八宗共祖龙树菩萨的神奇故事
天台智者大师智顗（yi），是我国佛教历史上了不起的大宗师，他创立了天台宗，史书记载降伏过天魔波旬－－他是佛涅槃后能降伏天魔的两人之一，另一人叫优波毱多尊者，其神通化用与佛无异－－后人将智者大师誉为东土释迦。
婆罗门
婆罗门女教唆丈夫，欲害婆婆 被天火烧死的故事
过去有一个婆罗门，妻子年轻，姿色容貌美丽妖艳，情欲深重，心中向往纵欲淫乱。因为有婆婆在，不能随自己的意。心里就偷偷的想奸计，要伤害她的婆婆。她装成很孝顺，来迷惑她的丈夫。早晚恭敬勤快，侍候婆婆衣食无缺。她的丈夫很高兴，对妻子说：“你现在赡养婆婆可称得上是孝妇。
我在县城五星酒店做公关，窥见婆罗门隐秘世界
在这个新的舞台上，她目睹了县城五星酒店背后的光鲜与不堪，见识了不同阶层消费者如何在这座三线城市构建自己的小镇贵族生活。
季羡林：知识分子并不轻松
按我出生的环境，我本应该终生成为一个贫农。但是造化小儿却偏偏要播弄我，把我播弄成了一个知识分子。从小知识分子把我播弄成一个中年知识分子；又从中年知识分子把我播弄成一个老知识分子。现在我已经到了望九之年，耳虽不太聪，目虽不太明，但毕竟还是“难得糊涂”，仍然能写能
莫让舆论成为维护自己合法权利的工具
第一:基层干部的不作为现象是普遍的，我们应该勇敢面对这样的问题。尤其是县城里各种婆罗门剧情屡屡上演，所以在不法商户眼里关系就是最大的依靠。这就导致往往有才华，有能力的人就因为处理杂七杂八的关系问题耗费精力，而忽略了自己业务上的技能！
印度和日本的姓氏歧视深入骨髓，为什么中国从来没有姓氏歧视呢？
一些名门望族，搞个气派的祠堂年年祭祀的也有不少，但是却很少见到有人把某个姓氏高看一眼或者低看一眼的情况。
印度种姓制度的来龙去脉：低种姓那么苦，为什么不冒充高种姓？
在我们这个时代，全球化浪潮早就把很多传统文化冲刷得七零八落，可在印度，有一种制度却像钉子一样牢牢钉在社会的骨子里，那就是——种姓制度。
印度“中国婆罗门”！郑和船队后裔吃咖喱馅饺子，还享受免税特权？
在印度喀拉拉邦的香料海岸，一群会做咖喱饺子的华裔，竟在印度种姓制度中稳居婆罗门阶层。他们既给象头神上香又祭拜妈祖，连印度政府都承认其特殊身份。这究竟是如何做到的？
印度人为何宁可吃苦也不冒充高种姓人？原因其实很简单
为什么印度低种姓的人宁愿吃苦也不敢去冒充高种姓的人？在印度种姓制度已经有大约3000年的历史，它把人分成了4个鲜明的等级，那就是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，还有一个连编制都没进的达利特，又被称作"不可接触者"。这个群体连影子都不能落到别人身上，是真正的"贱民
印度中国婆罗门，郑和船队后裔吃咖喱馅饺子
通俗解释：这就好比你在印度派出所填表，民族那栏写的是"中国婆罗门"，跟"印度婆罗门"平起平坐！这帮人的祖先是跟郑和下西洋的福建水手，结果在印度混成了"人上人"。
两大赢学体系正面对轰，谁能更胜一筹
在这种赢学框架下，印度、欧美日耳蛮人是至高无上的婆罗门，其他愿意归顺的国家就是吠舍，而不愿意归顺的国家，尤其是中国，那就是达利特，是不可接触者。这些年中国发展起来了，也顶多算个达利特领班。
印度种姓如何区分？为什么没有人冒充高种姓？
印度的种姓制度（Caste System）是一个复杂的社会分层体系，其根源可以追溯到古代印度教经典。尽管现代印度法律已废除种姓歧视，但种姓观念仍深刻影响社会生活的许多方面。以下是对这一问题的分析：
印度种姓制度的来源、分类、界限、允许工作职位、区分、人数？
印度的种姓制度（Caste System）是一个复杂且具有深远历史背景的社会分层体系，其起源、分类和现代影响涉及宗教、历史、政治等多个维度。以下是基于现有研究和数据的综合回答：
印度社会结构下佛教发展的困境
印度自古以来便是一个松散的国度，这种松散特性贯穿于其历史的各个阶段。在漫长的岁月里，印度从未实现过真正意义上的统一，政治格局长期处于分裂与多元的状态。基层管理在这样的社会环境下，过多地依赖权威人士或宗教首领。这些权威人物在地方上拥有较大的影响力，他们的决策和行
《悉达多》悉达多放弃一切，他追求的不仅仅是幸福、安静和满足
年少轻狂时，觉得这个世界就是我的，应该走出去闯一闯，寻找自己想要的生活，才不负春光。
没想到比资本家丑孩子更可怕的是，“婆罗门星二代”开始世袭了！
为什么说是婆罗门，因为这个种姓的人出生就享有优待，他们自带光环，一出道就资源爆棚，各种大制作、好剧本拿到手软。
亚洲首富也得毕恭毕敬，印度婆罗门到底是个什么身份？
这种情况在印度首富安巴尼家族举办的婚礼中就能够看的出来，这场连续举办了三天三夜的婚礼庆典，安巴尼家族共花费超过50亿人民币。
印度高种姓的由来：一场持续三千年的“血统保卫战”
2025年3月，印度孟买一场婚礼上，新娘因被曝出祖上有低种姓血统，竟遭新郎家族当众退婚。这场闹剧撕开了印度社会最深的伤疤——高种姓的“神圣血统”究竟从何而来？
装都不装了，美副总统表示：全球化初衷，是希望穷国永远保持廉价
然而，事情并未按计划进行，因为“贫穷国家（主要是中国）并不愿意永远保持廉价劳动力的角色，而是开始自己向价值链的更高层次发展”。正因为如此，万斯得出结论：全球化是失败的。
季羡林：一个老知识分子的心声
按我出生的环境，我本应该终生成为一个贫农。但是造化小儿却偏偏要播弄我，把我播弄成了一个知识分子。从小知识分子把我播弄成一个中年知识分子；又从中年知识分子把我播弄成一个老知识分子。现在我已经到了望九之年，耳虽不太聪，目虽不太明，但毕竟还是“难得糊涂”，仍然能写能