除了B站李正讲史，清史有哪些神书值得看？
上周给大家用多篇长文介绍了各国的文学史，以及中外著名的科幻史，这周顺着评论区盒友的要求，继续已经给大家推荐了明朝、唐朝、秦汉、三国、春秋战国、魏晋南北朝和宋史七期的好书推荐！今天继续应评论区盒友邀请，讲讲清史，目前B站清史最火的UP主应该是李正-正直讲史，很会
史景迁
汪海涛评《线索与痕迹》丨就虚而近实
即使是专业的历史学者，如果没有读过卡洛·金茨堡的既往作品，特别是《奶酪与蛆虫》《夜间的战斗》这两部，直接上手他的新文集《线索与痕迹》也是颇为头痛的。你很难想象一位年事已高的学究在他庞杂散漫的知识网络里采取精力旺盛的蛙跳战术，反复迂回后才对议题发起冲击。对于普通
西方人无法理解，中国人为什么没信仰？网友：我们有，但不是神！
在西方的眼中，中国似乎是一个缺乏信仰的国家，尤其在宗教层面，许多人将中国视为全球“无神论”比例最高的地方。
美国汉学领军人物之一魏斐德：新颖格局下，叙写中国故事
魏斐德（1937年—2006年），美国汉学家、历史学家，曾任美国历史学会和社会科学研究会会长、中国研究联合委员会会长、美国学术团体理事会中国研究文明委员会主席，被誉为美国“汉学三杰”之一，其关于中国历史的研究对学界影响重大，尤其在引导重建20世纪70年代和80
汉学史学家新颖格局下的中国故事
魏斐德（1937年—2006年），美国汉学家、历史学家，曾任美国历史学会和社会科学研究会会长、中国研究联合委员会会长、美国学术团体理事会中国研究文明委员会主席，被誉为美国“汉学三杰”之一，其关于中国历史的研究对学界影响重大，尤其在引导重建20世纪70年代和80
美国历史学家欧阳泰，试图从战争角度理解中国近代为何落后于西方
过去 20 年间，世界上越来越多的学者开始重新关注一个经典历史问题：近代以来，位于旧大陆边缘的西欧国家是怎么在 1500 年之后崛起成为世界主导，而曾经是世界上国力最强的中国又是如何停滞和衰落，从而落后于西欧国家的呢？