摘要：唐国明， 于2011年开始发表、2016年出版了从程高本《红楼梦》后40回里、找到百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔的成名作：《红楼梦八十回后曹文考古复原》（第81至100回）。做出了纠正了前八十回文本中的1000多个错误，根据脂批本补全了第21回，以考古复

哇，大揭秘，揭露著名作家唐国明当年敢网上3000万卖鹅毛诗之谜

唐国明， 于2011年开始发表、2016年出版了从程高本《红楼梦》后40回里、找到百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔的成名作：《红楼梦八十回后曹文考古复原》（第81至100回）。做出了纠正了前八十回文本中的1000多个错误，根据脂批本补全了第21回，以考古复原方式，删除了第67回不是曹雪芹的文笔，正文中带精选脂批、文句汇校标注、词句注释、难字注音本的《再现曹雪芹百回红楼梦》这部大书。此外，为传播自己的理念，唐国明于2019年和2022年陆续出版了《零乡》大部分草稿《鹅毛诗》和《坚守在长城要塞上的士兵》。2018年作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。自2013年成名后，多次因学术主张、作品出版、文学话题登上热搜，最热时，一次光微博热搜阅读量就是1.2亿。

【半途主义就如前所未有的给世界带来“鹅毛风范、长风情怀”精神的唐国明，最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。】

具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者，。

找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔。前所未有地发现论证了两组项数n相同，且数差一律是d的连续整数，一组数之和与另一组之和的和差b的规律，是它们之间的数差d乘以它们一组的项数n的平方，即b=d×n的平方；还发现任两组项数n相同、数差是d的连续数之和的和差，与另一任两组项数n相同、数差是d的连续数之和的和差相等；另，还发现从1开始的，两组项数相同且数差是2的连续奇数，一组数之和是另一组之和的3分之1。开创鹅毛诗、半途主义、诗意流；集文学家、哲学家、红学家于一身的著名作家唐国明作品

一、缘由与争议

台湾好报网2015年7月27日在“两岸新闻”栏以题为《鹅毛诗人唐国明网上3000万卖诗》报道鹅毛诗。，报道中有这样一段话——

尤其唐国明在3月29日贴出《鹅毛诗人唐国明：愿3000万出售111首诗的终身版权》，这个贴子在网上一帖，点击率迅速飙升，争议一片，网络热议从他的诗开始转为议论他的“鹅毛诗”值不值3000万。而唐国明说，好诗是无价的，竟如他在帖里说的：

“好的作品从诞生之日起就开始为人类不断创造文化的价值、精神的价值与物质的价值。什么是无价之宝，伟大的人文科技财富与伟大的文学艺术作品就是无价之宝。

“而创造它们的好多作者，却在生前默默无闻，清苦度日，享受不到半点他们为人类未来创造的无价价值。而且还受尽歧视与冷眼。甚至被认为他们是傻瓜一样在做一件没意义无用的事情，却全然忘却了他们这一类人给人类创造的人类正在享受的好处。”

而网友的就唐国明卖诗一事发表了自己的看法：

“有种说不出的感动。”

“文化价值体现在于精神的薪火延续，像楼主这般同质为物欲时便把创作当成了有目的性，我个人认为已经大打折扣，不论是在诗质量还是在经济价值。”

“文学这东西易学难精，所以好的作品都是无价之宝，敢问各位觉得自己能出楼主之右吗。”

“唐兄无论在这里开什么价都属于他的个人自由，尔等权当作胡说八道也好，作为一个诗人的不羁也好，这都无所谓，但是希望不要侮辱一个诗人的人格，侮辱诗人的作品。”

“会欣赏的没钱，有钱的不会欣赏。”

“现代文人并不清贫，清贫的是和社会脱了钩，那些网络写手只要有人运作都活得不错。”

“一周挣三千万，真是‘一个放弃一切，落于清贫中不放弃追求为人类留下一份宝贵文化遗产梦想’的大写的人。这么伟大的事，我只想说，楼主，你不是一个人！我三万块钱把自己去年的一百首诗卖给你，你要吗？”

“你的诗虚无飘渺，不知所云，这不是干净纯洁，是脱离生活。”

“诗，在这个年代不值钱。”

“诗歌应当是值钱的，这是诗歌本身的价值。现在诗歌没落，是诗人的悲哀，但也是由诗人自己造成的。”

“太便宜了。这么好的诗起码要3个亿。”

“写的也很好，但我觉的有点太玄虚。”

“诗还是写的不错的。只是来错了地方。”

“要有真正的伯乐就好了！现在你缺的就是发现你的人，不过，现实社会太现实了点.”

