王羲之临终前，偷传儿子的“书法秘籍”，书法界99%的人没看懂！
了解晋唐书法的人，皆知笔法在当时，乃是秘传，为了保障纯正性，不被随意创新、改造，当时学习笔法，只能师徒之间，进行口传手授，或者家族的核心成员，彼此交流学习，外人根本无法见到，这一传承方法，尤数“书圣”王羲之，所在的琅玡王氏，最是严格遵守。
乐毅论
王羲之《笔势论》原文及译文
《笔势论》是书法史上极为重要的理论著作，传为书圣王羲之撰写，旨在系统阐述书法用笔、结体与章法的核心法则。尽管其真伪在学界存在争议（多认为是唐代或六朝人托名之作），但千年来它深刻影响了中国书法理论与实践的发展，被奉为“书论经典”。
宋临王羲之《乐毅论》，虽无落款，但有魅力
在中国书法史上，王羲之的《乐毅论》被誉为“小楷之祖”，其真迹虽已湮灭于时光长河，但历代摹本与临作却如星火般传承着这份艺术基因。
王羲之《笔势论》：原文+译文
王羲之，字逸少，世称王右军。琅邪临沂（今山东省临沂市）人，后移居会稽山阴（今浙江省绍兴市）。东晋时期大臣、文学家、书法家。淮南太守王旷之子。其子王献之于后代中书法成就最大，与其父王羲之齐名，号称“二王”。王羲之一生最突出的成就即书法艺术，无论在生前还是死后，都
王羲之第一小楷《乐毅论》
王羲之小楷《乐毅论》四十四行，褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。梁陶弘景说：“右军名迹，合有数首：《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”真迹早已不存一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火；一说唐太宗所收右军书皆有真迹，惟此帖只有石刻。现存世刻本有多种，以《秘阁
韦续《墨薮》卷二之七
孝和时，中书令宗楚客奏事承恩，乃乞大小王真迹各赐十卷。楚客装为十二扇屏风，并褚遂良《枯树赋》《闲居赋》，大会宾客张而观之。时薛稷、卢藏用、崔湜废食叹美，不复燕乐。驸马武延秀在坐，归以告公主。公主每言承恩未为富贵，适过宗令，别得赐书，一览之，辍餐忘食。