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高洁君子：古诗词中的荷花（11）—白玉蟾江万里陈人杰宋伯仁张炎

红情/暗香疏影、暗香，姜白石为梅著语，因易之曰红情、绿意以荷花荷叶咏之宋末元初 · 张炎

建炎元年（1127）春，武夷山麓的晨雾还未散尽，25岁的县令葛长庚已将乌纱帽抛入深涧。这个曾让乡绅们战战兢兢的"青天大老爷"，此刻正用指甲缝里残留的墨迹在青石板上写《道德经》。围观百姓发现，他官服内竟藏着三枚铜钱——这是道教"三清"的象征。

本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《南游记》《道藏》《道学大辞典》《历世真仙体道通鉴》

我们都知道，好的美食必须色、香、味俱全。一款好茶也必须色、香、味俱全，即茶的汤色，茶的香气和茶的滋味，2025年3月16日发表了一篇“《茶经》中描述汤色和香气的两个汉字”，今天来聊聊陆羽《茶经》是如何描述茶的好滋味的。

白玉蟾在道教中地位崇高，然而鲜为人知的是，在他临终之际，曾对弟子们道破了修行中最为神秘的"龙虎交媾"四字真诀，这四字真言被历代道家奉为至宝，藏于丹经密册之中。

雨滴纷纷扬扬，落在瓦檐，滑落成晶莹的水帘；洒在湖面，晕开一圈圈浅浅的涟漪；轻触枝头，凝为剔透的玉珠，摇摇欲坠。

白玉蟾作为道教南宗的实际创立者，在道教思想发展史上有独特贡献。白玉蟾不但在道教南宗组织建设方面有自己的创建，而且在南宗丹法理论构建上也有自己的体系和特色。其丹道理论建构的核心，笔者以为就是 “道心论”。“道心论”是指在唐宋三教合一思潮影响下，道教南宗在阐释 “

欧阳修曾说“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”人有时就是这样，会有难以名状的心情。

声明：本文所载内容源自佛经记载及传统典籍文献，目的在于进行人文历史科普，增进文化认知，不宣扬或传播封建迷信思想，恳请读者朋友以理性开放的态度阅读，取其精华，存其理性。

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到底是五祖真人啊，一开口就说：“味如甘露胜醍醐”。这岂是一般人能理解的吗？