“诗在文学艺术中总是处在一个尴尬的地位。”

“诗歌什么时候变得这么贱了，只卖三千万。”

“好诗是无价的，不能用钱来衡量，能用钱买来的诗都不是什么好诗，你选择做诗人就应该只能享受清贫的日子。”

“要钱是应该的，要三千万也是可以的，但是你不应该用6天写出来的东西去换三千万，这是对你自己的不负责。”

“我觉得呀，你创作就坚持创作，要卖版权就卖版权，你管别人怎么说呢。你的帖子发到这里，别人的评论观点什么的都是多余的了。你要做你自己你就做吧，没必要解释的。我虽然不能理解你，但我还是支持你，因为我不了解，所以没资格评判。不过时间会给一个答案。”

二、唐国明回答当年为什么3000万卖诗

回答一：

一个作家最大的成就与财富就是作家世世代代有读者的作品。作为我，作为一个放弃一切，即使落于清贫中不放弃追求为人类留下一份宝贵文化遗产梦想的我，为了更好的活下去，更好地继续实现为人类留下一份宝贵无价文化遗产的梦想，所以我决定将我2009年4月10日、11日、12日、13日、15日写作的100多首名为《云梦湖边的村庄》的圣洁诗歌的鹅毛诗集以3000万元出售终身版权。

尤其在我成名后，没有像人盼望的，给我带来什么实际的好处，我的生活并没有什么大的改变，但我仍然在写作在做自己的学问。所以“3000万卖诗”。我并不是为了功利，只是一个让持“文学无价值”论观念的人、以数字论价值的功利主义者们，认识到文学的无价。

回答二：

成名之后，本以为日子会好起来，应该能娶妻生子了。未想到却仍然生活清贫，按现时的标准，仅能靠稿费养活自己外，根本不能娶妻生子。为兑现一个承诺，2015年3月29日我网上发帖叫卖100多首鹅毛诗的终身版权，开价3000万，在贴吧上了热搜。这样的故事与新闻让“不忍残篇压全堂，已将曹文还世上”的我跟世俗发生了。但不经意间开创了一种已经走红网络传遍文坛的鹅毛诗。

回答三：

用我写的《我写的每一首诗值3000万》可以回答——

大地贡献给我们麦子与粮食，我们还给大地骨头与尸体，愿每一首优秀能流传的诗歌在诗人生前，能挣到3000亿

走吧，从那个淹没我们几千年的，深巷、大海、沙漠走出来，向天下的人们叫卖：我写的每一首诗值3000万

头顶天空脚踏生活，抛却我们的已抛却，向世界飞翔的我们无可奉告；我们已不是天空飞的鸟群，我们梦想奋斗成有价格的商品，梦想一天被拔去了毛摆在案板上，金子一样出售自己的肉身；即使无用的文字记录了我们悲剧的奋争，我们只能于一无所有的命运里，梦想无所不有地出卖此生

我们不能在失去尊重被嘲笑穷的同时，再失去对自己正确的认识；我们不能再等待再被活埋，等待死后再让别人认识自己的价值

我们该走出淹没自己的大海与深巷，走上现实功利的高台，将自己创造的价值售卖；即使是无价的永远不能估价的，我们也要在活着的时候获得，哪怕一点点自己可能奉献给，人类未来的价值；我们不能再在别人给的虚空的，无实利的座位上，假装神仙不吃饭；我们在永守清贫傻傻追求给人类，可能留下永恒文化宝藏的同时，应清醒地认清自己的价值与未来

