摘要：在历史的长河中，1153 年的金朝发生了一件影响深远的大事。这一年，金朝毅然决然地将都城从上京会宁府迁至燕京（今北京），改称中都 ，同时，一场彻底的汉化政策也在这片土地上轰轰烈烈地展开。这一系列变革宛如一颗投入历史洪流的巨石，激起层层波澜，深刻地影响了金朝的政

在历史的长河中，1153 年的金朝发生了一件影响深远的大事。这一年，金朝毅然决然地将都城从上京会宁府迁至燕京（今北京），改称中都 ，同时，一场彻底的汉化政策也在这片土地上轰轰烈烈地展开。这一系列变革宛如一颗投入历史洪流的巨石，激起层层波澜，深刻地影响了金朝的政治、经济、文化，甚至改写了整个国家的命运走向。那么，是什么原因促使金朝做出如此重大的决策？迁都与汉化政策又给金朝带来了怎样翻天覆地的变化？今天，就让我们一起穿越回那个风云变幻的时代，探寻这段尘封已久的历史。

金朝初期，都城定在上京会宁府，也就是今天黑龙江省哈尔滨市阿城区 。这里是女真族的龙兴之地，按出虎水畔的这片土地见证了女真的崛起与壮大。然而，随着金朝不断开疆拓土，特别是灭亡辽朝和北宋后，领土范围急剧扩张，南至淮河，西至大散关以东，辽阔的中原大地都纳入了金朝版图 。上京会宁府的局限性愈发明显。

从政治统治角度看，它偏居东北一隅，距离新占领的中原地区路途遥远。在古代交通和通信极为不便的情况下，皇帝的诏令从会宁府发出，往往需要很长时间才能传达到中原地区，这严重影响了行政效率和对地方的有效管控。官员们往来京城汇报工作、接受指令，长途跋涉，耗费大量时间和精力，导致政务处理拖沓。而且，对于中原地区的突发事件，朝廷难以及时做出反应，不利于政权的稳定。

经济上，会宁府所在地区的经济发展水平远远不及中原。中原地区历经数千年的开发，农业发达，商业繁荣，人口密集，是国家的经济重心。而上京地区气候寒冷，农业生产条件相对较差，经济结构单一，主要依赖渔猎和粗放的农业。将都城定在会宁府，不利于对全国经济资源的调配和整合，无法充分利用中原地区丰富的物质财富来支撑国家的发展。

军事防御方面，会宁府远离中原防御的前沿地带。在宋金对峙的局势下，南方的军事压力主要集中在淮河沿线及中原地区。若都城设在会宁府，一旦南方战事爆发，军事指挥和兵力调动都会面临极大困难，无法迅速有效地应对来自南方的军事威胁 。

与上京会宁府形成鲜明对比的是燕京，也就是今天的北京，它在多个方面展现出成为新都城的独特优势 。

地理位置上，燕京堪称得天独厚。它 “北倚山险，南压区夏，若坐堂隍，俯视庭宇” ，北有燕山山脉作为天然屏障，长城蜿蜒其上，居庸关、古北口等关隘更是一夫当关万夫莫开，能够有效抵御北方游牧民族的侵扰；南望中原，地势开阔，便于对中原地区进行控制和管理，具有居高临下的战略态势。而且燕京正处于金朝疆域的 “天下之中”，是连接南北、贯穿东西的交通枢纽，多条重要的驿道在此交汇，无论是向北方的草原地区，还是南方的中原大地，亦或是东西方向，都能实现快速的交通往来，这为国家的行政管理、物资运输和信息传递提供了极大的便利。

经济基础上，燕京经过辽代的长期经营，已经发展成为北方重要的经济中心之一。这里农耕经济发达，土地肥沃，灌溉便利，粮食产量丰富；商业活动也十分活跃，城市中店铺林立，市场繁荣，手工业发达，各种商品琳琅满目，能够为都城提供充足的物资供应。而且燕京靠近大运河，漕运发达，通过水路可以便捷地将南方的粮食、丝绸、茶叶等物资运往都城，保障都城的物资需求 。

文化底蕴方面，燕京作为历史悠久的城市，有着深厚的文化积淀。这里是汉族文化与北方少数民族文化的交融之地，儒家文化、佛教文化、道教文化等多元文化在此汇聚。金朝统治者若将都城迁至燕京，能够更好地吸收中原先进的文化制度，加速自身的汉化进程，提升民族文化素质，促进民族融合，增强国家的文化凝聚力 。

1149 年，海陵王完颜亮弑杀金熙宗，登上皇位，迁都之事也被提上日程。完颜亮深知迁都的必要性和紧迫性，他志在统一全国，建立一个强大的中央集权国家，而上京会宁府显然无法满足他的政治抱负。于是，在 1150 年，他颁诏征询迁都之策 。

