摘要：枢机主教罗伯特・弗朗西斯・普雷沃斯特（Robert Francis Prevost）成为首位来自北美的罗马天主教教皇，创造了历史。然而当选后，他选择了一个深植数百年宗教传统的教名：教皇利奥十四世（Pope Leo XIV）。威斯康星大学麦迪逊分校历史学教授、宗

教皇利奥一世曾与匈奴王阿提拉交锋并大获全胜，教皇利奥三世为查理曼大帝加冕使其成为首位神圣罗马皇帝 —— 这是一个传奇教名背后的历史脉络。

枢机主教罗伯特・弗朗西斯・普雷沃斯特（Robert Francis Prevost）成为首位来自北美的罗马天主教教皇，创造了历史。然而当选后，他选择了一个深植数百年宗教传统的教名：教皇利奥十四世（Pope Leo XIV）。
威斯康星大学麦迪逊分校历史学教授、宗教研究与法律社会学兼职学者卡尔・舒梅克（Karl Shoemaker）指出："尽管教皇选名并无严格规则，但每一个选择都经过深思熟虑，通常与同名前任教皇的特质存在关联。"

正如数字所揭示的，普雷沃斯特是第 14 位以 "利奥" 为名的教皇。在 5 月 10 日对枢机团的讲话中，利奥十四世解释称选择该名有 "多重原因"，但主要受最近一位同名者 —— 利奥十三世的启发。利奥十三世在任教期间，正值第一次工业革命，他耗费大量精力倡导工人权益。

从利奥一世与匈奴王阿提拉的传奇交锋，到利奥九世在 1054 年东西教会大分裂中的角色，历任利奥教皇的任期轨迹清晰展现了这一教名在天主教会中的分量。

首位利奥教皇：以 "狮子" 之名捍卫信仰

"利奥"（Leo）在拉丁语中意为 "狮子"，象征着威严、尊贵与领导力。利奥一世是历史上三位被尊为 "大帝" 的教皇之首，他的一生堪称天主教精神的完美化身。

公元 440 年 9 月 29 日，利奥一世当选教皇，时值教会发展的关键期。随着天主教传播与教义确立，新思潮与争议频现，异端团体层出不穷。利奥一世立即着手清除异端，并致信罗马帝国各地主教，强调教会统一。451 年，他主持卡尔西顿大公会议（Ecumenical Council of Chalcedon），确立耶稣基督兼具神性与人性的双重本质。

除了巩固教义，传说利奥一世在 452 年直面匈奴王阿提拉并使其退兵。当时阿提拉率哥特、匈奴等部落联军入侵意大利，意图劫掠欧洲。但中世纪文献记载，在利奥一世的直接劝说下，阿提拉放过了罗马。

461 年去世后，利奥一世被追封为 "教会圣师"（Doctor of the Church）—— 这一称号仅授予著作对教会具有特殊权威的圣人。2008 年，教皇本笃十六世评价 "伟大的利奥" 时称："正如传统赋予他的称号所示，他是罗马教廷史上最伟大的教皇之一，为巩固教会权威与声望作出了至关重要的贡献。"

利奥三世：加冕查理曼，重塑政教格局

利奥三世是另一位在天主教关键发展期掌舵的教皇。795 年当选后，他于 800 年为查理曼加冕，使其成为首位神圣罗马皇帝。

《国家地理》纪录片《中世纪世界内幕》指出："许多历史学家认为，查理曼将基督教传播至此前的异教地区，为不同部落带来共同的文化认同。" 这位统治者成为基督教的捍卫者，在其治下欧洲走向繁荣。

利奥三世此举不仅重申了教皇与法兰克统治者的同盟关系（后者负责保护教会领土与权益），更为此后数百年利奥九世时期的政教博弈埋下伏笔 —— 正是权威与教义之争，最终导致基督教世界的分裂。

利奥九世与东西教会大分裂：信仰裂痕的起点

利奥九世原名布鲁诺・冯・埃吉斯海姆（Bruno of Egisheim），1049 年成为天主教领袖及教皇国（罗马及其周边领土）统治者。

彼时，罗马与君士坦丁堡的关系已剑拔弩张。自 330 年君士坦丁大帝将罗马帝国权力东迁至君士坦丁堡后，这座 "新罗马" 的影响力与日俱增。君士坦丁堡牧首自视为与罗马主教平等的存在，双方围绕教会主导权的矛盾日益激化。

地中海两岸的天主教徒在仪式上早已分道扬镳（如使用无酵饼或发酵饼），教义分歧悬而未决，语言差异（西部坚持拉丁语弥撒，东部采用希腊语）更激化了文化冲突。

矛盾在君士坦丁堡关闭所有拉丁教堂后达到顶点。1054 年 7 月 16 日，利奥九世派枢机主教休伯特・德・席尔瓦・坎迪达（Hubert of Silva Candida）率团赴君士坦丁堡 "调解"，却将绝罚牧首米海尔・塞鲁拉里乌斯（Michael Cerularius）的诏书置于圣索菲亚大教堂祭坛之上 —— 这一事件成为东西教会大分裂的导火索。

来源：李Dog嗨聊