努力争取自己应该得到的与失去的，该从那个压了我们几千年，文人风骨的囚笼里走出来；戴着属于自己的桂冠，为让世俗审判者宣布死去的真文人，好好活下来

在一个苍蝇满天、土豪称霸的世界，在一个识字文盲横行的世间，在一个“愚乐”知识用钱将一切，推入“愚乐”粪池的现实里，我们就应该大胆地向天下叫卖：我写的每一首诗值3000万

回答四：

2015年，我彻底完成了《红楼梦》八十回后的曹文考古复原再现；2015年，我的鹅毛诗如一场鹅毛大雪在天地中飞向了尖叫的人间

为了向天下告知文学的无价，我以3000万出售100多首鹅毛诗终身版权的行为，收获了赞许、嘲弄、口水、咒骂。即使万箭朝我射来，即使滔天巨浪如千军万马想淹没我的身躯，可我的鹅毛诗却如满天的鹅毛，随风飞得比珠穆朗玛峰还高，发出的呼啸如千万群鸟席卷大地，将那些诗歌垃圾卷进时间的垃圾箱里，销声匿迹

唯有我的鹅毛诗，摆放在千家万户的灯下，他们将从2015年开始一直读下去

2015年，我仍在继续隐居，用笔为这个世界写下能在纸上永存的东西，用笔种下一直生长不绝的稻子与麦粒；让它们为需要填饱肚皮的人类，一代又一代结出稻谷与麦粒

我的2015年，是鹅毛飞天的开始，是我的诗歌鸟群带着大风，卷向了它们所到之处

2015年，我没有哭泣；虽然，我仍守身如玉，在没有爱情的向阳坡，我已学会了寂中不寂、孤中不孤地为自己王一样的生活坚持下去

2015年，诗歌鸟群的声音像飞向天际，进入不了被灯照亮的殿堂中心。我是一个写鹅毛诗歌的诗人，我只有用痛发出像天鹅一样的悲鸣；当光明伤害到我时，我就点上一盏黑夜的灯，把我的诗歌挂到风暴中心

回答五：

我永远如一个长不大的孩子，如一只小天鹅在云梦湖边歌唱。让我这一片片雪白的鹅毛，去迎回一声声如天鹅一样对天空与大地高贵的嚎叫。……以汹涌之势圣洁诗歌神坛的脏泥污水，以大风吹送鹅毛扬空之力让诗歌重回不胜寒的高处，……为了让很多问我文学与数学有什么用的人明白，我曾网上发帖3000万出售我100多首鹅毛诗的终身版权。以此行为告诉世人，让数字让他们明白文学的无价。3000万是卖不出去的，我只是用这种方式告诉大家，世上的无价之宝就是那些由人类创造的经典、能永恒存在于世充满生命力的文化，它们能在人类这个物种不灭之前，在人类存活的时间里，不断给人类贡献物质与精神财富。

回答六：

真正的文学永远会贴着人类的灵魂，不朽下去。灵魂的高贵永远胜于躯体呈现给世界的一切。2015年3月28日、29日，我在网上发帖《愿3000万出售100多首诗的终身版权》，我在帖子里说：好的作品从诞生之日起就开始为人类不断创造文化的价值、精神的价值与物质的价值。什么是无价之宝，伟大的人文科技财富与伟大的文学艺术作品就是无价之宝。而创造它们的好多作者，却在生前默默无闻，清苦度日，享受不到半点他们为人类未来创造的无价价值，而且还受尽歧视与冷眼，甚至被认为他们是傻瓜一样在做一件没意义无用的事情，却全然忘却了他们这一类人给人类创造的人类正在享受的好处。

附：

1、当年唐国明网上发帖3000万卖诗的原文

原题目：鹅毛体诗人唐国明：愿3000万出售111首诗的终身版权

原内容，如下——

摘要：为了更好的活下去，更好地继续追求为人类可能留下一份宝贵的无价的文化遗产的梦想，所以我决定将我2009年4月10日至4月16日写作的111首名为《云梦湖边的村庄》的圣洁的“鹅毛体”诗集以3000万元出售终身版权。