然而，迁都的提议遭到了众多女真旧贵族的强烈反对。这些旧贵族在上京地区拥有大量的田产、财富和深厚的家族根基，他们习惯了上京的生活方式，视上京为祖宗龙兴之地，认为离开上京就是背弃祖宗。他们在朝堂上纷纷进言，试图阻止迁都计划 。面对这些反对声音，完颜亮并没有退缩。他明白，迁都不仅是都城位置的改变，更是一场政治变革，关乎金朝未来的发展走向。为了推进迁都，他采取了一系列措施 。

1151 年四月，完颜亮力排众议，毅然颁布《议迁都燕京诏》，正式启动迁都计划。同时，他诏令尚书右丞相张浩与燕京留守刘筈，仿照汴京宋朝皇宫的规制设计营建燕都。张浩等人奉命行事，从各州县征调民夫工匠 80 余万、士兵 40 万，投入到浩大的都城建设工程中 。营建宫殿所需的木材多采自真定府谭园，上等黏性土料多取自涿州。一时间，燕京城内百万役夫忙碌，运送物料、砌墙建殿、内外装饰等工作分工明确、井然有序，建设场景蔚为壮观 。

在建设都城的同时，完颜亮还通过各种手段打压反对迁都的势力。他利用宴会等场合，与支持迁都的大臣巧妙配合，暗示迁都的必要性。对于坚决反对迁都的宗室人物，他毫不留情，随便找理由将他们及其家族迁徙到山东等地安置 。此外，他还以整顿吏治为名，让御史台弹劾违法乱纪的官员，借此清除反对迁都的异己力量 。

经过三年的艰苦建设，1153 年三月，壮美恢宏的燕京城终于完工。扩建后的燕京城规模宏大，是辽南京城的 3 倍，城墙向东、西、南三个方向扩展，夯土城墙长约 37 里，宛如巨龙环绕 。宫城周长约 9 里 30 步，呈长方形，坐落在燕京城中心偏北位置，四方各开一门，分别是宣华门、宣阳门、玉华门和拱辰门，城门造型雄伟，尽显皇家气派 。

1153 年，完颜亮正式迁都燕京，将其改名为大兴府，称中都。他还下令将太祖、太宗等祖宗的陵墓也迁至燕京附近的大房山，进一步表明迁都的决心 。迁都燕京后，金朝的政治中心南移，对中原地区的控制得到极大加强，为金朝的进一步发展和汉化改革奠定了坚实基础 。

迁都燕京后，金朝统治者深知，要想在中原地区站稳脚跟，实现长治久安，必须进行汉化改革 。于是，一系列自上而下的汉化政策如疾风骤雨般展开 。

在生活习俗方面，金朝大力禁止女真旧俗。女真族传统的辫发、左衽服饰等被明令禁止 。女真男子过去常常剃发，留脑后发辫，服装则是左衽，即衣襟向左掩 。而在汉化政策下，他们被要求改穿汉服，束发戴冠 。这种服饰和发型的改变，看似只是外在形式的变化，实则蕴含着深刻的文化意义，是对汉族文化的一种认同和接纳 。

改用汉姓也是汉化政策的重要举措 。金朝皇帝以身作则，金太祖完颜阿骨打取汉名 “旻”，金太宗完颜吴乞买取汉名 “晟” 。上行下效，宗室贵族纷纷效仿 。郓王完颜吾都补，汉名为昂；邢王完颜窝里混，汉名为宗敏 。普通女真人也开始改汉姓，如完颜氏改为王、陈等姓，纥石烈氏改为高姓，蒲鲜氏改为单姓鲜等 。改汉姓不仅方便了女真人与汉人之间的交流，也进一步拉近了两个民族之间的距离 。

鼓励女真与汉族通婚，更是促进民族融合的关键一步 。金朝皇帝多次下诏，要求女真人与汉人通婚 。金世宗就曾对宰臣说：“女直（真）、汉人，其实则一”，强调两个民族应该平等相处、相互融合 。在政策的推动下，女真与汉族之间的通婚现象日益普遍 。这种婚姻关系的建立，使得两个民族在血缘上相互交融，家庭内部的文化交流也更加频繁，加速了女真族的汉化进程 。

