道德经问答（31）“不贵难得之货，使民不为盗”何解？

摘要：董延喜：老子说：“不贵难得之货，使民不为盗。”用现代的话说就是君主不以奇珍异宝为贵，臣民就不会以珍宝媚上邀宠。这个“盗”字一般都解释为“偷盗”，这样的解释粗看上去是通的，但经不起分析。君主贵不贵 “难得之货”与一般的偷盗行为没有直接关系，比如民间偷一只羊或偷一

函谷论道

董延喜：老子说：“不贵难得之货，使民不为盗。”用现代的话说就是君主不以奇珍异宝为贵，臣民就不会以珍宝媚上邀宠。这个“盗”字一般都解释为“偷盗”，这样的解释粗看上去是通的，但经不起分析。君主贵不贵 “难得之货”与一般的偷盗行为没有直接关系，比如民间偷一只羊或偷一头牛，既不是什么难得之货，也与君王“贵难得之货”没多大关系。 “难得之货” 本来已是十分“难得”，偷盗“难得之货”更是难上加难。而这些“难得之货”只有献给君主才会得到封赏，而民把它偷回家没有一点意思。“盗”字除了当“窃贼”、“强盗”解之外，古代还有一种常用的意思，即“小人”，古之“盗儒”即指谄媚的儒生，窃贿为盗，窃乃暗中、私下贿赂之意。那么，“不贵难得之货，使民不为盗”的意思就是：君主不以奇珍异宝为贵，臣民们就不会以难得宝物媚上邀宠。

古往今来，上若好之，下必效之。侯王们若以奇珍异宝为贵，必定有人以献宝而获得利益交换。比如说前几年的收藏热，一幅画能卖几百万、几千万，为什么会超出它们自身价值的很多倍？这就是贵的结果。如果没有人喜爱它，如果没有人用它去行贿谄媚，它就是一幅画、甚至就是一张纸、一件平平常常的东西，它的价格还能被炒上去吗？还会有弄虚作假的赝品吗？还会有人为得到它去铤而走险危及生命吗？老子告诫侯王们“不贵难得之货”，归根结底是不让人们被各种利益心所诱惑。（摘自董延喜著《道德经传家版》）

【作者简介】董延喜，资深媒体人，道学传播者。世界老子学会执行会长；全国多所老子学院特聘教授。致力于老子文化的通俗化解读和接地气传播，三十多年累计撰写弘道网文过万篇。创办《中国道学论坛》，拥有会员粉丝超百万；创作《道德经传家版》，成为深受百姓欢迎的大众读本；研发“生活道学”系列讲座，被列为国家图书馆公开课；在全国各地讲授老子文化600余场，受到社会各界广泛好评。