好的作品从诞生之日起就开始为人类不断创造文化的价值、精神的价值与物质的价值。什么是无价之宝，伟大的人文科技财富与伟大的文学艺术作品就是无价之宝。

而创造它们的好多作者，却在生前默默无闻，清苦度日，享受不到半点他们为人类未来创造的无价价值。而且还受尽歧视与冷眼。甚至被认为他们是傻瓜一样在做一件没意义无用的事情，却全然忘却了他们这一类人给人类创造的人类正在享受的好处。

作为我，作为一个放弃一切，即使落于清贫中不放弃追求为人类留下一份宝贵文化遗产梦想的我，为了更好的活下去，更好地继续追求为人类可能留下一份宝贵的无价的文化遗产的梦想，所以我决定将我2009年4月10日至4月16日写作的111首名为《云梦湖边的村庄》的圣洁的“鹅毛体”诗集以3000万元出售终身版权。当然更欢迎付稿费与版税的常规出版。

特此公告，有意者望联系我。

附：

唐国明的诗

∮1、水无香

今夜，九十九座雪峰如九十九座坟墓，埋葬了九十九个洁白的月亮，仅剩下一个黑月亮照着远方，一座叫水无香的村庄；那里有我的兄弟水无香，九十九只白鹭在村庄上飞，九十九朵芦花在闪光

今夜，我在水无香村庄，我坐得安稳，我睡得很香，我望着那九十九座粮仓，红得如九十九个太阳；酒缸上站着九十九个水无香，长发披肩眼睛明亮，醉倒了的他们在看着天上；我坐在水无香粮仓的屋顶上，一边喝麦子酒一边看月光；身边有九十九只天鹅，还有九十九个兄弟水无香

我今夜醉倒在水无香村庄；今夜的风吹过山岗，我们真实得如雪白纸上的鹅毛笔管；是时间的风把我们吹呀吹呀，吹到这个时间污染不到的云梦湖上；厚厚的史记不会拿我们怎样，九十九头长发在水无香九十九个头上，在水无香九十九个头上飘扬；他们目光如炬他们歌声高亢

今夜我在水无香村庄，明天的远方我不去想

∮2、雪白的鹅毛雪白的墙

你是我今夜的粮食，你是我今夜月白色的碗；今夜我离不开你，我离不开我的村庄

我在村庄里担柴取水，我在村庄里喂马放羊，我在村庄里耕种田地，我为我的村庄挥汗如雨

我要生一群太阳的儿子，我要养一群月亮的女儿，我还要砌一面雪白的书墙，我要做村庄里的老实诗人，我要把村庄打扮得如同我的月光新娘

假如一天我累倒了，不要把我的名字刻在雪白的墙上；要把我雪白的鹅毛体，用雪白的鹅毛埋葬，用雪白的鹅毛埋葬

∮3、月亮的你

你是我今夜的村庄，你是我今夜河流的村庄，你是我今夜的粮仓

所有的泪水所有的爱，都交给你收藏

所有的乐器都为你奏响，所有的粮食都收进你的谷仓

所有的植物都为你抢夺阳光，所有的火光都为你照亮，所有的爱河都为你流淌

你是我今夜的村庄，你是我月亮的村庄

大地上所有的村庄都沉入了黑夜，还有一个月亮的你，把我沉静在你这艘，摇晃在今夜的船上

2、5天内写出108首诗歌开创鹅毛诗

唐国明从2008年起开始创作“保卫诗歌、圣洁诗歌、复活诗歌”的诗作。2015年3月21日，天津《今日新报》整版刊发《不满诗歌被“搞脏”——唐国明：“鹅毛体”能让诗歌更干净》对其人其诗进行报道。

2009年4月10日至2009年4月15日期间，唐国明5天写下最具有鹅毛诗特征的100多首诗。

在2015年2月《诗刊》上半月刊，刊登了唐国明的诗作。此前他的组诗《在无穷的路上》中的五首被选发在2014年7月《诗刊》上半月刊上。因此成为文学爱好者在自媒体上热炒的话题。