这些汉化政策在社会层面产生了深远的影响，女真族在生活方式和文化习俗上逐渐向汉族靠拢，社会风貌发生了巨大的变化 。

在生活方式上，女真人逐渐从渔猎、畜牧为主的生活转向以农耕为主 。随着大量女真人南迁中原，他们学习汉族的农业生产技术，开垦农田，种植小麦、水稻等农作物 。过去逐水草而居的生活方式逐渐被定居的农耕生活所取代，村落和城镇不断兴起 。在饮食方面，女真人也受到汉族的影响 。他们开始食用汉族的主食，如面食、米饭等，并且学会了制作各种汉族特色的菜肴 。饮酒文化在女真人中原本就很盛行，与汉族交流后，他们又接触到了汉族的茶文化，饮茶逐渐成为一种时尚，茶具的使用也变得讲究起来 。

文化习俗上的融合更是显著 。在礼仪方面，女真人学习汉族的礼仪规范，如祭祀、婚礼、葬礼等仪式都仿照汉族的形式进行 。过去女真族的祭祀活动主要是对自然神灵和祖先的崇拜，仪式相对简单 。汉化后，祭祀仪式变得更加复杂和庄重，融入了儒家的礼仪观念 。在艺术领域，汉族的诗词、绘画、音乐等对女真人产生了极大的吸引力 。女真贵族纷纷学习汉文化，吟诗作画，不少女真人还精通汉族的音乐和舞蹈 。金章宗就是一位汉文化的爱好者，他擅长诗词，书法也颇有造诣，其作品深受汉族文化的影响 。

通婚现象的增多，使得女真族与汉族之间的家庭文化相互渗透 。在一些女真与汉族通婚的家庭中，子女既学习女真族的语言和传统技艺，也接受汉族的教育，学习儒家经典 。这种家庭文化的融合，培养出了一批既了解女真文化又精通汉文化的人才，他们在金朝的政治、经济、文化等领域发挥了重要作用 。例如，金世宗时期的著名将领完颜宗弼，他的妻子就是汉族女子，他们的子女在两种文化的熏陶下成长，为促进民族融合做出了贡献 。

然而，汉化的过程并非一帆风顺，女真族内部对汉化存在着不同的态度，传统与变革的思想在这个过程中发生了激烈的碰撞 。

一部分女真旧贵族坚决反对汉化 。他们认为，女真族的传统习俗和文化是本民族的根基，放弃这些传统就等于背叛祖宗 。他们担心汉化会使女真族失去原有的尚武精神和民族特色，变得软弱和堕落 。这些旧贵族在政治、经济等方面拥有巨大的利益，汉化政策的实施可能会损害他们的既得利益，因此他们极力抵制汉化 。他们在朝堂上向皇帝进谏，试图阻止汉化政策的推行，甚至在私下里组织力量，反对汉化改革 。

而另一部分女真贵族和有识之士则积极支持汉化 。他们看到了汉族文化的先进之处，认识到汉化是金朝发展的必然趋势 。在他们看来，汉化可以提升金朝的文化水平，加强对中原地区的统治，促进民族融合，使金朝能够更好地融入中华民族的大家庭 。他们积极学习汉文化，参与汉化改革，成为推动汉化的重要力量 。金熙宗就是一位汉化的倡导者，他自幼接受汉文化教育，对儒家思想十分推崇 。在位期间，他大力推行汉化政策，改革政治制度，仿照宋朝建立中央集权的行政机构，促进了金朝的汉化进程 。

这种思想上的碰撞和冲突，在金朝的历史上持续了很长时间 。它不仅影响了金朝的政治走向，也对女真族的文化发展产生了深远的影响 。在汉化与反汉化的斗争中，女真族逐渐在传统与变革之间寻找平衡，最终形成了具有自身特色的文化 。

迁都与汉化政策在金朝的政治格局上留下了浓墨重彩的一笔，极大地加强了中央集权，稳固了金朝对中原地区的统治 。

迁都燕京后，金朝的政治中心南移，更加靠近中原的核心区域 。皇帝能够更迅速地获取中原地区的政治情报，对地方官员的监督和管理也更加有效 。中央政府的诏令可以更快地传达至全国各地，地方事务的处理效率大幅提高 。例如，在官员任命方面，以往从会宁府任命中原地区的官员，信息传达和官员赴任都需要很长时间，导致地方政务有时出现空缺和混乱 。迁都后，这一情况得到了极大改善，中央能够及时根据地方需求任命合适的官员，保证了地方行政的正常运转 。

汉化政策中的政治制度改革，仿照宋朝建立三省六部制，进一步完善了金朝的官僚体系 。三省之间相互制衡，削弱了地方势力和旧贵族的权力，使得权力高度集中于皇帝手中 。以尚书省为例，它负责执行国家的政令，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分管各项具体事务 。这种分工明确、层级清晰的官僚制度，提高了行政效率，加强了中央对地方的控制 。过去女真旧贵族在地方拥有较大的自主权，对中央的政令有时阳奉阴违 。改革后，地方官员直接对中央负责，旧贵族的权力被分散和削弱，中央集权得到了有力的巩固 。

