河南梁東安樂肥君之碑
《肥致碑》，全稱《河南梁東安樂肥君之碑》，又稱《許孝萇為肥致及其父置神坐碑》，刊刻並立於東漢建寧二年（公元169年），無撰書人姓名，屬隸書書法作品。現藏於偃師市商城博物館。
書法
陈振成——迈向国际艺坛的书法名家
中国文化是世界上最古老、最深厚、最丰富的文化之一，它源远流长，历经千年，影响着世界各地的人们。中国文化在世界的表现，不仅体现在文化遗产的传承和发展上，还体现在文化交流、文化输出、文化软实力等方面，中国文化是即是历史的、也是当代的，即是民族的、也是世界的，所以说
書爲心畫説新解：從“畫”的讀音談起
書爲心畫説一般被認爲淵源于漢代揚雄“書，心畫也”一語。然而，從讀音來看，“書，心畫也”之“畫”指圖畫，應讀去聲胡卦切，但宋代書爲心畫説之“畫”却讀入聲胡麥切，指策劃等意。由此追索，可知書爲心畫説雖遠源于揚雄“書，心畫也”，但可能經過宋代僧人的轉手，融入了佛教的
张存良：敦煌遺書S.446書法藝術探析
這件寫本的書法藝術水準算不得高妙超群，甚至行草書的運筆還顯得生硬稚拙，但它保留了盛唐之後碑派書法的一息尚存，尤其是以行草筆意書寫碑版字體的嘗試，對于書法史的研究具有啓發意義，對于敦煌遺書書法之研究，則頗具補缺之功。
楊爍｜燕陶文的考藏歷史、主要類别及書法藝術風格探賾
陶文指在陶器上通过鈐印、刻劃、模範、書寫等幾種方式完成的文字。我國新石器時代的陶器上已經有非常明顯的表意性刻劃符號，多數學者同意這些符號與文字的起源有密切的關係。由于陶器製品使用的廣泛性與連續性，使得陶文成爲延續時間較長的一類文字材料。關于“古陶文”的定義，徐