摘要：这首诗的好，在于它捕捉了一个极富戏剧性又充满人情味的瞬间。开篇“松下柴门密雪封”，寥寥七字，就勾勒出一幅天寒地冻、与世隔绝的画面。大雪封门，想必诗人独坐寒室，或许正有些寂寥。就在这样的背景下，第二句“故人惊喜夜相逢”如同破冰的暖流，一下子让整个画面都活了起来。
第一首，是元末明初诗人高启的《寒夜逢徐七》。
松下柴门密雪封，故人惊喜夜相逢。
明朝归棹还当别，莫听枫桥寺里钟。
这首诗的好，在于它捕捉了一个极富戏剧性又充满人情味的瞬间。开篇“松下柴门密雪封”，寥寥七字，就勾勒出一幅天寒地冻、与世隔绝的画面。大雪封门，想必诗人独坐寒室，或许正有些寂寥。就在这样的背景下，第二句“故人惊喜夜相逢”如同破冰的暖流，一下子让整个画面都活了起来。那个“惊喜”二字，用得极妙。它不是平淡的相逢，而是带着意外、带着久别重逢的激动。可以想象，柴门被叩开，风雪中出现的是一张熟悉的面孔，那种从心底涌出的快乐，足以驱散所有的寒意和孤独。这份快乐是双向的，不仅来访的故人惊喜，诗人更是惊喜万分。
然而，相逢的快乐总是短暂。第三句“明朝归棹还当别”，笔锋一转，点出了相聚的短暂。天亮之后，朋友就要乘船离开，又要面临分别。这本该是令人伤感的，但诗人接下来的处理却非常巧妙。他说：“莫听枫桥寺里钟。”枫桥的钟声，在唐代张继的《枫桥夜泊》中，是带着羁旅愁思的。高启在这里反用其意，不是怕钟声勾起离愁，而是仿佛在说，只要不听见那催促天明的钟声，黑夜就不会过去，我们就能多聚一会儿。这是一种天真的、带着点痴气的愿望，充满了对友情的珍视和对相聚时光的留恋。
读到这里，不会觉得伤感，反而会为这份纯粹的友情和诗人可爱的小心思而感到温暖。这种寒夜里的温暖相逢，短暂却弥足珍贵，本身就是一件令人开心的事。它让我们感受到，即使在最困顿的环境里，人与人之间的情谊也能带来巨大的慰藉和喜悦。
第二首，是南宋诗人杜范的《次花翁第三雪》。
拥衾（qīn）无事可相干，
急报飞琼急起看。
推户已成千顷白，倚栏未觉十分寒。
三逢瑞景开心目，几费诗翁琢肾肝。
妙句鼎来方对客，共吟惊喜欲忘餐。
这首诗带来的开心，是一种因美景而生的纯粹愉悦，以及与友共享的创作之乐。首联“拥衾无事可相干，急报飞琼急起看”，写的是一个闲适的雪天早晨。诗人拥着被子，本来没什么事，懒懒散散。忽然有人急匆匆来报，说“飞琼”来了，快起来看啊！“飞琼”是雪的代称，用得雅致又形象。一个“急”字，写出了报信人的兴奋，也暗示了雪景的壮美，足以让人迫不及待。
颔联“推户已成千顷白，倚栏未觉十分寒”，是诗人亲眼所见的雪景。推开门，眼前一片白茫茫，如同千顷白玉铺展。诗人倚着栏杆观赏，竟然不觉得十分寒冷。为什么不冷？因为心神完全被这壮丽的雪景吸引住了，内心的激动和喜悦驱散了寒意。这种因美景而暂时忘却身体不适的体验，相信很多人都有过。
颈联“三逢瑞景开心目，几费诗翁琢肾肝”，点出了这雪景的珍贵。“三逢瑞景”，说明这样的好雪不是年年都有，能够遇到，足以“开心目”。而这样美好的景色，自然也激发了诗人们的创作欲望，“几费诗翁琢肾肝”，为了吟咏这雪景，诗人们可要好好琢磨词句，哪怕费尽心血也甘之如饴。这里的“费”，不是抱怨，而是一种乐在其中的投入。
尾联“妙句鼎来方对客，共吟惊喜欲忘餐”，更是将这份快乐推向了高潮。当佳句涌现，诗人正与客人相对而坐，大家一起吟咏，那份惊喜和兴奋，甚至到了可以忘记吃饭的程度。这是一种文人雅士之间特有的乐趣，因美景而触发灵感，因佳句而成共同欣喜。读这首诗，我们仿佛能看到诗人和朋友们在雪后赏景、谈诗论文的场景，那种发自内心的喜悦和满足感，极富感染力。
