婆罗门

印度种姓制,现实版的‘生来不同’,知识也无法跨越的界限

一走进印度的乡村,从田头到集市,甚至街角的小茶铺,仿佛空气里都悬着几千年的古意,哪怕是2024年。种姓制度,不是课本上的“社会分层”,而是生活本身。它支配着生计、交友、婚姻和死亡。屋檐下的老者,说起祖辈时声音发虚,总绕不过那几个名字——婆罗门、刹帝利、吠舍、首

印度 利特 婆罗门 种姓制 帕里特 2025-08-04 13:51  2

八宗共祖龙树菩萨的神奇故事

天台智者大师智顗(yi),是我国佛教历史上了不起的大宗师,他创立了天台宗,史书记载降伏过天魔波旬--他是佛涅槃后能降伏天魔的两人之一,另一人叫优波毱多尊者,其神通化用与佛无异--后人将智者大师誉为东土释迦。

故事 国王 楞严经 婆罗门 龙树菩萨 2025-06-24 15:30  7

婆罗门女教唆丈夫,欲害婆婆 被天火烧死的故事

过去有一个婆罗门,妻子年轻,姿色容貌美丽妖艳,情欲深重,心中向往纵欲淫乱。因为有婆婆在,不能随自己的意。心里就偷偷的想奸计,要伤害她的婆婆。她装成很孝顺,来迷惑她的丈夫。早晚恭敬勤快,侍候婆婆衣食无缺。她的丈夫很高兴,对妻子说:“你现在赡养婆婆可称得上是孝妇。

婆婆 婆罗门 婆罗门女 起尸鬼 罗刹鬼 2025-06-21 17:46  7

季羡林:知识分子并不轻松

按我出生的环境,我本应该终生成为一个贫农。但是造化小儿却偏偏要播弄我,把我播弄成了一个知识分子。从小知识分子把我播弄成一个中年知识分子;又从中年知识分子把我播弄成一个老知识分子。现在我已经到了望九之年,耳虽不太聪,目虽不太明,但毕竟还是“难得糊涂”,仍然能写能

国粹 季羡林 婆罗门 儒冠 朝仪 2025-06-09 22:01  8

印度人为何宁可吃苦也不冒充高种姓人?原因其实很简单

为什么印度低种姓的人宁愿吃苦也不敢去冒充高种姓的人?在印度种姓制度已经有大约3000年的历史,它把人分成了4个鲜明的等级,那就是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,还有一个连编制都没进的达利特,又被称作"不可接触者"。这个群体连影子都不能落到别人身上,是真正的"贱民

印度人 婆罗门 夏尔玛 吠舍 塔卡尔 2025-05-24 00:35  7

印度社会结构下佛教发展的困境

印度自古以来便是一个松散的国度,这种松散特性贯穿于其历史的各个阶段。在漫长的岁月里,印度从未实现过真正意义上的统一,政治格局长期处于分裂与多元的状态。基层管理在这样的社会环境下,过多地依赖权威人士或宗教首领。这些权威人物在地方上拥有较大的影响力,他们的决策和行

印度 发展 宗教 佛教 婆罗门 2025-04-13 09:30  11