摘要：注意：本文据资料改编，情节虚构，人物、地点、事件皆为艺术加工，与现实无关。
注意：本文据资料改编，情节虚构，人物、地点、事件皆为艺术加工，与现实无关。
配图仅辅助叙事，旨在弘扬正义、杜绝犯罪。
望气术，道家神秘术数之一，源于上古先民对天地之气的感知与理解。
老子《道德经》有云："天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。"
意指天地间充满生生不息的元气，贯通万物。
望气之术，正是道家真人通过修炼内丹，开启天眼，感知天地万物之气的变化，从而预知祸福、洞察事物本质的一门高深玄术。
古籍记载，太上老君传授给张道陵的"正一盟威之道"中，就包含了望气察人之法。
那么，这门神秘的望气术究竟是什么？
凡人是否也能修习这门洞察天机的玄术呢？
东汉末年，天下大乱，瘟疫肆虐。
蜀地有位名叫张陵的道士，人称张天师，得太上老君亲传，精通望气之术。
一日，张天师携弟子游历至一山村，见村口聚集不少村民，面带愁容。
"道长，我等村中近日接连有人得病，请道长救救我们！"一位老者上前拱手行礼。
张天师闭目片刻，手掐术诀，缓缓道："此非寻常疾病，乃是山中瘴气所致。"
他睁开眼睛，指向村后的一座小山："那山中有一处石洞，洞中瘴气极重。
村中水源从山洞流出，故而染病。"
村民们惊讶不已，有人问道："道长如何知晓？我们去山上查看过，并未发现异常啊！"
张天师微微一笑："此乃望气之术。
天地万物皆有气，气有清浊，有善恶。
气之所聚，必有其形；气之所变，必有其征。
我观此山之气，黑中带青，缭绕不散，正是瘴气之象。"
说完，张天师唤来一位弟子："王真，你修行望气术已有小成，且看此山气象如何？"
名叫王真的年轻道士凝神注视山峦，良久，面露难色："弟子尚未看出端倪。"
张天师并不责备，反而语重心长地说："望气之术，需心如止水，神凝气聚。
初学者往往心有杂念，难见气象。
修行之路漫长，需持之以恒。"
他转向村民们，吩咐道："我有一法，可化解瘴气。
取柏树枝、艾草各一斤，明矾三两，煮水熏蒸村舍，可暂解毒气侵扰。
另需在水源处设符阵，截断瘴气入水。"
村民们依言而行，果然病情得到控制。
一位年轻村民对道术产生了兴趣，向张天师询问："道长，这望气之术可否传授于我？"
张天师看了看他，缓缓摇头："望气之术非凡人可轻易学习。
欲修此术，需先修身养性，炼精化气，炼气化神，方能见气观形。
且望气之术若用不当，反受其害。"
这位年轻人不解："何为反受其害？"
张天师解释道："古有术士因窥探天机太多，招致灾祸。
望气之术乃通神之法，若心不正，反被妖邪之气所侵。
修行之人，应当敬畏天道，不可妄为。"
年轻人虽有些失望，却也明白了其中深意。
几日后，张天师带领弟子们来到一座城池外。
城中正值集市，人头攒动。
张天师停下脚步，面色忽变："此城有大祸将至，不可入内。"
弟子们不解，城池看起来繁华安宁，何来祸事？
张天师指向城门上方："尔等看那城门气象，红黑交织，如血雾弥漫，此乃兵戈之象。
城中必有叛乱谋划，不出三日，必见刀兵之灾。"
果然，两日后传来消息，城中有反贼起事，血流成街。
弟子们这才真正见识到望气术的神奇。
又过了月余，张天师带领众弟子来到一处村庄，见一户人家门前气象祥和，紫气萦绕。
"此家必有贵子。"张天师说道。
弟子们好奇地望向那普通的农家小院。
张天师让王真前去询问。
果然，那家刚生了一个男孩，天资聪慧，后来成为一代名臣，辅佐国家。
王真对望气术越发着迷，经常向师父请教。
张天师告诉他："望气之术分三境界：初境见形，能观山川草木之气；中境见人，能观人之气色祸福；上境见天，能观天象变化，预知未来。"
王真问道："师父，您修炼到何种境界？"
张天师笑而不答，只说："修行之人，当知进退。
天机不可尽泄，泄天机者，天必夺其算。
望气之术虽妙，却不可过度依赖。"
一天，张天师对弟子们说："望气之术的核心在于修心。
心不静则气不顺，气不顺则无法感知天地之气。
修行之人，首先要炼己之气。"
"如何炼己之气？"弟子们好奇地问。
张天师闭目，缓缓道来："清晨面东而坐，意守丹田，吐浊纳清，每日三次，各九息。
久之，气感渐生，可见物之气象。
此为入门之法。"
王真依教修行，数月后，果然能隐约看到花草树木周围的氤氲之气。
这让他信心大增。
张天师见王真小有所成，决定传授他更深层的望气诀要："真气之术不仅能洞察祸福，更能改变自身命运。
掌握此术者，可避灾趋吉，逢凶化吉，遇难成祥。
尤其对修道之人，能明晰天机变化，择时而行，事半功倍。
眼前世事纷扰不过气之变化，参透此术，便能超越常人视野，洞见未来，成就长生之道！
今传你观人气色真诀，五色奥秘..."