2019年6月，唐国明《鹅毛诗》集出版。

3、什么是鹅毛诗——著名作家唐国明如此说

“什么是鹅毛诗——最直接最让人懂的回答，鹅毛诗就是用血喊出来的，是以鹅毛大雪之势从天空飞舞下来的，那种让你读后有飞起来感觉的诗歌。更是一种在无归状态下想有所归、确处于无归感觉的诗歌。”

“面对诗歌被普遍口语化、垃圾化、下半身化、屎尿化举行轰轰烈烈葬礼的当下, 至少鹅毛诗对现代诗歌有三大贡献——（1）、它是半途主义诞生的标志。它是在诗歌日渐被普遍口语化、垃圾化、下半身化葬送危机下，一种保卫诗歌、圣洁诗歌、复活诗歌，让诗歌重回文学皇冠位置的鹅毛精神与行动；（2）、它是又一种重生树立起来的诗歌典范，并且开拓了诗歌清风明月式的新意境与新视野。将我们熟知的词陌生化成“月光裙子，太阳裙，月亮蝴蝶，鹅毛床，鹅毛衣裳，月光酒，芦花小裤……泪筐……”大胆的运用村庄、稻田、麦子、鹅毛、月亮、太阳、芦花、群鸟组织它的云梦湖边村庄的世界，并且用出让人意想不到不同于常规的新意；（3）、它复原了诗歌原生的纯洁性、音乐性、民间性。具有我唐国明鹅毛风范肉、清风明月骨、闲云流水血、长风情怀心，让人能重生体会到唐诗宋词带给我们粮食、香草与清风明月女子的巅峰感觉之诗。”

“读过我鹅毛诗的读者，作家文萍说：像是高原地带冰山下的雪湖，让人读后不知不觉生出向往朝圣之心。美国作家、编辑虔谦说：如同贝多芬的《田园交响曲》，喋喋不休，千回百转，最终到达一个希望的最高景点。旅行疯子陆原说：一读起来就能让人如同置身一尘不染，轻、清、白、净的雪国世界。诗人刘泽达说：他的诗歌可以吟，可以诵，可以歌唱，像给汉字安装了灵动飞翔的羽翼，谓之鹅毛一掷能飘，并非诗歌如片羽一文不值！湖南大众传媒技术学院大学生方鸿蕊 、拓玮珺说：月亮上有个唐国明，他的鹅毛诗如鹅毛干净洁白。一个网名为‘宝’的人说：鹅毛诗盖《全唐诗》，是现代诗发展到海子高峰之后的又一个现代诗歌高峰。”

“若问我什么叫鹅毛体与鹅毛诗，我会说，鹅毛体指的是鹅毛诗人唐国明鹅毛一样的本质。鹅毛诗就是让你看着就想读，读后就想唱，读唱后飞起来的诗。理想的好诗就如一阵大风，能把你的一切意识席卷进去；让你读后飞涌起来的诗才是真正的诗。所以在我所有诗稿中，凡是读后，没有飞起来感觉的诗，不是我理想的诗，多数被我删除。”

“鹅毛诗是什么，它是以唐国明2009年4月10日、11日、12日、13日、15日五天内所写的100多首组诗《云梦湖边的村庄》为起始典范；它是唐国明为保卫即将被毁的诗歌，飞扬他鹅毛诗歌理想的英雄呐喊与赴汤蹈火清醒抗争的天鹅绝叫；它是一种让诗歌重回诗歌，让诗歌脱离世俗的污泥浊水回归圣洁高贵本色的鹅毛舞蹈；它是具有唐国明鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的粮食、美女与香草。鹅毛诗人是谁，他是云梦湖上的天鹅，污泥上的佛草，不落地的鹅毛，传播天籁的群鸟；他是积雪的山顶，山间炊烟袅袅的乡村，天空洁白的鹅毛云；他是隐居麓山多年人称曹雪芹再世的神仙哥唐国明。”

4、鹅毛诗的媒体报道——

自唐国明2009年4月10日到4月15日一个星期内写的《云梦湖边的村庄》100多首组诗后，到具有典型性的鹅毛诗《雪白的鹅毛雪白的墙》发在2015年第2期《诗刊》上半月刊以来——

