孔子的遗产有多强大?后代吃“红利”2000多年:77代孙出生即巅峰
1920年春节刚过,北方的寒意还未消散,山东曲阜的一座大宅门内却人声鼎沸。
1920年春节刚过,北方的寒意还未消散,山东曲阜的一座大宅门内却人声鼎沸。
孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人 。他的思想核心是 “仁” 与 “礼”,倡导 “为政以德”,主张 “有教无类”,打破了当时贵族对教育的垄断,培养出众多贤能弟子,其言行被整理成《论语》,成为儒家学说的经典之作。孔子在世时,其学说虽未被各国广泛采
当孔子第76代孙孔令奇在美国比佛利山庄低调完婚的消息传出,绵延千年的孔氏家族再次成为焦点。
在中国历史上,恐怕没有哪个家族能像孔子家族这样,历经2500多年风雨而长盛不衰,从春秋战国到现代社会,朝代更迭如走马灯般变换,但孔子的后裔却始终受到历代统治者的尊崇与优待。
山东广播电视台少儿频道《跟着诸子研学游•孔子篇》,四位少年怀揣着对圣贤的敬仰,开启两天一夜的研学游旅程,与孔子的智慧相遇,寻找诗礼传家的智慧密码。来到孔庙太和元气坊,坊上字字都有深意,而“和”这个字更是充满了中国文化的智慧,它们共同构成中华“和”文化的生动注脚
2025年5月19日, 由文化和旅游部恭王府博物馆与孔子博物馆共同策划的“诗礼传家——孔府生活主题展”及文化和旅游波恭王府博物馆主办的“器以载道——恭王府博物馆藏明清家具与现代陶艺展在恭博乐道堂、嘉乐堂展厅展出。
那一天,孔府的大门终于为一个崭新的生命敞开,这不仅是一个家庭的喜庆,更是千年文化血脉的延续。
在金朝登上历史舞台之前,中原大地早已是一片文化多元的景象。自秦汉以来,儒家思想虽一直占据着主导地位,成为历代王朝正统的主流思想,但随着汉末谶纬迷信的泛滥,其权威性被严重削弱 ,原有的各种社会政治功能,如为政权合法性提供证明、为君臣父子和各种社会关系提供特定的行
《后汉书·舆服志》云:“夫礼服之兴也,所以报功章德,尊仁尚贤。故礼尊尊贵贵,不得相逾,所以为礼也。非其人不得服其服,所以顺礼也。“礼”是儒家文化符号之一,而“服饰”是这一“符号”的外在体现。衍圣公服饰作为明代礼制活化石,其纹样(如十二章纹)、工艺(缂丝、织金)
“《南孔》出乎我意料!好看!我想立刻写剧评!”4月28日晚的辽宁沈阳盛京大剧院大厅里,人头攒动,充满“衢”味。当晚,音乐剧《南孔》在这里上演,为沈阳市民带来一场文化盛宴。
“衍圣公世修降表”这一说法,如同一道丑陋的伤疤,刻在历史的肌肤上,引发着后人对儒家文化传承者道德坚守与现实生存之间矛盾的深刻反思。衍圣公这一封号,自北宋仁宗至和二年(1055 年)确立以来,历经多个朝代,延续八百多年,本应承载着儒家文化的荣耀与使命,却因多次“
于此同时儒家思想的封建僵化程度,也是从宋朝开始达到了一个新的巅峰。如果当时圣人孔子从棺材中醒过来,看到自己的思想和学说被扭曲到这种地步,八成会当场气的再度昏死过去。
曲阜是孔子故里,圣贤之乡。这里有东方圣城之美誉,商代时称为奄国。这里是文化荟萃之圣地,三代之德于斯发扬光大。这里是儒家思想的发源地,在中华文明的长河中影响深远。
1898年7月1日,英国逼迫清政府签订《中英议租威海卫专约》,在威海卫设立临时行政长官专署,由驻华海军司令派员管理。1899年转属陆军部。1901年1月1日,英国殖民部接管威海卫。同年7月24日,英国颁布了确定威海卫政制结构及运行方式的《一九零一年枢密院威海卫
在现代社会依然能感受到两千多年前一位古人留下的深刻印记,曲阜的孔庙里游人络绎不绝,孔子的名字世代传颂。正是因为有了对儒家文化的传承,孔子的后代也得以延续辉煌,这个从远古时期延续到今天的家族故事,依然让人惊叹不已。
家人们,在华夏历史长河中,孔子作为儒家学派开创者,其思想光芒万丈,照亮民族文化之路。在孔子身后,“衍圣公”这一独特称号绵延千年,其中蕴含诸多奥秘,下面咱们就深入探究。
家风,是一个家庭的精神内核,也是一个社会的价值缩影,家是文明的摇篮,家风是精神的纽带。中华民族自古以“修身齐家”为立世之本,从古至今,涌现出无数传承优良家风的典范,从《颜氏家训》到《朱子家训》,从“一粥一饭当思来之不易”到“百善孝为先”,家风家训承载着世代相传
山东省长屈映光紧盯着床榻上奄奄一息的产妇王氏,这个卑微婢女的肚皮里,藏着延续880年家族特权的最后希望。当婴儿啼哭划破寂静时,曲阜全城鞭炮齐鸣,北洋政府更鸣放十三响礼炮,宣告孔子第77代嫡孙孔德成降生。
孔子创立的儒家思想,成为后世子孙的无尽"遗产",惠泽万代,然而对于孔子的第77代孙而言,这笔"遗产"究竟是幸还是不幸?