摘要：炎帝朱襄氏，号神农氏，位列三皇之一，是上古时期黄河中下游地区姜姓部落的首领，也是中华民族人文初祖的重要代表。据《吕氏春秋》《通志》等古籍记载，朱襄氏定都于“朱”（今河南省商丘市柘城县），在此开创了华夏农耕文明的先河。柘城古称“株野”，周代改称“朱邑”，秦设“柘

一、文明始祖与柘城渊源

炎帝朱襄氏，号神农氏，位列三皇之一，是上古时期黄河中下游地区姜姓部落的首领，也是中华民族人文初祖的重要代表。据《吕氏春秋》《通志》等古籍记载，朱襄氏定都于“朱”（今河南省商丘市柘城县），在此开创了华夏农耕文明的先河。柘城古称“株野”，周代改称“朱邑”，秦设“柘县”，其名源于当地盛产柘树与柘丝，而柘木的赤心图腾与朱襄氏部族的信仰高度契合，印证了此地作为炎帝文化发源地的历史地位。

二、开创之功：从礼乐到农耕的文明之光

1. 礼乐治国与阴阳调和

朱襄氏面对上古多风干旱的恶劣环境，命臣子士达制作五弦瑟，谱《来阴》记载：“朱襄氏之治天下也，多风而阳气积蓄……士达作五弦瑟，以来阴风，以定群生。”这一智慧不仅稳定了农业生产，更成为中华礼乐文化的源头。

2. 农耕与医药的奠基者

他亲尝百草，发明中草药治病，被尊为中医药鼻祖；教民刀耕火种、垦荒植谷，推动原始农业从采集向种植转型；制定“日中为市”的贸易制度，促进社会分工与物资流通。其发明的陶器与饮具，更是人类饮食文明的重大突破。

3. 文字的雏形与治理体系

作为伏羲氏的臣子，朱襄氏受命“造六书”，创制早期文字符号（龙书），为仓颉造字奠定基础。元代《衍极》等文献称其为“中华文字之源头”，淮阳伏羲大殿中至今保留其持刀刻字的塑像，象征文字初创的贡献。

三、柘城：炎帝文化的活态传承地

柘城县作为朱襄氏建都之地，现存朱襄陵、朱襄王庙、朱阳书院等遗址，构成完整的文化地标体系：

朱襄陵：位于柘城大仵乡朱堌寺村，陵墓高10.9米，周长158米，始建于上古，明代朱元璋将其列为皇家祭祀重地，并遣周王朱橚植皂角树、立碑修殿，现存627年古树仍枝繁叶茂。

祭祀传统：自明洪武年间起，每年三月初八举行祭典，海内外华人齐聚，形成延续六百年的庙会文化。

四、从历史到当代：文化保护与创新

1. 学术研究与非遗活化

柘城县联合河南省社科院成立“炎帝朱襄氏文化研究会”，召开学术研讨会20余场，将“朱襄氏传说”列入省级非遗名录，并培养传承人李树峰、李松林挖掘整理民间故事十余个。

2. 文化地标与城市品牌

投资建设炎帝文化广场、炎帝文化公园，更名朱襄镇，修复朱襄坊等遗址，将文化基因融入城市发展。2023年，柘城被命名为“河南省炎帝朱襄氏文化之乡”，并设立省级研究中心，成为中原文化振兴的典范。

五、争议与共识：多元一体的文明脉络

尽管《汉书·古今人表》《吕氏春秋》及明代皇家祭祀体系均明确其“炎帝别号”身份。柘城通过考古遗存、方志记载与活态传承，确立了朱襄氏作为早期炎帝代表的历史共识，彰显中华文明“多元一体”的特质。

炎帝朱襄氏以柘城为原点，播撒下农耕、医药、礼乐与文字的文明火种。今日的柘城，正以文化为纽带，将上古智慧转化为乡村振兴的精神动力，在“钻石之都”“辣椒之都”的现代图景中，延续着六千年的文明对话。正如明代周王朱橚祭文所言：“维帝继天立极，垂统保民；百王相承，万世永赖。”

来源：商丘传媒