第三首，是南北朝时期王囧的《奉和往虎窟山寺诗》。这首诗篇幅稍长，是五言古诗。
美境多胜迹，道场实兹地。
造化本灵奇，人功兼制置。
房廊相映属，阶阁并殊异。
高明留睿赏，清净穆神思。
豫游穷岭历，藉此方春至。
野花夺人眼，山莺纷可喜。
风景其鲜华，水石相辉媚。
法像无尘染，真僧绝名利。
陪游既伏心，闻道方刻意。
这首诗带来的快乐，是一种心灵的净化和对和谐之美的欣赏。诗的开篇就点出虎窟山寺是个“美境多胜迹”的“道场”，兼具自然之奇和人文之功。“造化本灵奇，人功兼制置”，山水本就灵秀奇特，再加上人工的巧妙修建，使得这里的“房廊相映属，阶阁并殊异”，建筑错落有致，各具特色。这样的环境，自然能“高明留睿赏，清净穆神思”，让来访的帝王（从“奉和”及“睿赏”推测，可能是陪同君王游览）也流连忘返，让人的心神也得到清净和安宁。
接下来诗人笔锋转向自然景色。“豫游穷岭历，藉此方春至。”游览山寺，正值春日来临。“野花夺人眼，山莺纷可喜。风景其鲜华，水石相辉媚。”山花烂漫，夺人眼球；山莺啼鸣，悦耳动听。风景鲜妍华美，水光山色交相辉映。这一连串的描写，充满了生机和活力，读来令人心旷神怡。这种纯粹的自然之美，本身就具有治愈人心的力量。
更深一层，诗人还赞美了寺中僧人的品格。“法像无尘染，真僧绝名利。”佛像庄严，一尘不染，而真正的僧人，则断绝了对名利的追求。这种精神上的高洁，与优美的自然环境、精致的人文建筑和谐地融为一体。诗人身处其中，“陪游既伏心，闻道方刻意”，在陪同游览的过程中，内心早已被这美景和氛围所折服，听闻佛法教诲，更是用心领悟。
读王囧这首诗，快乐可能不是那种爆发式的惊喜，而是一种更为深沉、宁静的愉悦。它来自于对一个完美和谐所在的全方位感受：有自然的奇秀，有人工的精巧，有春日的生机，更有精神的纯净。在这样的地方徜徉，世俗的烦恼仿佛都被洗涤干净，内心充满了平静和欢喜。这种快乐，是一种审美上的满足，也是一种精神上的提升。
第四首，是唐代诗人赵嘏（gǔ）的《喜张濆（fén）及第》。
九转丹成最上仙，青天暖日踏云轩。
春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。
这首诗引用了“九转丹”的典故。晋代葛洪的《抱朴子》里说，九转之丹炼成，服下三日即可成仙，是最高等级的仙丹。这里用“九转丹成”比喻张濆经过长期努力终于科举及第，功成名就，如同炼成仙丹的仙人一般。
这首诗的快乐，是那种为朋友的成功而由衷感到高兴的喜悦，充满了春风得意的昂扬之气。首句“九转丹成最上仙”，就把张濆的及第拔高到了一个极致的境界，充满了赞美和祝贺。说他像炼成了九转金丹、即将飞升的上仙一样，这是何等的意气风发！
第二句“青天暖日踏云轩”，描绘了张濆及第后的景象。青天白日，暖阳高照，他仿佛脚踏云彩、乘坐华美的车子，前程一片光明。这不仅是写实，更是一种精神状态的写照，充满了自信和豪迈。
最妙的是后两句：“春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。”春风仿佛也解人意，默默地为他祝贺。而杏园里，一排排的花枝竞相开放，开满了整个园子。唐代科举及第的进士们有游览杏园的习俗，称为“杏园探花宴”。这里用“排比花枝满杏园”来形容及第进士之多，场面之盛，也暗喻了张濆如同这盛开的花枝一样，在众人中脱颖而出，前途似锦。这两句诗，没有直接写人的喧哗和热闹，而是通过春风和花枝的侧面烘托，将那种喜气洋洋、春风得意的氛围渲染得淋漓尽致。
