莫迪老仙嘲笑中国人眯眯眼,马克龙被老婆打傻了要进攻东南亚
美国,日本,印度,蒙古,台湾癞蛤蟆等国家或地区的领导人当众演讲歧视中国人,我反而感到很高兴,有人可能有些疑虑,台湾地区的人不也是中国人么,他们自己歧视自己吗,在癞蛤蟆的领导下,台湾地区已经重新进行了户口和族别登记,汉族人已经被划为“其余人口”一栏,也就是说,反
美国,日本,印度,蒙古,台湾癞蛤蟆等国家或地区的领导人当众演讲歧视中国人,我反而感到很高兴,有人可能有些疑虑,台湾地区的人不也是中国人么,他们自己歧视自己吗,在癞蛤蟆的领导下,台湾地区已经重新进行了户口和族别登记,汉族人已经被划为“其余人口”一栏,也就是说,反
昆明城头飘扬的大明旌旗刺破晨雾时,三十万汉人士兵不会想到,他们脚下的土地正在经历中国历史上最彻底的文化换血。1381年的那个秋天,当明军铁骑碾碎大理段氏最后的抵抗,云南的命运齿轮开始以惊人的速度转动——这个被唐宋帝王视为“化外之地”的边疆,将在朱元璋手中完成从
她惨死在镇北王萧聿城的后院里,被风雪掩埋,整整七天后,大雪融化,才露出那具早已冻成冰霜的尸体。
在四川观察的采访中,王子汝成自称是刀郎的“带刀侍卫”。在历史语境里,带刀侍卫身负保卫要人的重任,是忠诚与武力的象征,他们的存在有着严肃的职责与使命。然而,当这一概念被王子汝成挪用至当下网络环境,背后折射出的却是种种值得批判的现象。
我曾一度认为,一个民族要强大,必须建立在强烈的民族主义基础上。这似乎理所当然——希特勒宣扬日耳曼民族的“优越血统”,东亚一些国家比如日本鼓吹“大民族主义的优越论”,互联网上更是充斥着某些“强国必须铁血民族主义”的论调。很多人相信:只有在“本族至上”的情绪中,国
诗里是说昨天半夜的宜宾飘起了小雨,梦里还在回味五粮液的浓香,早上起来,天蒙蒙亮,沿着酒店外的幽竹小径一路寻去,看到身后的山岗原来是枕着岷江;就想起了明代的刘显和刘綎这一对父子,他们是多么的豪壮,凭十数万大军一举灭掉了长期作乱西疆的僰(bó)国,我浩浩荡荡的中华
他竟然在4月8号共和党筹款晚宴上,说很多国家领导人,都在等着“亲自己的屁股”,他可是美国总统呀!这样说话难道仅仅是因为粗俗吗?绝对不是,除非你觉得整个美国都粗俗。
他竟然在4月8号共和党筹款晚宴上,说很多国家领导人,都在等着“亲自己的屁股”,他可是美国总统呀!这样说话难道仅仅是因为粗俗吗?绝对不是,除非你觉得整个美国都粗俗。
「嬷嬷身体不好,我才让她跟我一起。如果你不喜欢的话,可以再给我一顶轿子吗?」
而自己的思想,是用想象出来的白人的“普世价值”来规训的……不符合白人的价值观,就“不文明”、“不先进”。这同样是不实事求是,充满主观主义和教条主义的。
提到古代南方,你会想到什么?是瘴气弥漫的丛林,还是“断发文身”的原始部落?千百年来,“百越”与“南蛮”这两个词被中原史书反复提及,却始终笼罩着一层神秘的面纱。它们究竟是两个不同的族群,还是中原王朝对南方模糊的统称?今天,让我们拨开历史的迷雾,重新审视这片土地上
地理意象是文学创作中独特的文化贮存器,展现出独特的地域特色和人文精神。本书从文学地理意象的视角,借助唐宋文人对福建书写的变化,钩稽描摹了在初唐到中唐、中唐到五代、两宋时期三个阶段的福建文学地理意象——从“蛮夷渊薮”到“富庶上国”“海滨邹鲁,在展现福建地域特色与