燕京作为新的都城，凭借其优越的地理位置和经济基础，成为金朝经济发展的新引擎 。同时，民族融合带来的文化交流和生产技术的传播，也为金朝的经济繁荣注入了强大动力 。

燕京地处交通要道，大运河的贯通使其成为南北物资交流的枢纽 。南方的粮食、丝绸、茶叶等丰富的物资通过漕运源源不断地运往燕京，满足了都城的物资需求，也带动了周边地区的商业发展 。都城内店铺林立，市场繁荣，形成了多个繁华的商业区 。据记载，当时燕京的大相国寺附近，每天都有热闹的集市，各种商品琳琅满目，交易十分活跃 。商业的繁荣又促进了手工业的发展，燕京的丝织业、陶瓷业、印刷业等都达到了相当高的水平 。丝织品不仅在国内畅销，还远销海外，成为金朝重要的出口商品 。

民族融合促进了农业生产技术的交流和传播 。女真人南迁后，向汉族学习先进的农业生产技术，如深耕细作、水利灌溉等，提高了农业产量 。同时，汉族也从女真人那里学到了一些适合北方气候的农作物种植方法和畜牧技术 。在一些地区，出现了女真人和汉人共同开垦农田、兴修水利的场景 。这种农业生产上的合作，不仅提高了土地的利用率和农作物的产量，也促进了不同民族之间的交流和团结 。

金朝的迁都与汉化政策，促进了多元文化的融合，为中华民族文化的发展做出了独特的贡献 。

在语言文字方面，女真人在学习汉语汉字的同时，也保留了自己的语言和文字 。女真文字的创制，是女真族文化发展的重要标志 。虽然在金朝后期，汉语汉字的使用越来越广泛，但女真文字在官方文书、教育、宗教等领域仍有一定的应用 。这种双语并用的现象，体现了文化的多元性和包容性 。在一些学校里，学生既要学习汉语经典，也要学习女真文字和文化，培养了一批既懂汉文化又熟悉女真文化的人才 。

文学艺术领域，金朝呈现出多元融合的繁荣景象 。诗歌方面，既有继承汉族传统的文人诗词，也有反映女真族生活和情感的作品 。金代诗人元好问的诗词，既具有汉族诗词的优美韵律和意境，又融入了北方民族的豪放气质，在文学史上占有重要地位 。绘画艺术也受到了汉族和其他少数民族的影响，画家们在创作中融合了不同民族的绘画风格和技法 。一些画作既展现了中原山水的秀丽，又描绘了北方草原的雄浑，体现了多元文化的交融 。

宗教信仰上，金朝时期佛教、道教、萨满教等多种宗教并存 。女真人原本信仰萨满教，但随着汉化的深入，佛教和道教在金朝也得到了广泛传播 。金代统治者对各种宗教采取了兼容并包的政策，修建了许多寺庙和道观 。例如，北京的大觉寺就是金代修建的著名佛教寺院，吸引了众多信徒前来朝拜 。不同宗教之间相互交流、相互影响，丰富了人们的精神生活，也促进了文化的融合 。

金朝 1153 年的迁都与汉化，是一次具有深远意义的重大历史变革 。迁都燕京，使金朝的政治中心得以南移，强化了中央集权，对中原地区实现了更为有效的控制，为国家的稳定和发展提供了坚实的政治保障 。汉化政策的推行，促进了女真族与汉族在经济、文化等各个领域的深度融合，不仅推动了金朝经济的繁荣发展，也为中华民族文化的多元性增添了丰富内涵 。

从金朝的这段历史中，我们可以获得诸多启示 。在民族融合方面，不同民族之间的交流与融合是历史发展的必然趋势 。通过文化的相互学习、经济的相互合作以及生活方式的相互影响，各民族能够实现共同进步和发展 。这种融合不仅丰富了民族文化的内涵，也增强了民族之间的凝聚力和认同感 。

对于国家的发展而言，适时的改革和创新至关重要 。金朝统治者能够审时度势，根据国家发展的需要，果断进行迁都和汉化改革，这种敢于突破传统、勇于创新的精神值得我们学习 。在当今时代，各国也应根据自身的国情和发展需求，积极推进改革和创新，以适应不断变化的国际形势 。

金朝迁都与汉化的历史，是中华民族发展史上的重要篇章 。它见证了一个民族的变革与发展，也为我们留下了宝贵的历史经验和启示 。让我们铭记这段历史，从历史中汲取智慧和力量，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗 。

来源：胖五说