男频一哥身陷“霍去病”危机？别回头！戏说时代结束了
一位古装剧赛道上的头部男明星，在28岁大好年华主演的大投资历史剧，饰演的是星光熠熠的少年民族英雄，尘封七年后终于传出消息要重见天日。这原本是粉丝们应该欢呼雀跃、奔走相告的喜事，没想到粉丝却被吓得不轻，甚至比这部剧的反对者和该明星的“小黑子”还要着急，狂问：“这
戏说
新潮观鱼：男频一哥身陷“霍去病”危机？别回头！戏说时代结束了
一位古装剧赛道上的头部男明星，在28岁大好年华主演的大投资历史剧，饰演的是星光熠熠的少年民族英雄，尘封七年后终于传出消息要重见天日。这原本是粉丝们应该欢呼雀跃、奔走相告的喜事，没想到粉丝却被吓得不轻，甚至比这部剧的反对者和该明星的“小黑子”还要着急，狂问：“这
戏说西方伪史之三十三：西方文明是 “原生型文明”吗？
在传统的历史叙事中，西方文明常被描绘为 “原生型文明”—— 古希腊罗马的民主政治、理性精神与科学传统仿佛从天而降，孕育出现代世界的核心价值。然而，约翰・霍布斯（John M. Hobson）在《西方文明的东方起源》中以颠覆性的视角指出：西方文明的 “自主性”
文化快评｜莫让文博解说变“戏说”
参观博物馆、游览名胜古迹，大家都希望遇到博学风趣、声音悦耳的讲解员。然而，伴随着“文博热”的升温和短视频平台的兴起，线上线下也出现了一些信口开河、缺乏资质的“野讲解”。（据《南方日报》4月19日报道）
锐评 | “解说”变“戏说”？乱象背后是需求之渴
文博游持续走热，讲解服务需求高企。但有媒体调查发现，讲解服务质量参差不齐，“五台山不能随便来”“故宫里用猪血镇邪”等“假俗乱”解说词更是对游客误导不小。
戏说西方伪史之六：西方即便有文明，也没有相应的生产力支撑
在人类文明发展的宏大叙事中，生产力与生产关系始终是推动历史车轮滚滚向前的核心动力。中国古代文明之所以能绽放出令人瞩目的璀璨光辉，其背后有着深刻且复杂的生产力与生产关系因素，与自然地理条件的紧密契合更是为文明的孕育与发展提供了得天独厚的土壤。
戏说西方伪史之八：浅析西方炮制光辉伪史的动机
西方对古代史的伪造并非一蹴而就。早期，在与其他文明尤其是中华文明的接触中，西方社会逐渐意识到自身文化底蕴在对比之下的相对薄弱。中世纪时期，欧洲社会在宗教的绝对统治下，知识传播极为有限，文化发展缓慢。当时的欧洲民众生活水平低下，社会结构松散，与同时期高度发达的中
戏说西方伪史之二十三：除了欧洲的，还有美洲学者的研究
J.M. 布劳特，美国芝加哥伊利诺斯大学地理学教授，著有《殖民者的世界模式：地理传播主义与欧洲中心主义史观》等诸多关于第三世界历史和政治地理学方面的著作。
戏说西方伪史之五：《扯淡出来的西方文明》堪称天涯神贴
在人类历史研究的宏大版图中，对西方古代史的认知长期以来被一种既定的叙事所主导。然而，2010 年，一位民间学者黄忠民先生（网名 “生民无疆”），以一篇《扯淡出来的西方文明》在 “天涯社区” 发布，对古希腊、古埃及、古巴比伦等西方古代文明的真实性发起了强有力的质
戏说西方伪史之十三：《永乐大典》该翻译成啥？
西方在创建分科体系时，对华夏原有的传统体系，如类书、博物等进行了系统性的打乱与重构，将天文历法、天文地理、术数算学等强行拆分并重新定义，换汤不换药地将其中内容融入自身体系。而《永乐大典》这一中国古代文化的瑰宝，更是被怀疑经历了更为曲折的遭遇——其内容被肢解并融
戏说中式西语
作为世界三大流行语言之一，把西班牙语当母语人口多达5亿，以西班牙语为官方语言的国家遍布中南美洲。
戏说西方伪史之二：徐光某、李之某、杨廷某在历史上扮演的角色
徐光某，这位明万历朝进士，凭借自身卓越的才学与不懈的努力，一路仕途顺遂，官至崇祯朝礼部尚书，还肩负起主持历局修历的重任。他在当时的朝廷与知识阶层中拥有极高的威望与影响力。李之藻同样身为万历朝进士，历任太仆寺少卿、工部员外郎等要职，在崇祯朝接过徐光启主持历局修历
驻日美军火烧靖国神社？中国确实强大了，但伤痛历史不容戏说！
先说结论：中美之势已经变了。谁能想到，2024年初，互联网上竟然掀起了一场关于“驻日美军火烧靖国神社”的狂欢？更离谱的是，这场狂欢的背后，竟然是一场精心策划的流量骗局。
重大传统文化题材少儿电视剧《戏说华夏》在上海开机
1月15日上午，上海胜强影视基地片场，在剧组搭建古朴精美的场景里，由中央新影中学生频道重点关注的重大少儿影视项目，中华传统文化传承优秀题材少儿电视剧《戏说华夏》举行了开机仪式。
评论之星·漫评 丨改编不是乱编 戏说不是胡说
经典影视剧的存在对于维系不同代际之间的集体记忆具有重要意义。然而，在短视频平台上，“林黛玉倒拔垂杨柳”“关羽大战孙悟空”“甄嬛工业革命”的国产老剧魔改视频引发了人们狂欢和颠覆，这让人担忧。如果新一代观众对经典影视剧的印象停留在“魔改”过后，那么不同代际之间的精