北朝纪年墓出土瓷器研究
从三国鼎立至十六国混战,北方地区因战争破坏, 经济衰败,各种手工业都极端衰落,瓷业生产也不例外。 所以,这一段时间的瓷业重心始终在南方。北魏统一北方后推行了一些有利于发展经济的改革,给北方瓷业的崛起创造了条件。 北朝瓷业的兴起填补了长期以来北方地区瓷业生产的空
从三国鼎立至十六国混战,北方地区因战争破坏, 经济衰败,各种手工业都极端衰落,瓷业生产也不例外。 所以,这一段时间的瓷业重心始终在南方。北魏统一北方后推行了一些有利于发展经济的改革,给北方瓷业的崛起创造了条件。 北朝瓷业的兴起填补了长期以来北方地区瓷业生产的空
没想到就是这随意走走,感觉发现了宝藏,天津博物馆四楼的临时展览“同铸山河:北朝历史文物主题展”虽然小众,但内容深邃,学习了不少我国北朝的历史故事。
内容提要:在3—6世纪的佛教传播过程中,北方游牧民族和来自西域等地的所谓“胡人”确实发挥了比较独特的作用,尤其是在4世纪北方佛教的发展过程中更是如此。这个问题需要从两个方面来理解:第一,胡人是较早接受和传播佛教信仰的群体,在北方尤为明显;第二,胡人南下造成的惨
几个女子结伴往水畔去,她们有人戴着富丽华美的“莲花冠”,有人戴惯常的“笼冠”,但都身着襦裙,有人“裙子内穿,襦衫覆盖于长裙之外,腰部系带”,有人“裙子外穿,将襦衫束于长裙之内,裙腰部位束带,有的甚至束及胸部”。丽人们的裙又各有华彩,有“筒裙”“拖尾裙”“条纹裙
北朝时期,随着佛教的传布,一些帝王和贵族花费大量人力、物力和财力,修建了许多佛寺佛塔,开凿了不少石窟。这些璀璨的佛教艺术,为我国艺术史增添了丰富的内容。
向观众讲述北朝社会的民族融合与文化交流的历史史实。通过考古出土文物,展示早期拓跋鲜卑与周边族群的交融共生,主动融入中原文明的过程,展现北方多民族对中原文明产生的影响,以及域外文化与北朝社会的交流碰撞,旨在使观众深入领略北朝社会历史风貌的同时,深刻认识北朝在促进
近日,山东省菏泽市巨野县博物馆北朝邺城陶俑艺术展开展,吸引了众多市民和学生前来参观。展览让观众近距离欣赏陶俑文物,感受脚下土地跃动的历史脉搏,仿佛在文化与陶土的交响中穿越时空。
近日,“霸府名都——太原市博物馆藏北朝隋唐文物展”在辽宁省锦州市博物馆开幕,共展出125件来自太原市博物馆的精品文物,这也是锦州市博物馆自建馆以来首次引进实物展。
乱世北朝,风雨飘摇百余年,历经北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝,政权更迭,纷争连连。
它是历史的低语,用沉默的岩石讲述着千百年来的风雨沧桑;它是文化的瑰宝,将宗教的虔诚与艺术的灵动镌刻于永恒的石壁之上;它是信仰的灯塔,在幽暗的洞穴中指引着求索者的心灵航向;它是智慧的结晶,凝聚着古代工匠的巧思与汗水。
2021年1月,在山西省文物局的组织下,山西大学考古系对长治市沁源县石窟寺及摩崖造像保存现状进行了专项调查。其中,枣林庄摩崖造像、柳湾摩崖造像内容丰富,保存较好,且留有题记,调查组于同年4月再次对其进行了考古调查。
提起镇墓兽,我们可能并不熟悉,但说起博物馆中那些又凶又萌的动物“手办”,大家可能都有点印象。镇墓兽,又被称为“避邪兽”,是古代墓葬中用于避邪、镇墓的陶俑,最早在战国时期就已出现。我们今天的主人公,就是出土于盐湖区十里铺村的北朝陶镇墓兽。
3月13日,山西省考古研究院对外公布长治沁源枣林庄、柳湾摩崖造像调查资料。这两处摩崖造像保存较好且有题记,为研究晋东南地区北朝佛教遗存的年代序列,以及佛教的传播路线等提供重要资料。
在古老的中华大地上,曾经有一座邺城,它被称为中国第七大古都。所谓“三国故地,六朝古都”,历史上先后有6个政权定都于此。辉煌灿烂,倏忽之间,已成过往。很多人听闻过邺城,但很少有人能够说清楚它在哪里。
河北省邯郸市峰峰矿区文物保护中心(响堂山石窟研究院)近日透露,考古人员在对北响堂山石窟以西、常乐寺遗址以东山麓地带的北朝至宋金建筑基址区进行考古发掘时,首次确认北响堂山石窟区域北朝建筑遗迹的存在。
河北省邯郸市峰峰矿区文物保护中心(响堂山石窟研究院)近日透露,考古人员在对北响堂山石窟以西、常乐寺遗址以东山麓地带的北朝至宋金建筑基址区进行考古发掘时,首次确认北响堂山石窟区域北朝建筑遗迹的存在。
山西日报(记者王荔)3月13日,山西省考古研究院对外公布长治沁源枣林庄、柳湾摩崖造像调查资料。这两处摩崖造像保存较好且有题记,为研究晋东南地区北朝佛教遗存的年代序列,以及佛教的传播路线等提供重要资料。
3月13日,山西省考古研究院对外公布长治沁源枣林庄、柳湾摩崖造像调查资料。这两处摩崖造像保存较好且有题记,为研究晋东南地区北朝佛教遗存的年代序列,以及佛教的传播路线等提供重要资料。
在经历了诸侯割据的春秋战国之后,“七国”之一的秦朝完成了古典意义上的“中国”的“大一统”,而他的继承者汉朝更是一度让“中国”走上了巅峰。
山西省考古研究院13日对外公布长治沁源枣林庄、柳湾摩崖造像调查资料,这两处摩崖造像保存较好且有题记,为研究晋东南地区北朝佛教遗存的年代序列以及佛教的传播路线等提供重要资料。