摘要：黄梅戏的早期形态是起源于湖北省黄梅县的采茶调（又称黄梅调）。黄梅县地处长江北岸，历史上水灾频发，当地农民为谋生常以唱曲为副业。在灾荒年代（如明清时期），大量黄梅人沿江逃难至安徽安庆地区，将这种民间艺术带到了安庆周边的怀宁、宿松等地。
第一步，直接问Deepseek黄梅戏的发源地到底是黄梅县还是安庆市？
如图：
黄梅戏的发源地问题存在一定争议，但根据历史考证和主流观点，其发展历程可以概括为以下两点：
黄梅戏的早期形态是起源于湖北省黄梅县的采茶调（又称黄梅调）。黄梅县地处长江北岸，历史上水灾频发，当地农民为谋生常以唱曲为副业。在灾荒年代（如明清时期），大量黄梅人沿江逃难至安徽安庆地区，将这种民间艺术带到了安庆周边的怀宁、宿松等地。
黄梅戏的艺术形式定型与传播中心在安徽省安庆市。在安庆地区，黄梅调吸收了青阳腔、徽剧、安庆方言等元素，逐渐从田间小戏发展为完整的戏曲体系。清末民初，以严凤英、王少舫为代表的艺术家在安庆将黄梅戏推向了全国，形成今天的主流风格。2006年，国务院将黄梅戏列入国家级非物质文化遗产名录时，明确认定安徽省安庆市与湖北省黄梅县为“黄梅戏的流行区域”，其中安庆被公认为艺术成熟的核心地区。
文化根源：音乐元素与早期形态可追溯至湖北黄梅县。艺术定型：剧种成熟、流派形成及影响力扩大发生在安徽安庆。现状：两地均被视为黄梅戏的重要文化载体，但安庆作为表演体系的中心地位更为显著。建议对黄梅戏感兴趣者可重点关注安庆的黄梅戏博物馆、再芬黄梅剧院，以及黄梅县的黄梅戏发源地纪念馆，以全面了解这一艺术的演变历程。
以上是Deepseek的回答，这是目前多数网站上的内容，但是要知道其所以然，还须要深挖一下，才能对真相更清晰。
后来了解到安庆的历史，这座城市以前被屠城过。
那么可以问Deepseek第二个问题。
安庆在1861年湘军屠城后人口锐减（据记载，城破时城内约2万军民遇难，幸存者不足千人），但此后通过多种途径逐步恢复人口。其人口来源主要包括以下几方面：
招垦与屯田清廷为恢复经济，在安庆周边推行“招垦令”，鼓励外省流民迁入。例如：湖北、江西移民：两省因战乱较轻且邻近安庆，成为主要移民来源。湖北黄梅、江西彭泽等地农民迁入安庆周边开垦荒地。河南移民：皖北因捻军活动导致人口流失，河南信阳等地农民南下填补安庆农业劳动力缺口。屯田制度：湘军在安庆周边设立军屯，士兵家属及依附人口逐渐定居。行政强制迁移清廷将部分太平天国战俘、流民强制安置于安庆，并设立保甲制度加强管理。安徽省会功能恢复后，官府从省内其他府县（如徽州、庐州）抽调官吏、衙役及其家眷迁入。战后生育率回升1870-1900年间，安庆进入相对和平期，幸存家庭通过多子策略加速人口恢复。据《皖政辑要》记载，1908年安庆府人口已恢复至约80万（含辖县）。民国时期的政策1929年南京国民政府推行《户籍法》，强制流动人口登记落户，部分难民转为正式居民。1930年代安徽省会建设期间，政府从合肥、芜湖等地招募公务员、教师等专业人口。第二个问题问了安庆填补人口从哪里来？
果然Deepseek给的答案里出现了黄梅县，这正明我的推理方向并没有错。
接下来再问Deepseek第三个问题。
当时黄梅县迁入了多少人口去了安庆
这一问发现还真有不少黄梅县人迁入了安庆，仅一个怀宁县就有3-5万人迁入。
接下来再问Deepseek一个问题，真相马上将呼之欲出了。
安庆有多少宗谱是从湖北黄梅县迁移过去的
Deepseek的回答里看到太平天国战后有33姓迁于安庆，怀宁县有12姓，安庆的黄梅戏发源于怀宁，我们让Deepseek列出黄梅迁入怀宁的12姓氏宗谱。
列出怀宁县12姓的宗谱
已深度思考（用时17秒）
以下是怀宁县明确记载自湖北黄梅县迁入的12个姓氏宗谱信息，按迁入时间排序整理：
延陵吴氏怀宁宗谱 全部记载
已深度思考（用时17秒）
关于《延陵吴氏怀宁宗谱》的详细内容，结合该谱现存版本（光绪三十一年/1905年修）与相关研究成果，整理核心信息如下：
黄梅县吴氏宗谱
已深度思考（用时22秒）
外迁支系迁出时间迁入地宗谱对应记载怀宁支同治七年（1868）安徽怀宁详见卷十《外迁纪略》通过以上推理可以确定，这个吴氏家族才是真正让黄梅戏流入到安庆的鼻祖。
有人说严凤英是黄梅戏的鼻祖，这不是侮辱网友的智商吗，严凤英又没有什么学历，估计也没出过远门，又怎么可能写得那么多戏本来，戏本内容多数以湖北境内地名，如孝感，大东门。
《延陵吴氏怀宁宗谱》现存地：怀宁县档案馆（全本，编号：HNJP-0583）
如须解或的，可自行去怀宁县档案馆查阅即可。
来源：Black hawk vision
