摘要：在未彻底研究清楚之前，断然否定龙，是一种历史虚无主义表现，同时也是不科学的，自己没见到，就认为不存在，是荒唐可笑的。科学的做法是先假设存在，然后研究，最终得出结论。目前国家已经定调宇宙探索，寻找宜居行星，寻找地外生命，而美国也在研究UFO事件，所以我们研究龙这
首先，中国民族是龙的传人，而作为龙的传人中的一员，假设一个人声称没有龙，是不是会略显滑稽呢？！
在未彻底研究清楚之前，断然否定龙，是一种历史虚无主义表现，同时也是不科学的，自己没见到，就认为不存在，是荒唐可笑的。科学的做法是先假设存在，然后研究，最终得出结论。目前国家已经定调宇宙探索，寻找宜居行星，寻找地外生命，而美国也在研究UFO事件，所以我们研究龙这个未知生物，也不用大惊小怪，相信随着未来科学、科技的发展，关于地球上龙的神秘问题，最终将水落石出！
只有一个形象龙，待补齐
我们在十二生肖里，除了龙没见过，其他十一个都是现实的存在，如果说龙是虚构的存在，这似乎不太合逻辑，而且在古代，没有的东西，是不会列入其中，这是比较严肃的事情，不会有人拿这出来糊弄人，也根本忽悠不住人的。
有一个成语叫“叶公好龙”，形容人虚伪，往往人们以为是故事，是无中生有的，但细细想来，这个成语不简单，或许真有这么一回事，叶公，真见到了这一非同寻常的生物，我们暂且定义它为某种未知生物。
在我们现有很多地名里，有带龙字的，都不是凭空而来，猜测，先是看到了，有实际事件，再然后，在后续时间里，取一个名出来，一一对应。
这是很认真的，是要载入史册的，地方志的。龙已成为华夏的图腾，在古代，龙与帝王紧密相连，龙被认为是天子的象征，只有帝王才能穿戴龙袍、使用龙纹，皇帝也自名为真龙天子，象征了权威，这都是有传承的，历朝历代皆如此，不是哗众取宠，不是莫名其妙来的，故作神秘！
对于龙的研究，著名的有何新先生，在《龙：神话与真相》、《诸神的起源》等书中，用历史学、语言学、考古学、生物学等多学科严谨证据的考证来阐述，对龙进行了深入的研究和解读，提供了关于龙的多角度分析和见解，基本上也是认可龙最初有一个生物原型，并不是凭空臆造，可能是上古时期存在于中国古陆的蜥蜴、鳄类与鲸类动物，古人把这些的形象综合起来，形成上古以来华夏族群的图腾崇拜。
当然，这个研究，也有一个漏洞，或者说板块有待补齐，即：还未与实际中人们见到的龙关联起来，古代文献中记载的龙，从根本上讲，也是来自于民间，只有先发现，有实践，后才会出现绘画描述等记载。也许，古代人除了见到鲸、鳄鱼之外，也见到了另外一个出神入化的自然生物（龙，不常见，但是存在），考虑到龙从古至今一直存在，现代人在现实里就见过，所以现在研究龙，这一点得调查利用起来，才是真正的完整！
这并非虚言妄语，要说没人见过龙，恐怕也不是实事求是的，因为近一百年，至少有两次大的事件，有明确记录，我们慢慢说来。
近代，著名的一次，与龙有关的消息，是在1934年7月，发生在东北辽宁营口市附近辽河入海口，史称：“营川坠龙事件”。一个巨大的生物，从天上掉下来（可见：属性是会飞的），有鳞片，四爪，长须，开始还是活的。
今天综合目击者的描述和当时的媒体报道，对1934年营口坠龙事件中“龙”特征的详细描述，如下：
1. 体貌特征：
• 长条形，十来米长。
• 有杈角：头部左右各有一只角，长约一米余，是鹿角式的杈角。
• 有鳞片：运尸体时，鳞片装了两大筐。
• 嘴上两个长须。
• 大眼睛凸出。
2. 骨节特征：
• 脊骨28节。
3. 声音：
• 声如牛嚎，它死亡前，人们听到过。
4. 气味：
• 腥味极浓，弥漫很远，体气参天。
5. 能力：
• 能在空中飞：据《盛京时报》“龙降酿灾”文章报道。
6. 其他描述：
• 身体为灰白色，腹部略有红色。
• 鳞片是灰白色的，一双大大的眼睛之中透露着一股虚弱和无助。
• 尾巴像鲤鱼尾巴。
后来死掉了，被军队运走，去向不明，这里补充说明下，1934年，营口隶属于当时的伪“满洲国”管辖，也就是说该地区实质归日本人管，军队运走也就是日本人拿走了，就和北京猿人头骨一样，消失的无影无踪，实际唯一有机会且能拿走的还是日本人。二战期间，日本从中国掠夺走了超过360万件文物，设想当时发现了似龙的生物，你觉得它会不会起贪心，偷偷地运回国藏起来加以研究？
如果某一天你在日本民间鉴宝上见到某人拿出一个鳞片，声称是龙鳞，也可能是真实的，因为历史上，确有未知生物被日本人拿了。
