全面使用“史语所档案”和“傅斯年档案”，重新审视史语所如何影响中国现代史学
历史语言研究所创办于1928年，1948年底迁到中国台湾省，其演进历程形成了意义和风格鲜明的、相对独立的研究段落。史语所是现代中国历史上建立的第一个集中了一批专门研究人才的研究机构，它自觉继承乾嘉学术传统而又具有显著的时代特色。史语所拥有如傅斯年、陈寅恪、董作
傅斯年
一本让抗战研究者惊喜赞叹的书
《激流者》是一本独一无二的书，让抗战研究者惊喜赞叹，同时也令历史学者汗颜。赖恩典，这位1982年出生于福建漳州的独立摄影师，没有上过大学，却以一己之力，坚持15年，完成了任何学术机构、民间团队都未能实现的壮举。
那日，我只是不小心弄脏保姆女儿的鞋子
“谁让江晚星欺负苒苒，财阀千金就可以随便侮辱人？我只不过让她也体验被人羞辱的滋味，这就受不了了？”
五四青春赋
时维五月，序属芳春。九州风雷激荡，百年薪火长存。忆昔五四烽烟，起于危墙之下；慨今青春意气，扬于寰宇之巅。少年振衣，可作千里风幡；英杰骋目，敢问万古云霄。青春者，若琼浆之蕴天地，似烈火之炼真金，承日月之辉光，纳山海之气象也。
史学巨擘的思想地图与学术路径——王汎森解析梁启超、陈寅恪、傅斯年
春分之时，台湾地区“中研院”院士，现任“中研院”史语所特聘研究员王汎森第一次来到天津，受邀南开大学与三联书店联袂举办首届“南开史学郑天挺讲座”首讲嘉宾，讲座主题为“史家的技艺”，以三场演讲解析中国近现代史学巨擘梁启超、陈寅恪、傅斯年的思想地图与学术路径。
原祖杰||使命感与历史观：傅斯年史学思想的历史语境
傅斯年的史学思想一般认为主要体现在他为历史语言研究所所写的《历史语言研究所工作之旨趣》（下称《旨趣》）中。在这篇具有指导意义的文章中，傅斯年除了阐述历史学与语言学的概念与联系之外，还着重说明历史学研究的要旨：首先，傅斯年将现代史学与传统的著史区别开来，所以他在
为什么人们会普遍认为民国时期大师辈出，现如今却比不上？
民国时期（1912-1949）是中国现代化转型的剧烈震荡期，新文化运动带来的思想解放与科举制度废除后的知识真空形成特殊历史机遇。传统士大夫阶层向现代知识分子转型过程中，出现了一批兼具中西学养的"摆渡型"学者。这种特殊历史节点的知识重构需求，客观上为跨界型人才提
沈卫荣：读书和生活，都需要语文学
“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”是说，研究文史之人要穷尽地上和地下一切文献和材料，想尽办法找出一点新信息，“一分材料出一分货，十分材料出十分货，没有材料便不出货”。
重回85，她抛下傅院士投奔首富爷爷时嗤笑：无证婚姻，离婚都免了
丈夫重病卧床，形容憔悴，却在这时紧紧拉住她的手，眼中满是哀求。
和影帝拍恋综被传孕吐，全网骂我找人接盘，影帝甩出证据：我的娃
作为十八线糊咖迎来恋综，与影帝同台以为终于要成名，不想吃瓜吃到自己头上。
完结：我男朋友比他帅，比他更有钱的校霸
“我早看出来她心思不纯，当初非要跟年哥坐同桌，不就是想攀高枝，没被看上就转方向，次次考第二。这次直接作弊抢走校草的第一。”
决裂内幕：两件大事让他从偶像变“叛徒”，晚年结局令人唏嘘
他曾是青年毛泽东的“精神导师”，北大图书馆里那个求知若渴的年轻人，曾视他为新文化的灯塔。可谁也没想到，二十多年后，这位民国大师却因两件事彻底伤了毛主席的心，最终在历史分岔口选择逃离大陆。这背后究竟藏着怎样的政治博弈与人性挣扎？今天，我们揭开这段鲜为人知的往事。
傅斯年与陈寅恪
一个关心时代的知识人能够将他的关怀、时代境遇与学问套叠起来，形成一面三棱镜，映照他所属的时代。适逢“三千年未有之大变局”，晚清士大夫和民国知识人的学术追求、思想世界乃至个人命运与时代剧烈碰撞，从应对“传统学术与思想内部的危机”，到“传统与现代之间的纠缠与徘徊”
汉字：躲过废除与拉丁化，凭AI在未来“杀出重围”
回溯至近代，列强的炮火如惊雷般炸开中国的国门，古老华夏大地瞬间陷入了前所未有的动荡与危机。在这一历史的转折点上，作为中华文化核心载体、传承数千年文明的汉字，被无情地卷入了时代变革的汹涌漩涡之中。
傅斯年：北大的功狗
傅家世居山东聊城，是鲁西名门望族。傅斯年的七世祖傅以渐是清代的开国状元，后累官至武英殿大学士、兵部尚书；曾祖父傅继勋官至安徽布政使，清末重臣李鸿章、丁宝祯均出自其门下；祖父傅淦少负才名，博通经史，能诗善画，精通医理，且长于武技。傅淦好交游，曾在北京结识大刀王五
我最佩服的十六个中国人
在华夏广袤的历史天空中，无数璀璨星辰照亮了我们前行的道路。以下这十六位中国人，以其非凡的品格、卓越的贡献和坚定的信念，成为我内心深处最为钦佩的对象，他们的故事和精神，跨越时空，历久弥新，排名不分先后。
[完] 京圈太子爷深夜发博炫耀：老婆给我求的佛珠
半小时后，当红小花晒出她在寺庙一步一跪的视频：【一定要好好戴着哦，它会保佑你事事顺遂。】