从苏东坡到李劼人这条宝藏“文脉”藏不住啦

摘要：锦水不仅是成都人的母亲河，更是天府文脉的连接线，苏轼和李劼人,分别牵着两头，构建了一条清晰度极高的文化传承线。5月21日，在成都市东周社艺文美空间内，上演了一场精彩对话，探讨这两位蜀地不同时代的文豪故事。本次活动以“从苏东坡到李劼人——锦水文脉深长”为主题，邀

锦水不仅是成都人的母亲河，更是天府文脉的连接线，苏轼和李劼人,分别牵着两头，构建了一条清晰度极高的文化传承线。5月21日，在成都市东周社艺文美空间内，上演了一场精彩对话，探讨这两位蜀地不同时代的文豪故事。本次活动以“从苏东坡到李劼人——锦水文脉深长”为主题，邀请到四川省作家协会副主席蒋蓝，四川省作协创研室文学研究部主任崔耕，为线上线下观众们带来一场生动有趣的文学探讨，在他们丰富、幽默的讲述中，透过苏东坡与李劼人，与巴蜀大地发生的故事，呈现出四川文人的精神传统。

本次活动由中共成都市锦江区委宣传部主办，锦江区融媒体中心承办，锦江区精神文明建设办公室、锦江区文化体育和旅游局、锦江区文学艺术界联合会、锦江区社会科学界联合会、成都阅读协会、成都音像出版社协办。

从时间线上来说，苏东坡和李劼人生活的年代相去甚远。二者如何发生关联？这一点，要从两人兼具的“人民性”“家国情怀”说起。

活动中，蒋蓝分享了他的观察。“尽管李先生的文章里几乎从未提到过苏东坡，两人似乎没有什么交集。但是岷江和锦江的文脉连通，把他们紧紧的连在一起。”蒋蓝说，他们所具有的“人民性”和“家国情怀”，是相通的。

“立德”是中国古人非常重要的三大标准之一。回首两千多年来的中国古代官场，没有一个人像苏东坡一样了不起。“无论他的官职有多高，无论他遭受了何种挫折，他始终用积极的入世精神投入到生活和社会中去。”蒋蓝说，这是因为苏东坡身上的“人民性”，即使在他被贬谪的时候，仍然能够做出伟大的事业。

李劼人也是如此。他是以通过文字为历史存照而写作的，具有雄心的作家，他要把整个近代四川的风云用文学的方式记录下来。而作为副市长，他又对保护成都、保护成都古籍做出了伟大贡献。“包括我们现在看到的杜甫草堂，人民南路的规划，甚至人民南路二段种植的杉树，都是李劼人所留下的。”

在蒋蓝看来，苏东坡和李劼人在不同的时代完成了不同的使命，最大的受益者都是广大人民。

对谈中，主持人周东还与蒋蓝、崔耕就苏东坡的巴蜀文化根基如何影响李劼人对成都社会的书写？四川文人的“经世致用”精神如何演变？这种精神对当代作家有何启示等展开讨论。

从苏轼到李劼人再到当代四川作家，巴蜀文脉的核心精神是否发生嬗变？蒋蓝认为，这是一个宏大的话题。在他看来，文学的在地性值得一提。

在苏东坡的一生中，停留在四川的时候并不多，但对成都充满向往和喜爱，尤其是他对大慈寺的情感相当深厚，不仅多次造访，将从凤翔淘的吴道子门板画捐给大慈寺，而且对那里的壁画赞不绝口、撰文颂扬，以“精妙冠世”高度评价。

在蒋蓝看来，任何一个地方的文化都和当地地理结构有关，文化的在地性也有重要的一席之地。不仅是苏东坡，在李劼人的作品里，也有很神妙的方言运用，传神地表达着成都的生活。比如，油菜花一开，“晕黄晕黄的”，把阳光下刺眼的片片黄花场景带到读者面前。在他的作品中，大到风土人情，小到菜市路标，都用写实的手法如数家珍地讲述成都故事，让读者能够生动感受到这片土地的独特魅力。