孤峰独照—孙过庭《佛遗教经》的章草艺术与佛学意蕴|孟云飞专栏
在唐代书法史的璀璨星河中,孙过庭犹如一颗独特的双面星辰,《书谱》的理论光辉与其草书创作交相辉映,构成了中国书法史上罕见的"知行合一"典范。然而在这片耀眼的光芒之下,其章草作品《佛遗教经》却宛若隐逸山林的禅者,静默中蕴含着深邃的艺术智慧。这部以佛教经典为载体的章
在唐代书法史的璀璨星河中,孙过庭犹如一颗独特的双面星辰,《书谱》的理论光辉与其草书创作交相辉映,构成了中国书法史上罕见的"知行合一"典范。然而在这片耀眼的光芒之下,其章草作品《佛遗教经》却宛若隐逸山林的禅者,静默中蕴含着深邃的艺术智慧。这部以佛教经典为载体的章
本书是中国书法理论和书法艺术的普及读本。内容包括唐代书法家孙过庭的书法理论经典《书谱》全文,今人的注释、白话译文、随文按语和导读。本书将引领读者读懂孙过庭《书谱》的书学思想,了解古代书家的书法实践,领会《书谱》这一草书华章的艺术特色,学习这一草书范本的技法书风
孙过庭在《书谱》中说:“草不兼真,殆于专谨;真不通草,殊非翰札。真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质。草乖使转,不能成字,真亏点画,犹可记文。”这段关于真书与草书的平衡关系,对书法创作具有极为重要的启示。这种平衡不仅是技法层面的要求,更是书法
孙过庭《书谱》作为中国书法史上理论与实践并重的经典文献,对篆、隶、草、章四体提出了精辟的概括:“篆尚婉而通,隶欲精而密,草贵流而畅,章务检而便。”其中,“章务检而便”一语,虽寥寥数字,却浓缩了孙过庭对章草书体的深刻理解与美学定位。
孙过庭在《书谱》中提出的"同自然之妙有,非力运之能成",是理解中国书法美学本质的核心命题。这一论断将书法艺术的终极境界归结为与自然妙有的冥合,超越了单纯技法层面的讨论,直指艺术创造与天地自然的内在关联。在当代艺术理论中重新审视这一命题,不仅能够揭示传统书学的深
唐代书论家孙过庭在《书谱》中提出的"衄挫"笔法,如一枚蕴藉千年的书学明珠,其光华穿透时空,至今仍照映着中国书法的幽微之境。"一点之内,殊衄挫于毫芒"的论说,不仅是对技法层面的精微把握,更暗含了中国人对笔墨世界的哲学认知。
需要说明的是,单字是从田英章楷书字汇里摘取制作的,已解析过的字请在本公众号里查阅(点击阅读☞查询方法)。
孙过庭《书谱》,一部让历代书家顶礼膜拜的"双绝"之作——既是精微深邃的书法理论专著,又是登峰造极的草书学习范本。全文共有3500余字,300多列。今天,继续更新这部经过高清编排+释字的草书作品,这已经是这个系列之六了,得到了很多书友的支持和肯定。更新速度有点慢