人的隐私,是最大的罪恶;不知自己过失,是最大的病痛。”这三句话,简短而有力,不仅揭示了人性的弱点,也为我们的日常生活提供了宝贵的
关于“智慧是否源于闲暇”,这个问题可以从多个角度探讨,既有哲学思考的支持,也有现实生活的印证,但答案可能并非绝对。以下是一些关键视角的分析:
在人类思想的浩瀚星空中,亚里士多德无疑是一颗极为耀眼的星辰。他的学术版图广泛而深邃,涵盖了哲学、科学、政治学等诸多领域,对后世的思想发展产生了深远的影响。然而,当我们试图全面审视他的学术成就时,却发现了一个令人费解的谜团:在他那丰富的著作体系中,与农业相关的内
——公元前322年,亚里士多德在哈尔基斯临终前,将父亲尼各马可的青铜手术刀压在《形而上学》手稿上,刀柄还刻着母亲菲斯蒂丝的月桂纹章。
在雅典学院的廊柱之下,亚里士多德以 “黄金中道” 搭建起一座精神的巍峨巴别塔。这位被誉为百科全书式的伟大哲人,于《尼各马可伦理学》里提出的中道理论,不单单是对希腊城邦伦理困境的有力回应,更是对人类亘古以来情感与理性冲突的深邃洞察。当我们跨越两千三百年的悠悠时空
在《形而上学》的论述中,亚里士多德批判了他的老师柏拉图的理念论。柏拉图以洞穴的比喻认为,世界的本质是理念的,现象世界是虚幻的。亚里士多德不同意这种观念,认为,世界的实体是物因的,数学和理念都附属于实体的,提出了物因和动因的实体学说。
重回古希腊思想的源头,揭开亚里士多德范畴论的神秘面纱。十大范畴体系构建了西方哲学认知世界的坐标网格,而这些看似永恒的思维范畴实则是对希腊语述词系统的哲学提炼。当东方"道可道非常道"的智慧与奎因的现代逻辑命题相遇,我们可以进一步思考:人类用语言编织的概念之网究竟
一个研究领域之所以重要,是因为一些有声望的人在该领域系统地研究过。如果一个议题是柏拉图、亚里士多德、西塞罗、霍布斯、康德、黑兹利特、叔本华、弗洛伊德和其他许多知名学者感兴趣的,那么它就容易成为一个值得研究的议题。娱乐即如此。自古以来,特别是在西方文化里,伟大的
到这里,相信大家会有个疑问,为什么古希腊人会想出天球这样的宇宙运动体系?
学术不能与世俗纠缠太深,因为纯粹的它需要纯粹的灵魂去探究,方能有大成。——坤鹏论
人的性格很难改变,因此人与人的相处的最佳之道就应该是:互相适应。——坤鹏论
在人类文明的发展进程中,不同文明之间的对话与交流从未停止,而比较研究正是促进这一对话的重要桥梁。通过比较不同文明中的文学、艺术和历史,我们不仅能够更深入地理解不同文明的独特性,还能揭示它们之间的共鸣与互动。如今,在全球化与多元文化交融的背景下,如何在尊重文化个
今天咱们来聊聊一位真正的“全能王”——亚里士多德!这位古希腊的大佬,不仅是哲学界的扛把子,还是科学家、教育家、天文学家……甚至可以说是古代版的“百科全书”。他的思想影响了西方文明两千多年,连马克思和恩格斯都对他赞不绝口。今天,咱们就一起走进这位“古希腊最强大脑
视频做了某种层面上的延展,不仅认为亚里士多德是虚构的,还以个人“成就太过神奇、系统、深远、太过于百科全书……”、“不仅不可能是个人可以完成的,就连书写那么多文字用的材料,在当时的西方都不可提供得出来……”为由,将达芬奇、牛顿、莎士比亚等都归类到西方虚构出来之列
你是否想过,为何有些人总能在生活中脱颖而出,做出明智决策,而有些人却总是随波逐流,人云亦云?其实,答案或许就藏在我们对事物的怀疑与审视之中。没有怀疑和审视,我们的大脑就只会成为别人思想的跑马场,人类的进步也将无从谈起。正如罗素曾一针见血地说过:“智者总是充满疑
关于“幸福是什么”,这个问题没有唯一的答案,但它可以从不同角度被探讨。以下是一些常见的理解方式,或许能为你提供启发:
孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。他是中国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。孔子出身于一个没落的贵族家庭,父亲早逝,家境贫寒。尽管如此,孔子自幼勤奋好学,尤其对古代典籍和礼仪制度有着浓厚的兴趣。年轻时,孔子曾做过小官,但他很快发现自己的使命在于教育
哲学,是一个寻找信仰的学问,所谓信仰,就是它可以解释一切。——坤鹏论
亚里士多德(Aristotle,公元前384年—公元前322年),这位古希腊哲学史上的巨擘,不仅是一位伟大的哲学家,更是一位百科全书式的科学家和教育家。他是柏拉图的学生,亚历山大大帝的老师,马克思称他为“古希腊哲学家中最博学的人物”,恩格斯则将他誉为“古代的黑