2015年2月14日《西安晚报》以题为《湖南鹅毛体诗人唐国明走红新媒体》报道鹅毛诗。

2015年3月21日天津《今日新报》以题为《不满诗歌被“搞脏”——唐国明：“鹅毛体”能让诗歌更干净》的整版报道鹅毛诗。

2015年3月28日，唐国明网上发帖《鹅毛体诗人唐国明：愿3000万出售100多首诗的终身版权》，此贴一挂在网上就引起极大争议与关注热度。

2015年5月4日媒体人路兆兆在中寻网以题为《唐国明：隐居云梦湖边的天鹅》报道鹅毛诗。

台湾好报网2015年7月27日在“两岸新闻”栏以题为《鹅毛体诗人唐国明网上3000万卖诗》报道鹅毛诗。

2015年9月20日长沙政法频道《夜线》栏在对唐国明的专题报道《七夕求脱单:岳麓山下的单身诗人》中称唐国明是“鹅毛诗的代表”。

2015年10月20日长沙政法频道“夜线”新闻节目以题为《“岳麓诗人”，网上3000万出卖100多首自创诗集，引热议》报道了唐国明的鹅毛诗爆红网络的事件。

2015年11月11日长沙政法频道“夜线”新闻节目以题为《诗人求脱单》中报道了唐国明的鹅毛诗。

2016年5月9日晚22点20分湖南都市频道《都市夜间》幸福生活达人秀，以名为“隐居麓山15年，神仙哥要写《红楼梦》”报道了唐国明仍隐居麓山歌诗叫词写鹅毛诗书的生活。

2016年8月31日叶空、肖宁在华声在线、搜狐网以题为《“鹅毛诗人”唐国明回乡采风遭小粉丝追捧》的报道。

2016年9月18日叶空供稿众闻网、长江网、中国旅游新闻网、炉妈妈旅游网以题为《鹅毛诗人唐国明城步采风诗作走红网络》的报道

2016年9月23日中工网、红网、大邵网发表湖南邵阳日报报道《隐居麓山的唐国明城步采风诗作总点击量将突破百万》

2017年8月19日90后作家康伟明受搜狐网的特派来以《走进当代“曹雪芹”——解读隐居深山为梦想坚守16年的鹅毛诗人、红学家、作家唐国明》直播唐国明的事情。

2017年12月27日湖南都市“都市晚间”以《岳麓山下的诗人想恋爱》为题报道了唐国明以摇滚方式唱鹅毛诗的事迹。

2017年12月29日湖南都市“都市晚间”以《诗人要当“摇滚歌手”》为题报道了唐国明以摇滚方式唱鹅毛诗的事迹。

2017年12月31日湖南都市“都市晚间”以《 “摇滚诗人”收女徒弟了》为题报道了唐国明以摇滚方式唱鹅毛诗的事迹。

诗人刘泽达2018年10月10日在网上发文《岳麓山下的鹅毛诗人》谈唐国明的鹅毛诗。

2018年12月8日湖南大众传媒学院新闻采编与制作1602班学生方鸿蕊 、拓玮珺发布为唐国明鹅毛诗做的专题片《山脚追梦人》。

唐国明的书法：鹅毛帖

半途主义是由著名作家唐国明提出的哲学思想与文学观念。其核心观念是：我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上去成就自己和天下的人。

他经典的表述为：“不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。”

唐国明通过已经发表、出版大部分草稿的《零乡》，以诗意流方式融合诗、文、史、哲、数理，将半途主义具象化为对“归属感缺失”与“人类永恒漂泊”的哲学反思，形成了独特的“鹅毛诗式的诗意流半途主义废话”文学风格。

半途主义认为人生与世界处于永恒的变化与过程中，既无绝对的起点也无绝对的终点，一切皆在“途中”。

人作为“途中人”，既不属于过去、现在或未来，也不拘泥于故乡与他乡，而是始终处于半途之上。生命的价值在于“此刻”，即“除了拥有此刻，我们一无所有”，在千难万险中，以鹅毛风范、长风情怀，实事求是，与时俱进。