"五色奥秘蕴含万物盛衰之理。"张天师手指划过空气，仿佛在指点无形之物，"赤色主心，旺则为喜，过则为火；
青色主肝，顺则为生，逆则为怒；黄色主脾，中正则安，偏则为忧；白色主肺，清则为义，浊则为悲；黑色主肾，藏则为智，露则为恐。"
王真专心记下，只听师父继续道："人有三处最易观气：一看眉心，二看鼻准，三看唇色。
眉心紫气氤氲者，福寿绵长；鼻准红润透亮者，财运亨通；唇色红润不干者，身体康健。"
"那如何看凶象？"王真问道。
"眉心黑气笼罩者，有灾祸将至；鼻准青白无华者，财运不济；唇色灰暗干裂者，身体有恙。
然而，气象随心境变化，并非一成不变。"
张天师叹息一声："观人之气虽易，改人之气却难。
欲改气运，需先正己心。
心正则气正，气正则运转。"
他继续传授："观天象之气，更为玄妙。
晴日观云，云白而轻为吉，云黑而重为凶；阴日观风，风和而清为吉，风急而浊为凶。
若见紫气东来，必有圣人现世；若见黑气压城，必有灾祸降临。"
王真听得入神，却听师父忽然话锋一转："然望气之术，不可轻传。
世人多贪，若得此术，必生妄念，窥探他人秘密，谋取不义之财，反害己身。"
"弟子明白。"王真恭敬应答。
张天师满意点头："望气之术的至高境界，不在于能望多远，看多准，而在于明白'气由心生'的道理。
人心正，则气正；心邪，则气邪。
修行之人，当以正己之心为本，以利万民为志，方能真正掌握望气之妙。"
又过了数年，王真已能准确看出他人气色变化，预知祸福。
一日，他路过一座富贵之家，见门上紫气氤氲，却隐约带着一丝黑气。
他犹豫片刻，上前敲门，告知家主："府上气象虽佳，却有一线黑气缠绕，恐有小灾。
可在后院挖地三尺，或有异物。"
家主半信半疑，依言而行，果然挖出一具白骨，乃前朝冤魂。
安葬后，府上黑气消散。
此事让王真声名远播。
然而他铭记师父教诲，从不轻易泄露天机，更不收取任何报酬。
他常说："望气之术为救人救世而设，非为谋利。"
一日，王真行至一处山谷，忽见谷中黑气弥漫，中带红光，如血云翻滚。
他心知不妙，急忙绕道而行。
不出半日，果然传来消息，山谷中一支商队遭遇山贼，死伤惨重。
这一切都让王真深感望气之术的神奇与责任重大。
他曾问师父："既然能预知灾祸，为何不提前广泛告知，救更多人？"
张天师告诉他："天道自有运行规律，人力难以全改。
过度干预天机，反受其害。
望气之术可小范围救人，却不可妄想改变天意。
这是道家千百年来的智慧。"
王真渐渐领悟到：望气术最大的价值不在于预知未来，而在于修行过程中的自我完善。
通过修炼内观，净化心灵，才能真正感知天地之气，与道合一。
张天师晚年时对王真说："望气之术看似神奇，实则返璞归真。
天地之气，本与人相通。
古人云：'天人合一'，正是此理。
修行到极处，不需望气之术，自能明辨世事，洞察本质。"
这番话让王真顿悟：望气之术不过是通向大道的一种方法，真正的境界是超越术法本身，直指本心。
千年道门望气术的精髓，不在技巧，而在心法；不在神通，而在大道。
后世道家多有修习望气之术者，然能得其精髓者寥寥。
正如张天师所言："术易得，道难求。
得术而忘道，如舍本逐末；得道而忘术，方为真修行。"
来源：小蔚观世界