《学记》中“教学相长”理念阐释｜孟云飞专栏176
"教学相长"语出《礼记·学记》，原文云："虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。"此段文字以饮食喻教育，揭示知识传递与德性养成的一体性。郑玄注："教人乃益己
郑玄
南齐书 志 卷九 礼上
礼仪繁博，与天地而为量。纪国立君，人伦攸始。三代遗文，略在经诰，盖秦余所亡逸也。汉初叔孙通制汉礼，而班固之志不载。及至东京，太尉胡广撰《旧仪》，左中郎蔡邕造《独断》，应劭、蔡质咸缀识时事，而司马彪之书不取。魏氏籍汉末大乱，旧章殄灭，侍中王粲、尚书卫觊集创朝仪，
大儒论易：“卜卦不难，只看这五个要点 ”透露千年卜卦真传精髓
注：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。本文资料来源：《汉书·艺文志》《后汉书·郑玄传》《易学启蒙》等古代典籍。图片均源自网络如有侵权请联系删除。
儒说︱《孝经》是“孝”经吗？
中国古典文献学的爱好者大概都知道乔秀岩先生原名桥本秀美，几年前他在三联书店出过几部著作，如《义疏学衰亡史论》《学术史读书记》《文献学读书记》（两种“读书记”系与叶纯芳合著），口碑甚好。在推动中日学术交流、学术著作翻译上也有不小的贡献，比如，他和王铿合作将尾崎康
李为民：芒种
小时候，我们生产队十几户人家住在一个三进厅的围屋。除了冬季，家家户户在屋里烤火外，几乎每天晚饭后，大人小孩都聚集在大门厅里谈天说地。叔伯大爷们谈论最多的当是二十四节气，他们用节气来安排一年四季的农活。
今晚潍坊市融媒体中心《潍坊历史文化名人》栏目播出《东汉经学巨擘郑玄与家乡潍坊的传奇》
1月19日，潍坊市融媒体中心《潍坊历史文化名人》栏目播出《东汉经学巨擘郑玄与家乡潍坊的传奇》。