每个人都如坚守在长城要塞上的士兵一样，心中都装有一个精神上的皇帝。在《零乡》这书中，主人公唐国明是以自己为自己的皇帝，士兵是以皇帝为皇帝。

一个忠于自己的皇帝的士兵，一个不失鹅毛风范骨、长风情怀心，开创鹅毛诗、诗意流、半途主义，找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，写有《零乡》、忠于自己理想的作家唐国明，与一些神神色色的人，以长城要塞为中心，共同交集出了一部从古至今，跨越几千年的话剧一样的、百科全书式的史诗。整部作品以鹅毛满天的方式，以诗意流的形式，讲述了永处半途之上、永处无归零乡状态的“我们”，为了一个归，一个此刻又一个此刻艰难奋进到今的历程。

唐国明的《零乡》是一部融合自传、哲学思考与诗意表达的长篇作品。该书被视作“诗意流”与“半途主义”文学的开创性实践，以独特视角探讨人类普遍的精神困境，被称为“一部关于我与我们被零乡的书”。

作为“百科全书式的自传小说”，《零乡》结合了文学、哲学与数学思维，通过碎片化的废话叙事展现个体在当代社会的生存困境。书中包含2019年、2022年前后出版的《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》。

从文学哲学上说，“零乡”是唐国明开创的一个词。通过“零乡”这一概念，指出人类处于“无根、无确定性、无依靠感”，“在途上、无归、老在此刻、此处”的状态。“我们都是途中人”，“此刻才是我们唯一的归宿。”提出了“我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中、在此刻此处”，以及人类在“重复在此”里，不得不把此刻此处作为归，归于一个又一个此刻此处的哲学主题。

2025年3月14日安徽全椒县图书馆微信公众平台“好书推荐”发布了何章平先生写的《在喧嚣中觅得诗意栖居：》一文里——称唐国明为“都市生活的诗人哲学家”。称《零乡》一书“书中的每一页都闪烁着智慧的熠熠光辉，每一章都蕴含着对生命本质的深度叩问，如同镜子一般，清晰地映照出我们的生活状态与精神困境。”

唐国明2016年出版从程高本《红楼梦》后40回，找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。

唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明，具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者； 集文学家、哲学家、红学家于一体，集找到百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报杂志上发表作品近100万字。于2011年开始发表、2016年出版了从程高本《红楼梦》后40回里、找到百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔的成名作：《红楼梦八十回后曹文考古复原》（第81至100回）。做出了纠正了前八十回文本中的1000多个错误，根据脂批本补全了第21回，以考古复原方式，删除了第67回不是曹雪芹的文笔，正文中带精选脂批、文句汇校标注、词句注释、难字注音本的《再现曹雪芹百回红楼梦》这部大书。此外，为传播自己的理念，唐国明于2019年和2022年陆续出版了《零乡》大部分草稿《鹅毛诗》和《坚守在长城要塞上的士兵》。2018年作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。自2013年成名后，多次因学术主张、作品出版、文学话题登上热搜，最热时，一次光微博热搜阅读量就是1.2亿。

另外，在数学上，因唐国明前所未有地发现论证了两组项数n相同，且数差一律是d的连续整数，一组数之和与另一组之和的和差b的规律，是它们之间的数差d乘以它们一组的项数n的平方。即b=d×n的平方。如1、2、3、4与5、6、7、8；这两组数之和的和差就是它们的数差1乘以它们的项数4的平方16。如2、3、4与5、6、7。这两组数之和的和差就是它们的数差1乘以它们的项数3的平方。如2、4、6和8、10、12，这两组数之和的和差就是它们的数差2乘以它们的项数3的平方。还发现任两组项数n相同、数差是d的连续数之和的和差，与另一任两组项数n相同、数差是d的连续数之和的和差相等。如：2、4、6、8与10、12、14、16这两组数之和的和差，等于15、17、19、21与23、25、27、29，两组数之和的和差，都是32。另，还发现从1开始的，两组项数相同且数差是2的连续奇数，一组数之和是另一组之和的3分之1。如1、3、5和7、9、11，这两组数之和的比就是9:27。如1、3、5、7、9、11与13、15、17、19、21、23，这两组数之和的比就是66:198。使唐国明成了名副其实的数学家。

来源：作家唐国明说