读赵嘏这首诗，我们能深切感受到诗人为朋友高中而发自肺腑的喜悦和祝福。那种喜气是会传染的。虽然我们不是张濆，但通过诗人的笔触，也能分享到那份成功的荣耀和喜悦。这种纯粹的、不带任何嫉妒的为他人喝彩的心情，本身就是一种积极健康的情感，能让人感到振奋和开心。它告诉我们，分享他人的快乐，也是一种快乐。
第五首，是元代道教全真道龙门派的刘处玄所作的《定风波》。这是一首词。
甘雨及时贵似油。今朝欢乐便无愁。
明夜耕田野外唱，嗔（chēn）牛。
动鞭轻打胜余修。
过了天元难积行，一麻一麦寸中收。
养就姹（chà）婴云外去，优游。
命光圆若月新秋。
这首词带来的快乐，是一种看透世事后的洒脱自在，一种与自然和谐相处的田园之乐，以及修行得道后的圆满喜悦。
上半阕开头就说：“甘雨及时贵似油。今朝欢乐便无愁。”这两句太实在了。好雨就像油一样金贵，尤其是在需要它的时候。雨下得及时，庄稼有救了，心里自然就踏实了，高兴了，也就没什么好发愁的了。这种快乐，是最直接的，来自生活的馈赠。
接着写：“明夜耕田野外唱，嗔牛。动鞭轻打胜余修。”这画面感一下子就出来了。晚上在田野里耕地，一边干活一边唱歌，多自在。牛不听话了，就佯装生气地“嗔”它一下，轻轻用鞭子打打。词人觉得，这种亲近自然、踏实劳作，比那些多余的、形式化的修行强多了。这里的“嗔牛”，看着是生活场景，其实也暗含着道家“借假修真”的意思，是通过具体的事情来磨练心性，用这种看似嗔怒的方式来制止懈怠。而“动鞭轻打”，也像是在说修行要松紧有度，既要有约束，又不能太严苛。这种从简单劳动中获得的快乐和感悟，非常朴实。
下半阕转到了修行的层面。“过了天元难积行，一麻一麦寸中收。”“天元”在道教里指的是天地循环的大周期。意思是说，过了某个关键的阶段，修行积累功德会更不容易。就像种地一样，“一麻一麦”都是从“寸中”辛勤收获来的。这个“寸中”，既指方寸大小的田地，也暗指我们这颗方寸之心。修行也需要这样一点一滴地积累，在细微处下功夫。这种付出努力后得到收获的快乐，虽然辛苦，但很充实。
然后是：“养就姹婴云外去，优游。”“姹婴”是道教内丹术语，指的是修炼者体内阴阳二气和谐交融后形成的像婴儿一样的金丹雏形。修成了这个“姹婴”，就能超越尘世，自由自在地“云外去”，达到“优游”的境界。这种修行有成的快乐，是一种精神上的解脱和自由。
最后一句：“命光圆若月新秋。”生命的光辉，如同初秋的新月一样圆满明亮。“新秋”指的是农历七月，初秋时节，这时候的月亮还不是最圆满的中秋月，而是正在逐渐盈满。这很有意思，它暗示了修行虽然取得了成就，达到了“命光圆”的境界，但如同新秋之月，仍在趋向更圆满的境地，与前面“天元难积行”相呼应，说明修行是一个持续不断、永无止境的过程。即便如此，当下所达到的“圆”和“优游”，已经足够让人心生欢喜了。
整首词，从农事的喜悦，到劳作的自在，再到修行的感悟和成就，都透着一股子乐呵呵的劲儿。它告诉我们，快乐可以很简单，可以来自一场及时的雨，可以来自田间的歌唱，也可以来自内心的修炼和进步。读完之后，感觉那些生活中的小烦恼好像也没那么重要了，心里一下子就亮堂起来，充满了积极向上的力量。这种朴素自然中透出的豁达和喜悦，最能打动人心。
高启的诗，让我们在寒夜中感受到故人重逢的惊喜与温暖；杜范的诗，让我们在漫天大雪中体会到赏景赋诗的酣畅淋漓；王囧的诗，让我们在山寺的清幽中得到心灵的宁静与升华；赵嘏的诗，让我们分享到金榜题名的春风得意与荣耀；刘处玄的词，则让我们领略到田园生活的自在和修行得道的圆满。
它们穿越了数百上千年的时光，依然能以其真挚的情感、生动的描绘、巧妙的构思，触动我们的心弦，让我们在阅读的瞬间，忘却烦忧，绽开笑容。
来源：金州库里迷
