钱钟书称其“林下风致”,季羡林叹可掌教太学,却自谓“戏子”
看官们可知,当下娱乐圈有位奇人,虽居荧屏之上,却满身书卷气,连学界泰斗都赞他“可入翰林院”。此公姓陈名道明,出身江南书香门第,祖父乃前清举子,父亲是当代名儒,真正是“诗礼簪缨之族”。然此人偏不走寻常路,明明能靠家世才华登堂入室,偏要在戏台上扮尽众生——且听俺细
看官们可知,当下娱乐圈有位奇人,虽居荧屏之上,却满身书卷气,连学界泰斗都赞他“可入翰林院”。此公姓陈名道明,出身江南书香门第,祖父乃前清举子,父亲是当代名儒,真正是“诗礼簪缨之族”。然此人偏不走寻常路,明明能靠家世才华登堂入室,偏要在戏台上扮尽众生——且听俺细
“人过五十,不贪三局”,老祖宗的话,言简意赅,却蕴含着深刻的人生智慧。
2025年4月,一则“AI伪造明星代言虚假保健品”的新闻冲上热搜,清朗行动雷霆出击,查封涉事企业并引发全民对“信任危机”的反思。与此同时,某知名企业家因偷税漏税被立案调查,其早年“人品瑕疵”的往事被翻出,再次印证了《易经》所言:“德不配位,必有灾殃。”在这个信
2025年4月,一则“AI伪造明星代言虚假保健品”的新闻冲上热搜,清朗行动雷霆出击,查封涉事企业并引发全民对“认知陷阱”的反思。与此同时,某知名企业家因偷税漏税被立案调查,其早年“人品瑕疵”的往事被翻出,再次印证了《易经》所言:“德不配位,必有灾殃。”在这个信
在时代的潮流中,有些人因为行业的变化而遭遇了困境,而有些人则在努力寻找突破。面对职业上的转变,留德的博士该如何进行职业转型?叶檀老师又能提供哪些有益的建议?
詹青云的观点发人深省:“我们靠透支未来的方式,支撑着眼下精致的生活,但每天带着数字的焦虑醒来,我们真的开心吗?”
别人对我的赞誉,我非常感激;但是,我并没有被这些赞誉冲昏了头脑,我头脑是清楚的。我只劝大家,不要全信那一些对我赞誉的话,特别是那些顶高得惊人的帽子,我更是受之有愧。
1947年,天津北洋大学(现天津大学)的大三学生陈之藩(学者、散文家),因听了胡适的一段广播,便给其写信,把一个青年学子的苦闷、疑问与感想和盘托出,向胡适请教。之后他们书信往返,成了忘年之交。后来,陈之藩把那些信件编辑成书,即是《大学时代给胡适的信》,也成了陈
在生活的广袤舞台上,我们都怀揣着梦想与希望前行,然而,前行之路并非总是阳光明媚,时有风雨阴霾。在复杂多变的世界里,保护自己是一门至关重要的学问,而“藏”则是其中熠熠生辉的智慧之光,是保护自己最好的方法之一。
掌握多门外语技巧,“英德梵俄法巴利吐火罗文”统统不在话下;
书中参照了缅甸国内各种史书、典籍、碑铭、档案文献、佛学经典和诗文,从上古开天辟地,一直写到贡榜王朝时期。共有三卷。被佛学界和史学界认为是一部很有价值的南传佛教史,又是各国公认的著名的一部缅甸大编年史。
像那些爱占便宜的“伸手党”,老话说得好,“吃人嘴软,拿人手短”。这类人每次来访都有目的,要么带走特产,要么借东西不还。张叔有个表弟,每逢拜访必“借”烟酒,声称应急周转,却从未归还。张叔碍于情面难以发作,久而久之,表弟竟把张家当作免费仓库。正如古人所言:“君子之
季羡林(1911年8月6日-2009年7月11日),中国著名语言学家、文学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家,被誉为“国学大师”和“学界泰斗”。
对胡适,攻击者称为 “汉奸”“反动派”;对湖南师大引用行为,则上升到“意识形态责任制”层面,指责“该校有没有党委”。
诸葛亮,堪称智慧化身,他躬耕隆中时,观天文察地理,如静水深流,默默积蓄力量。出山后,于乱世以谋,为蜀汉鼎立三分。
按我出生的环境,我本应该终生成为一个贫农。但是造化小儿却偏偏要播弄我,把我播弄成了一个知识分子。从小知识分子把我播弄成一个中年知识分子;又从中年知识分子把我播弄成一个老知识分子。现在我已经到了望九之年,耳虽不太聪,目虽不太明,但毕竟还是“难得糊涂”,仍然能写能
在漫漫人生路上,我们会遇到形形色色的人,可有些人,一旦出现在生命里,就如同阴霾,遮蔽了原本的阳光。当有人以这三种方式对待你时,不管是谁,都要果断绝交,别再让他们消耗你的生活。
“言为心声,语为人镜。”一个人的言语往往能反映出其内心的真实想法和人品。在生活中,我们总会遇到各种各样的人,而有些人,一张嘴就让人感觉不舒服。老话说:“听其言,观其行。”通过一个人的言语,能大致判断出他的为人。
识者每以今日的社会潜伏下列诸问题为忧:即功利气息弥漫,只知夺取而缺乏奉献和服务的精神;大家对社会关怀不够,环境日益恶化;一般人虽受相当教育,但缺乏判断是非善恶的能力;科技教育与人文教育未能整合,阻碍教育整体发展,亦且影响学生健全人格的养成。
春或许是蓄满希望的季节,也是眠不觉晓的多梦季节;是萌动、新生、初升、勃发的季节,也是回望来路,走好归途的揽镜季节。这希望,这多梦,这勃发,这归途,自大地微微暖气吹的早春时节,就催人般的迎面袭来,急急撞怀。