为啥西方列强现在全不行了?
最近和一位在欧洲旅居多年的朋友视频,他感慨如今走在巴黎、伦敦的街头,总能看见褪色的殖民时代建筑旁,贴着 "谢绝参观" 的斑驳告示。那些曾经在全球版图上横冲直撞的列强,如今像被岁月磨去棱角的老硬币,光泽渐暗。这让我想起去年在国家博物馆看到的那幅《大禹治水图》,绢
最近和一位在欧洲旅居多年的朋友视频,他感慨如今走在巴黎、伦敦的街头,总能看见褪色的殖民时代建筑旁,贴着 "谢绝参观" 的斑驳告示。那些曾经在全球版图上横冲直撞的列强,如今像被岁月磨去棱角的老硬币,光泽渐暗。这让我想起去年在国家博物馆看到的那幅《大禹治水图》,绢
晨曦初照,门扉轻启。此刻奔赴考场的诸位,恰如整装待发的将士,执锐披坚!愿你们笔下所向,字字生辉,如春雷裂帛,迸发出蓄势已久的华光,为这漫漫征途劈出光明大道。金榜题名非终点,却是你们多年砥砺寒窗的见证,未来无限江山,尽在今日挥毫落墨的一瞬间——十年沉潜,终见山海
有一个古老的传说,讲述了一只鸟儿的故事。这只鸟儿在飞行的途中,遇到了许多的诱惑和困难。它曾经想过放弃自己的飞行目标,选择一条轻松的道路。但是,它始终坚守着自己的底线,不被外界的诱惑所动摇。最终,它成功地飞越了重重险阻,到达了目的地。这个故事告诉我们,坚守底线是
文天祥,是南宋末年的政治家,文学家和民族英雄。他于宋恭帝德祐二年(公元l276年)端午节写下的这首《端午即事》,便是记录临安失陷,南宋行将灭亡,他以宰相身份赴元营谈判遭扣押。逃脱后,斥家财募壮士奋起抗元。但南宋内部仍多流言中伤,污他有“叛国”之嫌,迫使他内心孤
“历史神剧”作为影视创作的一种现象,其争议核心在于对历史真实性与艺术虚构的失衡。这种失衡不仅可能导致公众对历史的误读,更深层次上反映了当代文化生产中历史观、价值观与商业逻辑的冲突。以下从多个维度剖析其问题本质:
复旦大学文科特聘资深教授、中国历史地理研究所博士生导师,香港中文大学(深圳)图书馆馆长、人文学院兼职教授,中央文史研究馆馆员,上海市文史研究馆馆员,《中华人民共和国国家历史地图集》第二、三册执行主编。
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在纷繁的世事中,有人困于名利场,有人囿于爱恨纠葛,有人迷失于得失之间。
就是那部杀青于2017年,拍摄历时7个月,积压8年之久,投资高达2.3亿,近期以“特别形式”上线的历史剧。
元兵占领杭州后,两淮、四川、江南、荆湖还有许多州郡的宋兵仍在坚守,闽、广则基本上还在南宋控制之下。伯颜命令南宋太皇太后谢氏出手诏,又让南宋三省枢密院发布檄文,号召所有未陷州郡停止抵抗,向元朝投降。南宋有的将官,如那个在鄂州及鲁港一再临阵逃脱的夏贵,就趁机以淮西
译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。
五千年的岁月长河奔涌不息,沉淀下无数璀璨的文化瑰宝。文化经典作为其中最耀眼的明珠,凝聚着中华民族的精神内核与价值追求;家国情怀则是深深扎根于每个中华儿女心中的精神沃土,二者相辅相成,共同构筑起民族的灵魂。传承文化经典,不仅是对历史的尊重与延续,更是厚植家国情怀
12世纪中后期,成吉思汗统一了蒙古草原,又一匹凶猛无比的草原狼出现了。蒙古军攻城有个规矩,如果攻城没有抵抗,破城后超过车轮高的男子杀死,其余人留作奴隶。如有抵抗,鸡犬不留,全城夷为平地,播种牧草。蒙古灭金后,1271年,忽必烈改国号为元,定都燕京改称大都。国号
而人生亦如四时,走过了懵懂的春日,到了“而立”的年纪,正该静心审视自身,重新立下根本。
更有长愁无遣处,只今细柳映新蒲(同上书卷二二六七引《阆风集》)。
解析:对偶要求上下句字数相等、结构相同、词性相对、意义相关。①“映阶碧草自春色”与“隔叶黄鹂空好音”,“映阶”对“隔叶”,“碧草”对“黄鹂”,“自春色”对“空好音”,对仗工整;②“人间几回伤往事”与“山形依旧枕寒流”,“人间”对“山形”,“几回”对“依旧”,“
场景:南宋临安城皇宫偏殿,窗外暴雨倾盆,殿内烛火摇曳。墙壁上悬挂的山河社稷图被风掀起一角。
昔日郎君方彩袖,今朝太守已苍颜(宋陈景沂《全芳备祖》前集卷一○)。
翻开中华文明的厚重史册,总有一些话语如惊雷炸响,穿越时空千年依然不灭,一出口,就注定要震动山河、镌刻青史。它们或振聋发聩,点燃反抗的烈火;或气吞万里,彰显大国的威严;或字字泣血,诠释忠义的极致。
文天祥,字履善,号宋瑞,南宋末年著名的爱国诗人和民族英雄。他以其卓越的才华和坚定的忠诚,成为了中国历史上不屈不挠精神的象征。在南宋灭亡的历史背景下,文天祥以其不屈的铁骨和豪情壮志,谱写了许多脍炙人口的诗篇,表达了对国家和民族的深切关怀。本文将深入探讨文天祥的生