时隔67年，到了 2001年，在甘肃庆阳市宁县，再次发生与龙相关事件。宁县古代叫宁州，以前境内就有很多与龙相关的名称，如九龙河、龙池、龙嘴子、龙头、龙凸村、龙湫、九龙川等，其中九龙川的来历，与2001年有所瓜连，民俗传说之一，九龙川是与唐狄仁杰梦斩九龙故事有关，梦里的龙就是当时的蟒，四个爪，传说与现实对应了起来，可能是狄仁杰通过某种通天手段，降伏了龙，斩只是掩人耳目，龙也顺从了狄仁杰的安排，传说嘛，信息在传递过程，有些失真，是正常的，但是这个事的影子还在，现在看来，古人诚不欺我，有其名必有其事。
2001年10月1日（农历8月15），这天国庆节，也是中秋节，这次见到的是马莲河里的龙印，一夜狂风暴雨后，河的浅沙滩上出现一个完整的龙的印，头南尾北，龙爪龙鳞片印在地上清晰可见，长约80～95米（蜿蜒），宽约2米，想见当时应该有一个如此形状的生物，躺在地上而形成的印记，龙落浅溪被虾戏，还以为是比喻吗？搞不好，是确有其事，见过才得以有这么一段见识，知识来源于实践。
其中描述有一个很有趣之处就是，雨夜当天，县城人们多听到像是牛叫的声音，极具有穿透力，后来人们形象的把它形容为“龙吟”！
有个话怎么说的来着？神龙见首不见尾！宁县发现的龙印，长95米左右，看得出以前我们的形容，并不是空穴来风，这么个长度，用见首不见尾，形容一个生物，还真挺恰当！
综合了目击者的描述和当时的观察，宁县龙印这条龙的特征可以详细描述如下：
1. 整体形态：龙形痕迹头南尾北，身迹蜿蜒桥墩，全长95米，身宽2米。
2. 头部特征：龙头部分形象逼真，有眼睛、角等细节。
3. 眼睛特征：龙的眼睛部分被描述为自然逼真。
4. 角的特征：龙角部分也被清晰地表现出来。
5. 爪子特征：龙爪的细节也被描绘出来，显示出惟妙惟肖的效果。
6. 尾巴特征：龙的尾巴部分同样形象逼真，与龙头相呼应。
7. 鳞片特征：龙身部分有鳞片的细节，增加了龙形痕迹的真实感。
8. 动感特征：整体龙形痕迹给人以静中有动之感，与中华民族传说中的龙不但形似，而且神似。
事件过去10年，在2011年，宁县先后修建了九龙广场，中树龙柱，柱子雕龙九条，直逼苍穹，一飞冲天，寓意吉祥，还立起来一个龙飞天的雕塑，真是人的名树的影，有龙事才有后面的形。
马莲河
图片中的龙，是四个爪，不是五个，当然四个也是龙，四爪龙通常称为“蟒”，这个说法形成于清，五爪龙，绣在衣服上是皇帝的专属“龙袍”。
宁县这事，要是放古代，肯定会惊动朝廷，比如秦始皇，最为相信这事，历史传说，秦始皇听信术士说南京有王气，然后秦始皇派人断了南京一地的龙脉之气。
2001年那个时期，手机还未普及，如果在今日，手机，无人机都有的情况下，一定更加详细的记录，火爆全国！
从上面两起见龙事件中，可以发现龙都是只见四爪，都有鳞，都能飞，都有似牛叫声音等等，有很多类似点，但不同点也有，就是长度，也可能这和其在不同的成熟阶段有关，也可能有好几种种类，营口之龙，应该是还未成熟，而宁县这条，从传说看跨度有上千年，肯定比营口的成熟多了。
古代描述与龙有关的，最有趣的，是《史记•封禅书》中记载，黄帝铸鼎后，有龙垂胡髯下迎黄帝升天（会飞，是共同点）。龙的能力被形容为能飞天遁地，变化无穷，具有超自然的能力。在古代文献中，龙被描述为具有多种动物特征的神奇生物，如《尔雅翼》中提到龙的形象是“角似鹿（与营口坠龙一致）、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。
其中，还存在一些疑团，了解到，龙的生物原型存在以后，中国古代又介绍道，如龙生九子，囚牛，喜音乐；睚眦，嗜杀喜斗，代表中国人骨子里的血性；嘲风，喜欢冒险，代表冒险精神；蒲牢，嗓门大，传播美好；狻猊，形如狮，代表善于韬光养晦、静守的特质；霸下，似龟有齿，代表吃苦耐劳、很有忍耐精神；狴犴，形似虎，代表威严和公正；负屃，身似龙，代表善于学习的精神；螭吻，形似龙却没有角，代表平安。寓意都很好，但显然形象又有不同，这是很迷惑的点，难道真的如何新老师研究的，龙的最初生物原型综合了上古人类见到的多种生物，最后合拢起来，形成一个出来，所以后代各异，当然，是不是，值得进一步研究。
但是要说，如果说见龙仅仅是上面有限的几例，那就大错特错了，民间可多了，远远比实际记录的要多的多，相信也有不少人见过，只不过说出来，不一定有人认同，毕竟人们都执着于眼见为实，有奇遇经历的网友，可以留言讲述自己的精彩故事。
当然，最后，我想说的是，最关键一点，和西方龙的阴邪负面形象不同，龙在中国文化里，被视为祥瑞的象征，代表着吉祥、繁荣和幸福，代表正面，积极，向上，这是最重要的！
来源：始皇娱乐