《道义与天下》：视野宏阔 论析精微
知识分子研究，是学界较为关注的一个话题。东方出版中心日前推出的《道义与天下：中国知识分子精神的古代源流与当代塑造》（以下简称《道义与天下》）一书，是一部系统梳理中国知识分子精神演变历程并探讨其当代意义的学术新作。纵览该书，可知其特色如下：
士人
“刷屏即逝”：如何打造经得起时间考验的“传世”好文？
有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章：“专”指专业文章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，而面对大量“转”文，读者又不免期待可传世的文章。
李白传说故事评说
在我国历代诗人中，恐怕没有哪一位能象李白那样留下许多和他相关的美丽动人的传说故事。它们广为流布，为人乐道，有的还成为后世文学创作的题材，以至在今日的电影或电视屏幕上不时看到李白的形象。研究这些传说故事，揭示其真实意义，可以使我们进一步加深对李白其人其诗的认识，
聂董之争背后的横渠四句：你可以说它“大空”，但不能说它“假”
张载的“横渠四句”因董宇辉的引用与聂圣哲的批评再度成为舆论焦点。聂圣哲直斥其“假大空”， 这一言论引起轩然大波，被指是在否定传统文化、攻击国学。
墨痕录：士人阶层的千年困局
周王朝的编钟在宗庙里震颤时，甲骨文已从龟甲爬向青铜。卫鞅在咸阳城门立起三丈木杆那日，有个叫陈涉的雇农正蹲在田埂上，用镰刀刻划着土块上的"王"字——他曾在贵族车辙里捡到半片竹简，上面"汤武革命"四字被摩挲得发亮。此时的知识如鼎中鼎烹的珍馐，鼎足下燃烧的是庶民的脂
颍水弦歌织政脉，衣冠弈局定乾坤——汉晋转型中汝颍士人
政治舞台上，汝颍士人是曹魏政权崛起的核心智囊团。荀彧提出“奉天子以令不臣”，《三国志・荀彧传》记载，曹操迎汉献帝至许昌，荀彧进言：“自天子播越，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右，然犹分遣将帅，蒙险通使，虽御难于外，乃心无不在王室，是将军医天下之素志也。
诸葛亮“卧龙”名号考：权力符号与士人智慧的博弈
东汉末年，天下纷争，群雄逐鹿。在这风云变幻的时代，一位隐居隆中的青年书生诸葛亮，因“卧龙”之名而声名远扬。这一充满神秘色彩的称号，不仅成为他人生的重要标识，更折射出当时政治、文化与社会的复杂面貌。当我们深入探究“卧龙”名号的背后，会发现它不仅是个人才华的彰显，
神奇的道家“六诀”，看完整个心都静了！
本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《黄帝内经》《道德经》《养生六字诀》
刘备：一位传奇的历史人物
刘备（161年－223年），字玄德，蜀汉的开国皇帝，是中国历史上著名的政治家和军事家。他的生平经历了汉末三国的动荡时代，他以“仁义”著称，建立了蜀汉政权，成为后世敬仰的英雄人物。本文将全面探讨刘备的生平、政治理念、军事成就以及其在历史上的影响。
士人绝唱：明亡后东林余脉的生死抉择
崇祯十七年三月十九日，李自成攻破北京城的消息传到江南，东林书院旧址的残垣断壁间响起悲怆的哭声。这座曾经汇聚天下清议的书院，此刻见证着一个时代的终结。当明朝的余晖彻底消散在地平线，那些以天下为己任的东林党人，被迫在历史洪流中作出最后的抉择。他们的选择不仅关乎个人
第二次党锢之祸：士人的灭顶之灾
历史其实很搞笑！今天的文章将带你轻松涨知识。如果觉得我这个历史小编有趣，别忘了点赞点关注哦，咱们一起探讨那些“古人”的奇葩事！快来围观吧！[比心]
晚清士人的报刊传阅与布闻求新（蒋建国）
从整体上看，晚清士人阅读报刊与其对“时闻新知”的接受有着直接关联。在过往的阅读史研究中，日记、书信、回忆录、档案等方面的史料得到了研究者的重视，读者读报的个案研究也较为丰富。但是，晚清报刊在发行、传播与流转过程中出现的资源共享问题，尤其是士人之间的交往网络与报
义——以报恩心成就生命
自去年8月，「润泽日讲」开播以来，我们进行了《大学》《论语》两期经典学习，借助经典的智慧分析和解决我们日常生活当中遇到的问题或烦恼，受到了广大观众的喜爱与支持。