偶像的黄昏:尼采如何用哲学大锤砸碎你的世界观
大家好,欢迎来到“畅读万卷书”!今天我们要聊一本能让你的脑子“嗡嗡响”的书——弗里德里希·尼采的《偶像的黄昏》。这本书不是那种温文尔雅的哲学读物,它更像是一把大锤,专门用来砸碎那些我们习以为常的“偶像”——道德、宗教、传统,甚至是你自以为是的“真理”。
大家好,欢迎来到“畅读万卷书”!今天我们要聊一本能让你的脑子“嗡嗡响”的书——弗里德里希·尼采的《偶像的黄昏》。这本书不是那种温文尔雅的哲学读物,它更像是一把大锤,专门用来砸碎那些我们习以为常的“偶像”——道德、宗教、传统,甚至是你自以为是的“真理”。
逻辑分析:主张哲学问题可通过逻辑和语言分析解决,提出“外在关系说”,认为事物间的关系独立于事物本身。
人类思想史上,有几位哲学巨人的光芒穿透了时空的阻隔,他们的思考不仅塑造了各自时代的智识景观,更持续影响着今天我们对世界和自我的理解。要评选出历史上最伟大、最具影响力的五位哲学家,难免会引发诸多争议——不同文化传统、不同价值取向的人会有截然不同的选择。然而,当我
世界不会辜负任何一份坚持和努力,时光也不会怠慢每一位勇敢追梦的人。
大家好,欢迎来到“畅读万卷书”播客,我是你们的主持人!今天我们要聊的是一本能彻底颠覆你对道德、真理和人性的认知的经典之作——弗里德里希·尼采的《善恶的彼岸》。想象一下:如果有人告诉你,你从小到大信奉的“善”与“恶”只是个精心编织的谎言,而真正的世界是由权力和意
德国哲学家尼采曾说:“对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。”
数千年来, 尽管因意识的异化, 使人的身体备受精神的蔑视和否定, 使其长期处于被奴役、压迫、折磨和杀戮的状态, 但这并没有熄灭人们对它的热情。这不只表现在“爱美和长寿之心”经常迫使人们去关爱身体, 就是作为研究对象, 至少从古希腊的恩培多克勒起, 就开始关注身
当福柯在《必须保卫社会》课程的最后一讲(1976 年 3 月 17 日)中阐释其生命权力概念时,他还试图证明社会主义 “从一开始就以种族主义为特征”。
你有没有过这种感觉?曾经天天黏在一起的朋友,突然慢慢疏远了;帮过多次的同事,转身把功劳据为己有;甚至朝夕相处的家人,也开始对你爱搭不理。有个读者跟我讲过她的经历:失业后,连最要好的闺蜜都很少联系她了,她委屈地问:“难道感情真的经不起考验吗?”
弗里德里希•尼采(1844-1900)是过去半个多世纪以来被人读得最多、最有影响力的、最受欢迎的哲学家之一。最能引起人们兴趣的是他不是以一个系统的哲学家(也就是说,创造“系统”的思想——比如康德或者黑格尔),而是以一位有疑问的散文家的角度来写作的。他的语言有力
表面上,革命派的章太炎与逊清份子王国维只有在国学造诣上有共同点,其实后人对王氏美学颠覆“文以载道”道统之激进性估计不足。“世纪末”与激进政治的联系在章氏的光复会同志鲁迅身上进一步彰显。在这里,如改用心态史的角度论述“世纪末”,将会发现“为艺术而艺术”乃是一种文
∙ 1889年都灵街头,尼采目睹马夫鞭打老马,他冲上前抱住马脖颈痛哭,随后陷入疯癫。人们都在关注尼采为何疯癫,但那匹马,那个马夫,后来怎么样了? 🎬《都灵之马》 ☁️ 这部电影,就是关于那匹马、它的主人(一个沉默寡言的老人和他女儿)的故事。它用近乎“残忍”的
古希腊哲学家塞涅卡曾说:"命运给予我们的最大礼物,往往包裹在苦难的外衣之下。" 当生活突然按下暂停键,当努力似乎化为泡沫,当焦虑像潮水般涌来——恭喜你,你正在经历人生最珍贵的“认知觉醒期”。低谷不是深渊,而是命运的加密信号,那些真正看懂暗码的人,终将在黑暗中种
瓦蒂莫是意大利都灵学派代表人物之一。与他的师兄,已故哲学家、符号学家艾柯相比,瓦蒂莫在国内的传播度和影响力相对较小。瓦蒂莫的思想被学界称为“虚无主义的诠释学”或“诠释学的虚无主义”,可以说,他试图在虚无主义和诠释学之间寻求某种平衡。我们看到,对于瓦蒂莫而言,其
每日穿梭于繁杂事务,从一个目标奔赴另一个目标,看似充实,可这是否就是生命的全部?
“我认为,从五个方面看,一个时代过度眷顾历史学,会不利于乃至危害生活:因为这种过度,产生了刚才讨论过的内在和外在的截然对立,修改遭到了削弱;因为这种过度,一个时代陷入了幻觉,自认为具有最稀有的德性、正义,并在程度上超越一切其他时代;因为这种过度,民族的本能受到
“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”在老子眼中,水的柔弱恰恰是它最强大的武器。它能渗透岩缝、冲刷峡谷,也能承载巨轮、滋养万物。这种“以柔克刚”的智慧,在现代社会依然闪耀——硅谷初创企业推崇的“水形组织”理论,主张企业应如水般灵活适应市场变化;日本“匠
深夜的直播间里,31岁的心理咨询师林悦,突然关闭了打赏功能。“各位并且请停止用‘加油’来安慰抑郁患者——其实这正是尼采所说的‘最高形式的残忍’。”这条弹幕,竟然炸出43万条实时评论,也将这位19世纪哲学家的惊世箴言,稍稍拽进了流量漩涡。
法律现实主义是二十世纪法律实践与法学研究中的重要思潮。但在相关研究中,这一思潮即便不是被法学家与哲学家们抛诸脑后,也是冷眼视之。近日,国际知名法理学家和尼采研究专家、美国芝加哥大学法学院卡尔·N. 卢埃林法理学讲席教授布莱恩·莱特(Brian Leiter)重
亚里士多德说:人要独居,必须是野兽或神。忽略了第三种情形:必须同时是二者——哲学家……